在不知道的时候就失去了许多金手指的姬发和周部：科科，我们还能说什么呢？
在没有阐教和元始天尊强行给周部开挂的情况下，本身就和截教关系匪浅的大商碾压起周部毫无压力。
子干对这个世界满意的地方也只有这一点，按照封神原著的设定，大商国力强盛，周部根本不能比。
封神演义是作者假借商周对比影s_h_è 明末时代明与女真的说法，这样看起来似乎还真有点道理。
圣人们本身是不满意封神榜的存在的，谁愿意把自己辛辛苦苦教出来的弟子送给地位不能与他们相比的昊天上帝差使呢？
既然都已经破了戒了，他们干脆就一黑到底了。
于是在最后，和商朝的许多文武、被征召的阐截二教的子弟一起被敕封的子干整个人都是懵逼的。
弄了一帮凡人界的文武百官，也就是专业人员上天为官也就算了，毕竟在阐教二教大肆在人间扩收以后，不少人也算得上是“圣人门徒”，但是子干他是妥妥儿的异界来客啊，为啥这样都能弄到这个世界的神位啊！
这个世界的神位是不是来得有点太简单了啊！
要知道，纣王他的王后、王妃们没有被弄死，而是常年在外征战不和他玩，这样都能受封。而且因为境遇的不同，受封为神的封号都有变化。
纣王的两个儿子因为他没有作死的原因倒是还在人间活得好好的，殷洪还继承了大商帝位，继续和实力膨胀起来的周部打擂台，但是听说已经预定了神位了，毕竟他们俩是原著里命定的阐教门徒，也确实被阐教的二代弟子收入了门下。
如今天上一切就绪，就等着他们俩死后上天了。
子干：你们有没有想过天道的想法？有没有想过昊天上帝的想法？本来想用封神榜招手下，结果招来了一堆另起炉灶的祖宗，怎么看怎么是要被穿小鞋的节奏啊！所以放过我啊！
文曲星君比干：异界的我，你就认了吧。
子干：封神也就算了，毕竟我不是那些心高气傲的圣人门人，当神仙有什么不好的，但是……老子已经不想再带熊孩子了啊！
纣王代替本该死去的伯邑考受封紫薇帝君一职，朝中的文武百官一般是先以紫微星下辖的职务进行分配的。
紫微星旁，有左辅右弼文曲文昌等星，子干就得了文昌星君的封位。
其实文昌星君和文曲星君一样，都是吉星，受人尊奉，但是文昌帝君还有一个别名，是为……梓潼帝君。
子干：放开我，我不玩了！
子干日记：
谢谢大家，我在封神世界走上了人生巅峰，成神了，以后我和大家就不是同一个物种了。
感谢在娲皇宫里一时兴起掐指一算还没算出来的女娲娘娘，您可是改变了一个世界呀！
另外，比干你真的不要和我换一下封号吗？咱们俩是一个人，我不会坑你的，真的不坑你！
作者有话要说： 纣王全程自称“朕”，虽然符合封神原著，但是宝宝打起来真的好别扭啊orz
蠢作者看到有小天使说子干活到八十几是开挂，嗯，没错，蠢作者就是给亲儿子开挂了23333现在还把他的挂开到了封神世界……
谢谢大家，我就是传说中的亲妈哈哈哈
对了，虽然封神演义说纣王的儿子叫殷郊、殷洪，不论合理x_ing，单纯看这俩娃的名字，就不对。
商王室是子姓，但是不知道他们的氏名，所以这一卷的商王室全程都叫子某某，但是其实这个称呼也是有不正确的地方的，有人说夏王室是姒姓夏氏，商王室是子姓商氏，参考姓纂有明确记载的周王室是姬姓周氏的话，可能对，但是前面两个王室的氏我没有查到明确的资料，所以直接就用子姓称呼了Orz我们称呼殷商是因为盘庚迁都迁到了殷，但是王室的传承是没断过的，所以就算纣王的儿子不叫子某某，叫商郊商洪反而更有可能。
下一卷周朝卷，主角是姬伯服，爹妈都是作逼的倒霉娃儿23333
第二卷 ：不为周昌
第23章 王后
“王子大喜。”姬伯服尚在宫中的花园赏景，就听到一个内监谄媚地来到近前逢迎。
这人是常在姬伯服面前刷存在感的一个内监，地位在宫中也不算低。
“喜从何来？”姬伯服郑重其事地反问。
他实在是受够了宫中的人看到他就像财迷看到金子一样锲而不舍地贴上来了。
虽然他的态度很严肃，但是配上他如今八岁的年纪和下巴上还未褪去的婴儿肥，威慑力不大，反而有一种奇怪的萌感。
“一来是恭喜夫人终于成了王后，二来则是贺王子您将要登上太子之位啊！”内监不慌不忙地回道，显然这番话是经过思考的。
姬伯服愣了一会儿：“你说什么？”
内监谄笑道：“王上已废了前王后姜后，如今的王后乃是褒姒夫人。姜后既废，王子您受封太子的日子想来亦是不远。”
姬伯服长叹了一口气：“我知晓了。我去母亲那处与她贺喜。”
内监点头哈腰地送姬伯服走了。
作为一个虚岁八岁的未成年人，知道自己的亲妈从妃子变成了王后，自己也从庶子变成了嫡子，姬伯服却一点高兴的感觉都没有。
就算看似会成为一个人生赢家，但是迟早都会狗带有什么好高兴的啊！
姬伯服，现代穿越者，原名周般，穿越前是一个大学生，专业中文系，历史爱好者，在学完古代汉语和先秦文学专题之后的那个暑假，穿越了。
穿成小婴儿的周般花了很长的一段时间才弄清楚自己的处境。
毕竟上古汉语和他们那时候说的普通话差别太大，光是听懂别人在说什么就耗费了周般不少的精力。
也正是因为在说话前就有努力学习这个时代的语言的底子打底，周般很快就得到了一个天才少年的称号，本来就很喜欢他的亲爹更喜欢他了。
但是周般一点都不高兴。
如果他不知道他那个从没笑过的冰山美人娘是褒姒的话，或许他会开心一点的。
褒姒，褒国美女，因褒国为夏禹之后，国姓姒，而褒国礼制“妇人称国及姓”，因此周般出身褒国的美人娘人称褒姒。
既然周般的娘是褒姒了，那他的父亲当然就是那个因为烽火戏诸侯而“名垂青史”的周幽王了。
听听这谥号，就能知道他爹在历史上的评价有多不好。
周般姓周，不姓姬，所以穿越成为周幽王和褒姒的儿子姬伯服的时候，他的内心是很绝望的。
这是开局就要扑的节奏啊！
作为一个历史爱好者，在学先秦文学的时候，他还特意了解了一下西周和东周的历史，从初中开始，《东周列国志》他起码翻了五遍。
周幽王的继任者是周平王姬宜臼，而不是褒姒的儿子姬伯服，周般对这个还是记得很清楚的。
要说周幽王自己认可的继承人，当然是姬伯服。
就算周幽王死后，大臣们拥立的也不是姬宜臼，而是幽王之弟姬望，此君又名姬余臣，史称周携王，与周平王姬宜臼东西相对，但是后来，诸侯c-h-a手，周携王和他的“西周”小政权悲惨地扑街，“东周”的周平王姬宜臼赢得了最后的胜利。
不过大概是因为周幽王废长立幼留下的不良影响太深远了，周平王姬宜臼去世之后，他的继任者周桓王姬林喜爱幼子王子克而厌弃长子周庄王姬佗，而周庄王姬佗则是喜爱幼子王子颓而厌弃长子周釐王姬胡齐。
总而言之，东周时期，王室内乱频频，以“王子某之乱”作为总结的叛乱事件屡见不鲜。
但是，就像是那些王子总会以失败者的身份收场一样，开创了废长立幼、废嫡立庶的开头的周幽王和他宠爱的幼子姬伯服，同样没有得到好下场。
等到再大一点，终于开始系统的学习之后，周般才知道自己为什么会穿成姬伯服。
这个时代的姓氏是两分的，贵族们有姓也有氏，女子称姓，男子称氏，大周王室也不例外。
根据记载，帝喾生后稷，至太王，邑于周，文王以国为氏。
太王，即为古公亶父，是姬昌的祖父，周部是从他那时候才定在周原，正式以邑名命名的，所以到了姬昌的时候，他以周为氏，因此大周王室这一支，应当是姬姓周氏，而不同的姬姓诸侯国，诸侯们的氏则同样是他们的封国之名。
所以，文王姬昌应当是周昌，武王姬发是周发，而后世的燕太子丹，则是燕丹。
按照这种命名方式，作为直系王族的姬伯服，应当叫做周伯服。
周般和周伯服好歹是一个姓，鬼知道他们之间有什么联系，穿成周伯服，他也只能认了。
当然了，因为这个时代的人还没有胆子妄称周王之全名，所以王室之中，无论是周王还是王子，都是被直接称呼名字的，从不加氏。
因为后世的习惯，周般还是习惯以姬伯服称呼自己现在的身份，心中对其他人的称呼也都用的是姬姓。
姬伯服知道老爹居然已经把发妻姜后给废了，而是立了自己的美人娘为后，就知道，距离他们一家三口——没错，被大儿子恨得要死的、连死后的谥号都是幽王这么个难听的谥号的周王姬宫湦，在姬伯服面前一向是个慈祥的好爹，“一家三口”这种话差不多也是他的原话，就是姬伯服总结概括了一下而已——集体扑街的日子已经不远了。
姬伯服熟门熟路地走到褒姒的寝宫，只见里头一阵兵荒马乱，显然是忙着“搬家”。