（剑三+综同人）[剑三+综]快穿之开宗立派 作者：采枫（五）【完结】(56)

　　谢知非刚想拉一个人问问刘宋这次北伐的将军是谁，好推断如今是刘裕第几次北伐，就在这时吃不惯逃难队伍最后传来阵阵尖叫声，整个队伍停顿一刻后以更快的速度更乱的节奏往前跑。
　　一只两百人的军队从和面咬了上来，不闻不问抓住便杀，被杀掉的这些人头颅则是被割了下来。
　　谢知非：“……”
　　这些人在用平民来充军功！
　　对于军队来说，杀敌的多少往往是他们晋升的阻力，因而不少军队会纵容手下杀平民冒领功劳。
　　人间世道越是混乱，政权更迭越是频繁，礼乐崩坏越是彻底，这样的情况越是严重。
　　在往东逃命的洪流中，逆流西去的人格外显眼。
　　白衣袈裟，伏魔法杖，人流中西去的僧人面沉如水，一步步走过去宛有佛音地鸣，佛有菩萨低眉亦有金刚怒目。
　　此时万里之外的平城，北魏国都。
　　再次率军讨伐柔然并获胜回来的拓跋嗣听完刘宋北伐的消息后后叹息一声，挥退手下、眼中似透过眼前看到昔日先帝在世的时候，怅然若失：“没想到，先帝生前念之不忘的边荒竟毁在他兄弟手中。”
　　“父皇此言差已。”对于祖父那近乎妇人之仁的手足情谊，拓跋焘毫不在意：“那边荒地处要势，若非先帝生前不忍对其动兵如今又怎会轮到刘裕。”
　　对比那片荒芜之地，拓跋焘更在意的是佛教名家：“说来智信大师已到平城，父皇决定什么时候与他谈佛？”
　　“武林佛道之尊当推慈航静斋，然而魔宗昌盛踏帝峰辟谷不出，这群人是不会北上。”说到此处，对外向来对佛家推崇备至的拓跋父子面上纷纷露出冷笑：“倒是可惜我们如此抬举佛门。”
　　佛家讲来生，在民生艰苦的年代里是最好敷导百姓的武器，因而自拓跋入主中原以来，承佛法敬礼沙门。
　　无论拓跋嗣同拓跋焘心中是否信佛，都会做出推崇佛法的模样引高德沙门与之共谈，引导治下百姓信守轮回、忍受今世痛苦以待来生极乐。
　　拓跋嗣想也不想便从自己不多的私人时间里拨了一段出来：“待他法会完后诏他入宫。”
　　在慈航静斋避谷不出的武林中，佛门多了许多的大师高僧，然而其中德配其位有几何，倒是不为人知。
　　就在南北武林佛门渐衰时，却无人知道北方武林即将引来佛门新秀。而此时顶着罗汉金身的谢知非双手合十，低眉顺目往刘宋的队伍走去，一身白色袈裟的佛家弟子在东去的人流，如水中磐石稳固无转逆行西来，分外瞩目。
　　沈田子的手下正在收割人头，陡然见这么个不怕死的人手中长刀毫不客气对着谢知非砍下：“不知死活的和尚。”
　　手起刀落，异变突现。
　　被这人砍中的谢知非并未人头落地，反倒是动手的人猛地吐出一口鲜血往后倒去，这下沈田子终于肯定谢知非必是武林高手，但见无知无觉的白衣僧人停了下来，对着倒地不起的刘宋士兵诵道：“阿弥陀佛！”
　　沈田子不言不语只给自己手下一个意会的眼神，得到来自将领的命令，刘宋士兵立刻不管其他人往谢知非身上砍来。 然而刀剑落下枪戟刺出却连白衣僧人的僧袍也未曾破坏分毫，反倒是动手的人纷纷吐血倒地，明明白衣僧人未曾动手半分沈田子看自己手下这模样却是受了内伤，神色一变看向低眉敛目的谢知非时已带尊崇。
　　不管什么时代，强者总有与之相衬的话语权。
　　然而面对不知其来历的谢知非，沈田子即便小心谨慎也不会就此退走：“大师高俊的功夫，本将来会会你！”
　　说罢沈田子将腰间的钢刀拔出，从马上对着谢知非飞过来，手中的刀变作十二道幻痕砍了过来。
　　这十二道幻影视沈田子成名绝技，无数江湖英豪在这刀影之下饮恨，然而同之前一般，沈田子手中的刀影在接近白衣僧人后尽数消失，而白衣僧人依旧未曾移动分毫，甚至连衣角也未曾翻动一丝。沈田子此时心中已不只是震惊，因为他听到耳边传来一声极淡的叹息，如同佛前吹落的秋叶。
　　白衣僧人终于动了，这人伸出手握住沈田子的钢刀，缓缓抬起头。
　　金光乍现，狮吼啸天。同僧人靠得极近的沈田子只觉耳鸣阵阵、眼前金光直冒眩晕袭来，竟一时不知今夕何夕。
　　直到一声“阿弥陀佛！”将沈田子从眩晕中唤醒。
　　随佛号诵响，金光自褪去，白衣袈裟的年轻和尚依旧伫立在哪里，低眉慈目、人畜无害的模样。
　　沈田子的手下见此纷纷拿起武器准备冲上来，然而清醒过来的沈田子却呵斥：“不得对大师无！”
　　让沈田子如此做的不是因为这僧人诡异的佛门武功，不是因为对方挺秀高颀的体格，更不是因为这人从大理石上精雕出来的轮廓。而是因为这名白衣僧人的眼睛，任何看到这个和尚的人都会忽视其他，只注意那一双眼睛。
　　一双钟天地灵秀之气，清澈却不见底的眼睛。
　　有这样眼睛的人，必然独一无二！
　　边荒的人已经停下逃难的脚步，他们不知道谢知非的来历，任何一个边荒人的身份都是神秘的，除非他们愿意告诉否则永远不知，然而他们却知今日或因为这无端出现的僧人逃过一劫。
　　沈田子更不知道这人是谁，然而毫无疑问，这名白衣僧人必然不是自己人。
　　沈田子不是一个莽撞的人，他虽然会纵容自己的手下杀平民充军功，却不会纵容自己的手下去惹不好惹的人。
　　即便沈田子也是难得的武功高手，可是沈田子却会避开无关紧要的硬茬，比如说眼前这个！
　　在知道谢知非不是自己能对付的高手后，沈田子立刻对着谢知非双手合什：“不大师从哪儿来的，准备做什么？”
　　谢知非弟帘眉而言：“贫僧从来出来往去处去。”
　　“……”沈田子这下放心了，这一听就知道是个正经的和尚，全天下只有正经的和尚说话是这个调调！
　　当下知道这不是个将天下大义放在嘴上的沈田子立刻询问谢知非的目的是否与自己冲突：“大师为何拦住我等？”
　　谢知非阙目叹息：“我佛慈悲！”
　　“我明白了！”沈田子点头。
　　可以杀的敌人那么多，他无必要为了眼前的这点人同一个不知来历的高手结怨，尤其是在陛下雄心北伐的时候，他更不能为陛下塑一个新的敌人：“陛下只要荒地不要荒人，只要他们不惹事沈某人绝不会杀他们。”
　　说罢沈田子对着身后一挥手，“我们走！”
　　来势汹汹的这只刘宋的小军队瞬间调转了方向，往边荒集退去。
　　然而以一人力之阻退沈田子的白一僧人却面对沈田子离去的队伍岿然不动，双手合什低眉顺目，若非此前众人见到又怎敢相信是这名年轻的僧人保下自己的x_ing命。
　　作为边荒集长盛不衰酒楼的老板，没武功的孙逸面对刘裕北伐的大军依旧只能跑。
　　现在见安全了，孙逸脑海中顿时闪过了边荒的传说，那个曾在边荒做护卫的燕飞。当下孙逸拔腿飞奔跑到谢知非面前，面对出尘的僧人，想聘谢知非为护卫的话却说不出口了：“大……大师……”
　　谢知非诵了声佛号，忽视掉系统贴出来的‘道路’二字，对那中年男子道：“贫僧法号道实，当不得大师。”
　　回过神的边荒众人立刻点头：“大师说的对！”
　　在这个人命不值钱的时代里，见到一个实力靠谱的孙逸等人表示不想放手：“大师这是往何处去？”
　　面上无悲无喜的谢知非也不准备再次纠正诸人的说辞：“小僧佛缘在西，欲往西去。”
　　西去嵩山没少林，南方佛门有慈航北方佛教正待兴，占山为王好时机！
　　西面？
　　那岂不是和他们刚好相反！
　　一息的停顿，在边荒集深的见人说人话见鬼说鬼话的孙逸等人：“有缘呐，大师！”
　　顷刻间，众人也不管之前他们之前明明是往东走的，纷纷鬼话连篇：“我等正欲西行，与大师同路呐！”
　　【满嘴火车，确实是缘分啊】
　　谢知非僵硬的抬起脚步继续西行，在脑海中对系统做威胁：“……小心本僧吧罢工！”
　　没有大轻功的谢知非只能带着诸人一路西行，身后逃难的人多无马匹谢知非也不好自己坐上望云骓，只能盯着蹭亮的光头做孙逸等人的指路明灯，带着他们一路遇山过山遇水流淌水。
　　若是遇到有人无眼色来打劫，急需刷声望让自己能融入江湖武林的谢知非面对没有超过二十级的诸人，开着洗髓的心法穿着一身防御的装备再套着罗汉金身，赛过古今乌龟壳自带反弹的防御无惧任何武器，将攻击自己的人弹得j-i飞狗跳。
　　乱世时正是魔宗盛行，各色天骄层出不穷，连向来被推崇为佛道领袖的慈航静斋也避世不出。
　　佛门衰落由此可见，随着谢知非一路向着嵩山西行，虽未曾主动动手，但其不欲杀生证道的理念以及骇人的天罡真气却成了南北武林的新话题，算得是佛门近一百年的新秀。
　　无论其他人如何向，谢知非一路带头往嵩山靠近。
　　除了必须抢在他人之前将少林这个门派立起来，免得自己一辈子都没法开宗立派意外，还有佛门北衰南有慈航的缘故。即便慈航静斋缺席了整个边荒传说，可是那个庞然大物是实打实的存在，加之谢知非不喜慈航静斋处事风格自是避开。
　　北方武林的佛门曾被竺法庆连根拔起一扫而空，新上台的拓跋政权在推崇佛教，大片的白纸地等着谢知非去着墨。
　　嵩山山涧禅林深幽，间有鸟鸣或现仙踪。
　　在走了半个月后终于到达嵩山谢知非同孙逸等人说了句参禅，便一人去了河边打坐，逃难众人在林中歇息。左等右等，林中诸人心里渐渐不安起来，往日谢知非参禅不过两柱香的时间，这一次却用了整整一个时辰还没回来。
　　众人心里不安，孙逸便点了几人同他一道去看看。出了林子，行几步便能看到一道清亮小溪。
　　顺着小溪往上又行走了一会儿，便见一道不大不小的水潭，山风拂过落英纷飞。一身白衣袈裟的谢知非便坐在水潭边一处石台上，因其长久打坐身上有片片落英，从树叶中漏下的日光落在其身上，水中僧水面僧，一线之隔宛如镜面的两道世界，随山涧鸟音空脆，形成了禅的幽远意境。