那堂上的大人却“嗤”了一声，道：“你也别瞧不起凡人，如今三界之中，还是凡人居多，就算是神仙，也不好做他们的主了——你不见先前武宗灭佛之事？一个两个凡人，自然不是神仙的对手，可凡人那么多，你还能将他们统统杀灭？那天道可就容不得你了。”
小郎犹有不服，可见那大人面色已经不豫，便不敢再多言了，躬身告退。那大人又道：“等会儿我传唤，你便把他抱来给我瞧瞧吧。这位以后，也是一宫主官，和我等一般，公事的时候多得很。我先与他认识亲近一番，日后交际往来，彼此方便。”
那小郎连忙应了，这才转身出去。那堂上的大人等他出了门，便侧过身道：“松老继续说，方才说到哪儿了？要么就从金乌之死再说起吧，前头的一些东西，我还有些疑问。”
原来这屋中还有一人，就坐在那大人旁侧，只不过方才那小郎进门时，他并没说话。
那被称为“松老”的老者看去并不老迈，不过四旬而已，形容清瘦，眉目秀雅，颌下几缕长须，显得仙风道骨。听那大人如此说，松老也应了一声，笑道：“太子好学，那咱们再从头说起也无妨。上古之事，说起来年头长，却也并不杂乱，细细捋一遍也就得了。”
两人一个说，一个听，渐入佳境，很显然是在授课教学。听课的人，自然就是被称为大人的新任奎星星君毓夙，讲课的这位松老，却是他特地去火云洞，朝父亲地皇求来的一位耄耋宿老，专门给他讲历史、讲常识的。
毓夙在这次下凡之前，就已经下定决心，要好好补充知识了。只是神仙之中，很多知识和常识并不是记录在纸上，也没有存储在玉简之中，而是记在那些亲历事件的人的脑子里，然后通过口口相传，父亲教给儿子，母亲教给女儿，师父教给徒弟。
如果是自学成才，往往就缺乏常识，就像毓夙这样。好在毓夙还是有爹的，虽然神农不能亲自教他，给他找个见多识广的专业老师，还是能做到的。
至于神农为什么不能亲自教他，并不是因为他公务繁忙，或者是不能离开火云洞这样的理由。如果可以的话，这次毓夙下凡，神农恨不得跟着一起来。只是毓夙回忆了当年杜金的教导之后，深刻地明白了一个道理，那就是，不要指望溺爱小孩的父母能培养出人才。
当年杜金教导毓夙，虽然堪称尽心尽力，却总是想要把毓夙和外界隔绝起来。比方说，他不告诉毓夙，其实有别的实时通讯方式，而是硬造出那对造价昂贵，没有普及价值的传送盒子，应该就是不想让毓夙跟别人交往——这个别人，就是他自己以外的人。
这种行为，就像是打造了一个匣子，把毓夙关在了里面。毓夙能理解这种恨不得把孩子握在手心里，一辈子小心保护的父母之爱。毕竟神农这已经是第三回跟他做父子（女）了，以为前两辈子的事，神农的心理y-in影肯定不小，可这种包围式的爱，还是让人有点受不了。
毓夙甚至觉得，后来在地府的时候，赵朗总是逼他闭关，可能也有神农在背后指使。神农是好意想给毓夙制造一个人为的单纯环境，不让他接触坏人，连安排工作都安排在文曲星宫这种人员相对简单的机构，可惜他能量还是不够大，看人还是不够准。
不论是被同事们坑、被判官坑，还是被赵朗坑，其实归根结底，都可以说，毓夙是被神农坑了。毓夙已经不相信神农教育小孩的能力了，在神农毛遂自荐的时候，毓夙坚定地拒绝了，于是神农只好黯然地挑选了松老，羡慕嫉妒恨地把松老送到了毓夙这里。
松老的岁数其实比神农大多了，他的来头也不小。先天总共有十种灵根，都是开天辟地之时，天地自然生成，所以叫“先天灵根”，松老说起来，也可以算是其中之一。
人参果是先天戊土之精，伴随着地书出世，后来得道化形，就是镇元子。
菩提树被接引点化，化形之后成为了佛教的圣人准提。
空心杨柳化形是扬眉道人，据说修为能耐能跟鸿钧道祖分庭抗礼。
葫芦藤上结了四个葫芦，就是太上老君的九转金丹葫芦、女娲的招妖幡、已经陨落的大能红云的九九散魂葫芦以及前任天帝帝俊的斩仙葫芦，后来传给了陆压，也就是判官，葫芦藤后来还成了女娲造人时候用过的重要道具，可以说是功德极大。
仙杏种在了元始天尊的道场昆仑山、扶桑树是太阳星阵眼、黄中李种在截教道尊通天教主的金鳌岛上；六根清净竹在佛教的大本营灵山做镇山宝，前阵子被赵朗烧了；青莲又叫净世青莲，化作了三件法宝，三清道祖人手一个——这几样算是先天灵根之中比较没成就的。
剩下两种，蟠桃的知名度最广，而五针松则最不为人所知。
作者有话要说：七五我是按照原著来的……电视剧版本太多啦，不好处理七五原著跟历史差得非常之远，于是历史党别考据啊……其实我个人也是考据癖来着……
对于老包这个人，说实话历史上的老包绝对是个很会做人也很会做官的人，仔细研究会幻想破灭的，于是建议喜欢包青天的孩纸们千万不要去看宋史……八过我个人相当喜欢历史上那个真实的老包，远目嗯，这里提一点就是，七五原著里写，包公进京赶考的时候是十七岁，然后半路上他遇见了展昭，那时候展昭二十一二岁，也就是说……猫兄他比包黑年纪要大！！！！！
然后历史上的包拯其实是二十九岁才去考试，这在宋朝已经算是比较晚考中的了（唐宋的时候科举比较容易，比明清的时候容易得多），为什么这么晚呢，因为包拯被爹妈从小溺爱到大，死活不愿意离开家……考中之后，他也不去做官，而是在家里待业了整整十年！！！！！四十岁的时候他爹妈死了，他又守孝三年，然后才跑去做官……
就这样，他还能最后做到礼部尚书！！！！！！他总共才活了六十来年！！！！！！
以上是为了表达小碧对此人的葱白之情，话说他真的太会做官了。同样一件事，跟他同朝的其他人（比如欧阳修，碧的梦中情人之一）跟皇帝说，你这样不好，宋仁宗就怒了，把人家撵走，贬官，老包跑去跟皇帝说，你这样不好，你要改，宋仁宗就说，哎呀，包爱卿，你真是直言敢谏，忠直之臣！我一定会听取你的意见的！于是宋仁宗就改了……
你说，这人难道是自带万人迷光环吗？难以理解
对于这个时代，宋仁宗的这几十年，是我非常喜欢的一个时代，于是就算文中不会多写，有话说也难免激动多说……远目。大家原谅我的啰嗦吧.
第95章 两个文曲星
松老当然不是五针松化形。如果是五针松修炼得道,混到现在，起码也是赵大仙那种等级了,怎么可能会屈于神农帐下，做个文臣清客一样的人物。松老当然也不只是普通松树,他其实是五针松结出的松果，偶然发芽，长成了一棵新苗,后来修炼得道。
也就是说,松老是五针松的后代，就像毓夙的原身是蟠桃灵根的侧枝嫁接出来的一样,都属于先天灵根的直系嫡裔,虽然可能还比不上某些后天灵根，但比普通的树木,还有一些所谓仙Cao、灵Cao之类，那却是要强上一百倍，算是比上不足，比下有余。
松老虽这么说，毓夙却也能听出来，他对自己的出身还是很自豪的。这种出身，在洪荒时期那种大罗金仙都不值钱的时候当然是不怎么能拿出手，毕竟那时候漫山遍野都是灵物，十个修道者里面起码有一个跟“先天”俩字扯上关系，就算是五针松的种子长出来的松树，那也是妖修。是妖修，就会被很多先天大能们歧视。比如元始天尊，他就最种族歧视。
而现在，要是能拐着弯跟“先天”拉上线，那基本上可以直接要求天帝把自己请过去做一方天了。松老至今还在神农手底下混饭吃，也是因为他活得年头长了，见过的起起伏伏、杀伐争斗太多了，就没了进取心，只想着把现在的太平日子过下去就行。
正是因为他的这种心态，神农也不怕让松老跟着毓夙，毓夙压制不住他。松老在火云洞也是静极思动，神农叫他换个岗位，他也就欣然从命了。
松老先到了天庭，还没站稳，这边毓夙下凡的申请就得到了批准，于是松老又卷卷包袱跟着毓夙一道来到了下界。他们在下界安身倒也容易，不过总还是要有所准备。一准备又花费了几天时间，所以虽然松老到毓夙身边已经时日不短，今天这才是他第一回授课。
第一回授课就被人打断，也是松老脾气好，没有拿黄桥小仙发脾气，不过毓夙为了安抚老人家情绪，还是做出更加认真的样子，听完了松老讲解，又问了不少问题，表示自己是的确认真听课了，也有心得体会，总之，让松老过足了传道授业解惑的瘾。
上完了课，黄桥小仙和瑶Cao小仙早就在外头等候，把小孩抱过来给毓夙看，松老也有些好奇这星君做人的时候是什么样的，便站在一边，没有告退。
毓夙不会抱小孩，就让瑶Cao小仙抱着那位未来的包大人，从她怀里看那小孩。他们虽然捡了这小孩，却并不是故意的，真是凑巧了才遇上包海丢小孩，捡回来一看，哎哟这怎么是文曲星大人。所以他们没准备小孩的衣服，这小孩还是光溜溜的，就裹了块布。
小孩浑身乌青，不过这颜色却不均匀，头上的黑色最重。旁边黄桥小仙、瑶Cao小仙和松老都感慨，这小孩生来形貌就奇特，果然是星君转世，不同凡响。毓夙站在几人中间，嘴角有点抽。就算他两辈子都没生过小孩，没常识，也知道这乌青的颜色，明明因为是小孩生下来的时候受到了挤压，所以皮肤出现了淤青，这又叫“鬼手捏”，过几天就自然消失了。