元初的曾祖父与曾叔祖，他们的家族是大筒木氏，原初的曾祖父名为大筒木因陀罗，而因陀罗的弟弟名为大筒木阿修罗。
阿修罗有二子，四孙，曾孙辈如今已有十数人，可以说人口庞大，当然啦，和元初这边相比还是有点差距的。
如果仅仅是曾叔祖的后代，即使是他是杀自己曾祖父的仇人的后代，元初也不会给予太多的关注。
但是如果这位曾叔祖，他的后代里有一个人，居然外出闯荡，并且拥有了漩涡氏这个氏名的话，那么，就由不得原初不重视了。
自家的曾祖父，不仅被弟弟抢夺了嫡长子的权利和地位，栽到了弟弟的手上，这也就算了，后代宇智波一族，与弟弟的后代，居然还相互争斗了这么多年，这就不能忍了。
连元初本人都忍不住要为自己的曾祖父掬一把同情泪了！
他到底是做了什么孽呀！
漩涡是火影忍者中主角的姓氏，而且漩涡一族中似乎也出了好几个了不得的能人。
更重要的是，漩涡一族和千手一族，也就是宇智波一族未来的宿敌，是远亲，按照血缘关系的话，未来，阿修罗的后代中一定会有人成为千手氏。
无论是从自身的境遇，还是从后代子孙的表现来看，元初的曾祖父，都可以说是一个悲剧，而他的弟弟阿修罗，就是一个大大的喜剧，简直不能更人生赢家！
作为一个合格的人生赢家，元初并不想和别的人生赢家“同x_ing相斥”，但是现在这种情况并不是说他想不起冲突就可以的。
难道等着自家的后代和另外一边的后代两败俱伤，全族死光光才好吗？
忍宗是自己的曾祖父的父亲创建的，如果按照一般的猜想，那么忍术这种神奇的能力，应该也是忍宗的人发明的，更有可能就是自己的高祖父发明的。
这当然是一件好事，但是自己的曾祖父和那边不仅闹翻了，更是死在了那边的人手上，元初他们怎么学到忍术还是一个问题。
再者说，只看两边的关系，就知道，元初完全不用想借着认亲的机会曲线救国，把忍术给学回来了。
可以说这真的是很悲剧了。
作为一个人生赢家，元初想要瞌睡了，很快就有人来送枕头了。
看着眼前黑漆漆的一团——当然了，按照贵族审美来说，所有不够白的底层平民，都是黑漆漆的一团，但是元初眼前的这人未免黑得太出彩了，简直能和正宗的黑人媲美了——元初真的很难相信他所说的，所谓是自己的曾祖父的忠实部下的说法。
不过他带来的证据倒是有几分意思，那是只有元初犯了“红眼病”以后，显露出来的写轮眼才能看清楚的，表面无字的神奇石碑。
这也就意味着没有写轮眼这种家族遗传的血继的话，是不可能看出石碑上的字的。
而且，按照忍宗那边的人的说法，元初也知道，只有自己的曾祖父这一边，才遗传了这种神奇的血继，那么这样来说，这个东西作为自己家的家传宝物的可能确实还是很大的。
但是这个所谓的忠实部下是不是“正品”就不一定了。
无缘无故，他怎么可能千里迢迢的把东西送过来，而且时间点正好卡在元初派人回去调查之后。
这就由不得元初不y-in谋论了！
而且如果曾祖父真的有这么多忠心耿耿的部下的话，先不说这么多年来他们到底都在做什么，怎么没有想过来找元初他们——当然了，最有可能就是他们不知道自己的曾祖父有留下的后代，但是这样一来，就和这个所谓的部下现在千里迢迢地赶来表忠心的行为又有矛盾了——只说这些年，在阿修罗的治理下，忍宗一直风平浪静，就让元初怀疑自己的曾祖父到底有没有留下班底，或者说这些人的忠心有没有充足到会在主家死亡后依然为其尽忠。
但是不管怎么说嘛，这人就算是抱着目的来行骗的，但也算是半个知情人士，一定知道点什么内幕，既然都有人送上门来了，元初又怎么能拒绝呢？
天予不取，反受其咎。
好处都已经送上门来了，元初管后面的钩子是什么，这个饵他是吞定了。
更何况，想和他玩心眼，莫不是疯了。
集华夏数千年来厚黑学之大成，并在这些年与诸多贵族的实践中将之发扬光大，论y-in谋，讲真，元初还没有怕过谁！
作者有话要说： 作为一个旗帜鲜明的人，蠢作者必须要再度申明一下立场：
辣j-i黑绝，诱我陀罗；
辣j-i六道，偏心眼子。
至于忍宗的那一群人，呵呵，蠢作者只想说一句，你们且站着不要动，我去给你们买一村的橘子来，吃完这顿好让二营长送你们上路！
第4章 忍宗
元初对于官制进行了改革，现在的天之国官制基本上来源于元初对于古代日本官制的认识，并且结合了这个世界的特点。
整体官职的划分有京官和外政官，最上层的官职团体是太政官，也就是相当于日本的内阁。
元初就是正一位的太政大臣。
摄政与光白这两个非常有名的官职，在日本并不属于常见官职，因为这相当于中国的摄政王。
除了日本这种奇葩的国家，怎么会有国家代代都会设置这类官职呢？
天皇年幼的时候，太政大臣主政，正式被称为摄政，天皇成年，亲政后，摄政改成光白，实际权力依然掌握在关白手中，天皇手中一直没有实际的权力，可以说这种情况是不正常的。
即使是连日本，在天皇彻底的失去他们的权利、被公家贵族和武家武士所掌控之前，他们也是不常设置这类职位的。
所以说，作为太政大臣，而且是正一位太政大臣的元初，在摄关政治到来的时代之前，也就是天皇实际掌权的这个时代，已经切切实实的处在了一人之下，万人之上的地位，正所谓位极人臣。
有这样崇高的地位，元初想要办的事，很少有做不到的，更何况定之国原本就是他的地盘。
所以在征得天皇御旨后，忍宗的人迎来了古代版的强拆。
以缅怀祖先，想要重建家宅为名，更化三年年初，基本上已经将权力完全下放，只是在身上担着一个官职的元初，在原定之国兴都附近新建了一处庞大的行宫。
所谓的兴都，是元初他们这一系发家的地方。
元初的曾祖母，因为元初祖父诞生的关系，可以说是被剥夺了政治继承权的。
被排挤的她自然不能在都城落脚，于是就转移到了定之国的一处偏僻区域居住，他们这一系的住所也就定在了那个贵族们看来是“穷乡僻壤”的地方。
等到后来元初他们这一系在这里发家之后，就在这里重新营建了定之国的都城，并命名为兴都。
可以说，元初想要在这里营造一处新的祖宅是相当的名正言顺。
再加上风水等等诸多因素的组合之下，元初想要将行宫的其他区域范围延扩到忍宗附近还是可行的。
按照一般的套路，即使是在那些地方祖祖辈辈生活着的村民，主要元初愿意付出足够的补偿，他们也会欢天喜地地搬走。
但是谁让忍宗这里不是普通人居住的呢？
元初在收到手下人奉上的那些土地上的居民闹事的消息的时候，一点都不意外。
事实上可以说，这就在他的计划之内。
在家休养，基本不上朝问政，为了营建兴都的新宅，甚至已经回到了家乡的元初，自然不负众望地跑到了忍宗，去和那些人面对面洽谈。
元初到达忍宗已经是快要到更化四年的时候了，那时候阿修罗已经很老了，若不是他身负六道仙人的血脉，以及木系的生命力绵长，说不定他早就已经寿终正寝了。
不过阿修罗虽然已经很老了，但是他看起来却依然只是个四十几岁的青壮年而已。
若是单纯只是看两个人表面上的容貌的话，元初和他两个人在一起，就像一对正值青壮年的叔侄。
本身就已经打定了主意，要给他们一个下马威，元初出行的排场自然是怎么大怎么来。
时任定之国守备，也就是元初的第八子，提前一周在那里进行了戒严，且在原出到来之前，一夜之间，以单纯的人力，修整出了一条数公里长的平整的道路。
元初这样大张旗鼓，甚至是故意地要将排场弄出来让忍宗的人注意到，那这些人自然也不能辜负他的“期望”。
阿修罗的长孙耕助，作为一个成熟可靠的五十多岁老爷爷，罕见地在自家的屋子里大发雷霆，愤怒地叱责着嚣张又不知好歹的贵族老爷。
然而让大筒木耕助气恼的还不只这个，他的爷爷阿修罗作为忍宗的话事人，对外的风格依然那么的软绵，更不用说那边的贵族老爷看起来还有很充分的理由了。
天之国完全一统之后，重新进行了行政区划的划分。
因为日本许多制度是仿唐的，因此依然着对唐朝制度的回忆，元初在天之国的行政区划上成功地回忆出了“五畿八道”制度。
天下一统，依然以“国”作为行政区划的一个分类。
天下共六十六国，以都城永定京所在的“天之国”以及周边的章之国、空之国、定之国、彼之国这五国为“畿内国”，合称为五畿；而后按照方位、地理，将剩余的国划分为东海道、东山道、北海道、北陆道、南海道、南川道、西海道、西原道八道。
因为原本是割据的时代，所以行政区划里有“国”，但是和藩国封地的含义又不相同，在元初看来，这个“国”更适合用郡或者州称呼，掌管这些“国”的外政官为从四位或五位的官职，名称为“某国守”，也贴合了元初的想法。