数年后，子禄与姬发的三个弟弟姬鲜、姬度、姬处——联络东夷诸方国联合反【周】之战，以失败告终。
……
子禄曾对看得到【太古帛书】传承的李耳寄予厚望。
【周王室】中也有人看得懂在【周王室】掌握中的那部分【商】得自【夏】后由他们【周王室】保管的【太古帛书】，【周王室】对此人同样曾经也寄予厚望。
然而，直到战争结束，【太古帛书】都没有起到任何作用。
究其原因，是【太古帛书】中不单是传承的景象，还有文字、语言解说，但这语言和文字，是三万年之前，甚至更久远的数十万年之前的文字和语言，无论是【反周】一方，还是【周】，无人能懂！
【反周】和【周】双方，都曾经想到了青岩。
因姬发曾派人杀青岩未果，且姬发当年死因不明，故而战争期间，【周王室】并未遣人去找青岩。
【反周】一方曾经派人去了【青岩闭关之地】，却没有任何人能跨进【大阵】一步——包括数年前安全进入过【大阵】的子禄在内。
其实，听不懂、看不懂【太古帛书】传承中的太古语言和文字，仅凭【太古帛书】的传承景象，也不是无法学会其中的传承，但是，极其难有收获。
故而，【太古帛书】在反【周】之战中，无论是对【反周】一方，还是对【周】一方，都没有起到任何作用。
……
虽然，反【周】战争期间，为了弄明白【太古帛书】中的语言、文字而再次去找青岩时，子禄没能进入【大阵】，但，子禄兵败之后，仍旧存着一丝侥幸，如同他的父王当年在【鹿台】奢望青岩出手一样，子禄带着一众亲卫逃往【云梦山】深处当年的【青岩闭关之地】寻求庇护。
然而，子禄一如他父王当年那般，得到的只有失望，不过，他没有机会仿效父王自杀，而是被活捉了。
与子禄一同被押往【周】王都【镐京】的，还有北楀、北陈父子，巫实、明祥。
除北楀之外，另三人都能看懂部分【太古帛书】传承——这件事，由隐藏于子禄身边的细作-早已传给了【周公姬旦】知晓，故而，北楀、北陈、巫实、明祥才得以活命。
至于李耳，在保护子禄逃往【云梦山】的路上，受了重伤，当时尚在逃亡，无人上前查看，所有人都以为李耳死了。
子禄在【镐京】被处死。
北陈、巫实、明祥三人由于家人皆受制于【周王室】而屈服投降。
至于商王子受三十七名护卫里，当年在【牧野之战】中已残废的那十几名护卫，子禄早在起兵之前，便决定不用他们，赏以重金、田宅、奴隶，让他们安度余生。
也正因这十几名残废了的-商王旧护卫没有参与反【周】，子禄兵败后，周公姬旦放过了他们和他们的家人。
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王诩请师父青岩为他炼制了一件易容的法器，可随时易容成不同的面孔。
以青岩如今的修为，炼制出的这件易容法器，只要不是遇见与青岩修为相当，或者修为高于青岩的修士，王诩便不必担心易容被发现。
带着这件毫不起眼的易容法器，王诩开始了在世间游历的旅程。
王诩以不同身份、不同容貌，在【周王朝】境内，于各诸侯国之中辗转，做过奴隶、当过庶民、做过医士、当过巫士、做过游侠、当过门客、任过文官，曾被强争入伍、也曾指挥过大战，更是离开过【周王朝】势力范围，往更遥远的地方游历。
也曾位列【周王朝】三公之一的太师，乃六卿之首，掌邦治……王诩早已是［隐修士］，在师父青岩的教授之下，改换身份的手段繁多，在游历期间换了多个身份，从未被人怀疑过。
……
时如逝水，永不回头。
【周】灭【商】已过去了一百多年，时值【周】第六代【王】姬繄扈在位的末年。
那些当年在子禄反【周】之战中活下来的-曾经同为【商王护卫】的同袍们，大多早已作古，唯有李耳至今健在。
说来也巧，王诩易容以假身份出任【姬繄扈】朝的太师多年，如今假死离开，以真容，在回【鬼谷】途中，经过【太乙山】，偶遇李耳。
这么多年，王诩曾不止一次到过【太乙山】，却在恢复真容回【鬼谷】之际，才与李耳相遇……两人见面，发现对方竟然还是一百多年前的年轻模样，都明白对方早已是修士了，而且修为不弱。
却原来，百多年前子禄兵败逃往【云梦山】途中，李耳受重伤，众人都以为他死了，李耳当时也觉得自己将要陨命，却被一位路过的［隐修士］救下。
这位救下李耳的［隐修士］，称【河上丈人】，是极少数几位不曾参与-百多年前那场抢夺【变数】之战的-修为高深的［隐修士］之一。
河上丈人的弟子【安期生】也没有参与【变数】之争。
李耳伤愈后，欲拜【河上丈人】为师，拜师过程，比当年王诩拜师青岩时，可是坎坷了许多。
自成为【河上丈人】的弟子之后这百多年间，李耳始终隐居于【太乙山】修行，如今，正准备下山游历，却遇见了游历九十年，正要回【鬼谷】闭关的王诩。
一个隐居修行多年，刚要出山游历；
一个在外游历多年，刚要返回静修；
李耳、王诩两人聚了几十日，相约六十年后再见，便又踏上了各自的行程。
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在世间游历了九十年的王诩，将要返回的【云梦山】深处【周】灭【商】之初曾经是【青岩闭关之地】的那个地方——如今，世人对这里有了另外一个称呼：
鬼谷。
要说青岩原本在【云梦山】的闭关之地-为何会有了【鬼谷】之称，还要将时间往前追溯，从-百多年前-开始讲起——
百多年前，【云梦山】深处，青岩布置好【大阵】后，由于有人闯【大阵】时那如同天灾一般的恐怖景象，周围村庄的山民不得不搬离，那时正值子禄起兵反【周】期间。
山民们为了活下去而被迫迁移，心中难免悲愤，却无处理论，他们，是弱者，只能忍受。
有些胆子大的山民忍不住咒骂，却在有一日清晨醒来，发现茅屋地上堆满了数不清的钱币后，全都闭了嘴。
有聪明的山民跑回去，匍匐于地，哭喊着：“上有老，下有小，一家七八口都要吃饭，还要重新起房子，不知得花多少功夫，如今外面又在打仗，乱的不成样子，有钱也无处花用，说不准什么时候打到山里来，一家老小可怎么活啊——！”
十几日后，人们清晨醒来，发现搬家后搭建用于栖身的窝棚不见了，取而代之的，是一排排独门独院的石屋，屋子和院墙不是用一块块石头垒砌出来的，而是一整块石头！院墙和屋子连成一体！
家禽、家畜都在，家人也都在，钱币都在，一应家什一件不少，甚至还多了粗布、油、粮、盐。
搬离【鬼谷】周围的山民，对着上天，对着曾经家的方向-那个时常发生如天灾景象的地方，磕头拜谢。
有少数越发胆大之人，不听乡邻劝阻，再一次跑回去哭嚎：“女儿将来大了出嫁，现在便得攒嫁妆，儿子长大娶媳妇，现在便得准备，爹妈年纪大了全身都是病啊，治病这得多少钱啊，穷人得不起病，娶不起媳妇，办不起嫁妆啊，如今外面又在打仗，乱的不成样子，哎哟这可怎么活啊——！”
还没哭嚎完，便被一阵大风刮着飞起，一路飞到崭新的家门前，在亲人、乡邻眼前摔在地上，虽未送命，也未残废，可半天爬不起来……
不久后，在闭关之地静修的青岩，一日突然想到〖既然周遭山民都搬离了，干脆将【大阵】范围扩大吧。〗
于是，在青岩控制之下，地势改变——在【大阵】最外层森林之外，出现了一圈【大河】。
大河宽一千尺，深两千尺，直上直下！
大河内岸与【西界湖】以及【东界森林】中的河流——通过【连绵矮山】之间的河道，以及【连绵矮山】之外【三十余万亩森林】中的河流相连接；
大河外岸则与【大阵】外的诸多河道连接。
之后，青岩取出一枚【五灵刺藤种子】在大河【内】岸种下，长出的【五灵刺藤】环绕大河【内】岸一圈，再控制其［藤茎］，顺着大河【内】岸岩壁往大河【底】部匍匐生长。
待【五灵刺藤】的［藤茎］铺满了大河【底】部，青岩并未让它停止生长，而是又往大河【外】岸岩壁上生长攀爬，【五灵刺藤】一直长到大河【外】岸的岸边。
铺满了大河【内、外】两岸的岸边和河底的【五灵刺藤】接触地表面岩石的那一面，在青岩控制之下，长出了［根系］，深深扎入大河两岸内壁和河底的岩石内部。
这一切，都成为了【大阵】的一部分，擅闯者，皆被【大阵】或挡、或伤、或杀。
所以，从百多年前那时起，【云梦山】的山民，便将青岩闭关之地，称之为【鬼谷】了。
而【鬼谷】之名真正闻名于世，则是从那时算起的-二百年后-的事情了。
——时间回到王诩返回【鬼谷】的那一年。
王诩将游历九十年间的经历领悟所得撰写出来，多年间，历经百余次修改，终成书。
成书之日，王诩忽有明悟，向师父青岩禀告之后，闭关了。
二十余年后，王诩出关，迫不及待的，将闭关这些年里自创的一套剑法，演练给师父青岩看，待王诩将整套剑法演练完毕，青岩与他切磋，王诩用的当然是这套自创剑法。
师徒二人切磋、演练、休息、修炼，间或和从前一样做些其它事情，周而复始……期间，关于王诩自创的剑法，青岩没有给出任何意见，只是一次又一次不厌其烦的-与王诩过招，让王诩在与他的切磋中，自行完善自创剑法中的不足之处。