“哎，果然是不适合，”鹤西朗很困扰，“要是学生们都只顾着看我，而不听我讲课怎么办？”
金浔峰：“……”
从某种意义上来说，真是不是一家人不进一家门。
第10章 第十章
时隔一周后，鹤西朗终于去学校了。虽然只是轻微骨折，但阵仗大得不行，坐在轮椅上让金浔峰把自己推着走，学生看到了都自动让出了一条路，那阵仗跟皇帝出游似的。
一进教室大家都惊呆了，老师竟然受了这么重的伤？一时间所有学生都凑了上来，纷纷问怎么样了。
鹤西朗摆摆手，一副云淡风轻的样子说没事儿，一点也看不出来，他昨晚还被痛得一抽一抽的。
上课后，金浔峰在前排找了个位置坐下，刚好在许千灯后面。不料他刚坐下就看到许千灯转过头来，一双杏眼瞪得圆圆的，几乎是剜了他一眼。
别的同学都没注意到，许千灯确是第一时间就看清楚了，鹤西朗是金浔峰推进来的。许千灯又气得不行，为什么又是这个金浔峰？金浔峰却无所谓，硬生生受了许千灯这眼。
鹤西朗今天讲鲁迅的《伤逝》。
鹤西朗打开教案，说：“相信大家都已经读过原文了，就算没来得及读我也当你们读过了。”
同学们笑。
鹤西朗继续道：“故事很简单，《伤逝》描写了涓生和子君通过自由恋爱相结合，并不顾亲朋好友的反对开始同居。同居后子君被家务困住，涓生工作遇到困难，二人生活开始出现危机。”
“在这个过程中，涓生对子君的爱被消磨掉了，最后涓生退了回去了，子君却选择了自杀。这篇文章就是子君自杀后，涓生写下的‘悔恨和悲哀’。”
“我们先来看一看写作背景，”鹤西朗打开PPT，“《伤逝》写于1925年，是反映五四时期青年爱情命运的故事。鲁迅在《娜拉走后怎样》里说过，娜拉走后只有两条路：不是堕落，就是回来。子君她没有堕落也没有回去，而是选择了赴死。”
“我们可以看到，虽然五四运动后某一部分先进青年的思想解放了，但是整个社会大环境并没有改善，依旧没有自由恋爱生存的土壤。”
鹤西朗敲了敲黑板：“其实不难看出，故事里涓生和子君的设定，颇有鲁迅和许广平的相识相恋的模式，1925年，鲁迅在北京女子高等师范任教，结识了他的学生也是他后来的妻子许广平。在一起后不久，鲁迅就写出了这篇颇有现实意义的小说——《伤逝》。”
讲到这里，突然有一个女同学举手。
鹤西朗停了下来，他在上课第一天就说过，如果有什么问题，有什么听不懂的，可以当场直接提问。
“老师！你赞成师生恋吗？”提问的女学生脸蛋红扑扑，眼睛水汪汪，满脸害羞与希冀。
“哇喔！！”
“厉害厉害！”
“老师你介意来一场师生恋吗？”
……
学生门沸腾了，七嘴八舌，什么出格的话都说了出来。
白痴。许千灯在心里骂，她才不会不过脑子提出这种问题。
文学院女生至少占了四分之三的比例，在这个教室里，有几十双眼睛在看鹤西朗，她们的目光明亮又热切。
面对鹤西朗这样的老师，有不少学生觉得，师生恋是值得憧憬的，是甜蜜的禁果。然而当事人毫不留情打碎了她们的幻想。
鹤西朗开口，声音很温柔，态度很坚定：“我从来不赞成师生恋。”
至少有一半的学生表情拉拢了下来。
鹤西朗敲了敲黑板：“同学们，你们要清楚一点，老师和学生的关系是不平等的。在整个教学过程中，你们是处于不断接受和屈服的过程。你们觉得，这种情况下的恋爱关系是正常关系吗？”
“难道老师就一定比学生懂得多吗？”有学生不服。
“当然，也有可能是作为老师的我屈服，因为我被你们引诱着层层深入，越讲越深。” 说道这里，鹤西朗笑了，“欢迎同学们让我屈服。”
教室里一片尖叫声。
“老师，我觉得你说得不对。”有一个女生举手，“可能在学识方面，老师是比学生厉害，但是在接受新事物方面，有些老师就比不上学生。即便他在学识上超过我，但他可能是生活白痴，他可能不会做饭，他可能在人际关系上呆傻木讷……情侣之间，互补不是很常见的吗？”
同学们听得有些懵，一时间竟然忘记了起哄。
鹤西朗没有说话，这个问题太具体了，让他有些不好的预感。
他没有多问，只是摇头：“不管你个人体验如何，我的观点始终不会改变。”
那个学生沉默的坐下，显得有些失落。
鹤西朗继续道：“我们看这里，这时候涓生对子君的爱就开始消散了，涓生后悔了。待到孤身枯坐，回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱，——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。”
“大家注意娟生分手时说的这句话，‘况且你已经可以无须顾虑，勇往直前了。你要我老实说；是的，人是不该虚伪的。我老实说罢：因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……’”
鹤西朗敲了敲黑板：“从这里我们可以看出娟生的自私，明明是他自己对子君无爱，却要说出‘这于你倒好得多’，即使是到了现在，他还在为自己的不爱找借口，他根本没有身为一个正常人的担当。和娟生比起来，毅然赴死的子君，比他要勇敢得多。”
本来刚才还好好的，但是听到这里，下面一个女孩突然发出了低低的抽泣声。
鹤西朗开始还装作没听到，但是女孩儿哭声越来越大，惊动了周围一圈人。
鹤西朗问：“同学你身体不舒服吗？”
“老……老师我没事儿。”女学生摇头。
鹤西朗信了，继续讲课。
那个女生同桌当然不像鹤西朗这么“直男”，小声问：“你怎么啦？”
不料这个问题一出，那个女同学哭得更凶了。
“我……我就是想起了我男朋友，明明是他想分手了，却让我选，说如果你不爱了就放手吧，我会支持你的决定的。他……他怎么能这样？明明要分手的是他，却用冷暴力逼我先分手，还把责任全推到我身上。”
那个女生又捂着嘴巴哭了一会儿，在同桌的安慰下，好半天才擦干眼泪重新开始听课。刚回过神，就听见鹤西朗清冷的声音响起。
“涓生和子君是自由相爱，但为什么自由恋爱最后还是这个后果？是因为贫穷吗？鲁迅在书里说的‘人必生活着，爱才有所附丽。’这句话究竟对不对？”
“老师我认为是对的。”
鹤西朗本来是想来个自问自答，不料被一个男同学半路截胡了。
他干脆停了下来，让对方继续说。
“我就特别理解涓生的心态，我前女友花钱特别厉害，我一个月两千块生活费，我要给她花一千，而且逢年过节还要我送奢侈品。”
汉语言文学专业本就女生多，听他这么说立刻就不乐意了，七嘴八舌的反驳着。
“那是你女朋友的问题，我和我男朋友约会我还AA呢。”
“就是，明明就是你女朋友的问题，你以为谁都把男朋友当提款机啊？”
“呵呵，找个不花你钱的，没准儿你又嫌弃别人不好看。”
……
学生们你一句我一句，把刚才发言的男生骂了个狗血淋头。同学们讲了一会儿，这才发现鹤西朗没了声音，尴尬的闭了嘴，课堂逐渐恢复了安静。
鹤西朗问：“讨论完了？”
同学们整齐划一的点头。
“那我们继续上课，‘人必生活着，爱才有所附丽’这句话，完全是错的。”
全场哗然。
鹤西朗解释：“爱情、x_ing、婚姻，这三者是不同的。爱情不等于婚姻，婚姻要有所附丽，但是爱情不用。爱情只是某一瞬间的感觉，不是一个常态，所以涓生说，‘爱情必须时时更新，生长，创造。’”
“张爱玲在《倾城之恋》里，认为白流苏和范柳原之间没有爱，这是错误的，是她自己出了问题。”
“张爱玲是一个彻底的虚无主义，从小生活在缺爱的环境里，她不能理解范柳原对白流苏的那种爱。文中白流苏不知道范柳原究竟喜欢她什么，范柳原的表达，白流苏不理解。”
“可如果当初范柳原对白流苏没有好感，那就不会有以后的故事，张爱玲把一见钟情的爱情给切断了。”
学生们瞪大了眼睛。
鹤西朗用一种不容置疑的声音说：“两人是因为真爱才在一起的，后来分开是因为有别的原因。但是并不能说他们分开后，就否定了他们之前存在的爱。”
“因为文化的错位，范柳原和白流苏对爱情有着不同的理解。范柳原是因为恋爱想结婚，而白流苏把结婚当做改变自己命运的手段。但你们要知道，爱情只是一个状态，而不是一个结果。结果跟过程没有关系，爱的程度与过程也没有直接关系。”