反正现在也没工作，明天就到天王寺去找芹泽先生，对他发发牢骚吧！
——可以吧？雅臣？偶尔把芹泽先生借给我一下也无妨吧？
玲奈子躺在床上，闭上了眼睛。
玲奈子想让自己接受没有了工作的事实，可是由于心情太过激动，以致迟迟无法入睡。
玲奈子睡了大约五个钟头就起床了，打点好之后就驱车前往天王寺学院。
在总务处办好手续，她正想前往教职员办公室，没想到竟然运气这么好，就遇上了芹泽。
隔着升学指导室的桌子，玲奈子把因为龙崎的操控而被医院解雇的事向芹泽说了。
芹泽转动着那像小动物般可爱的眼睛，很认真地听玲奈子讲话。
“玲……玲奈子小姐应该还可以在别的医院找到工作的。”
芹泽战战兢兢地说道。
听着芹泽优雅的声音，玲奈子不禁很羡慕雅臣用实力掳获了芹泽。
——虽然爱耍性子、爱撒娇、无一是处，可是他毕竟是很可爱的。
玲奈子听了摇摇头。
“你不用安慰我了。”
“可是……”
“或许这是个好机会。”
玲奈子把自己一直深藏在心底的话，一股脑地掏了出来。
“啊？”
芹泽惊讶地问道。
“我想我本来就不适合当医生。”
对芹泽这么说时，玲奈子心中一直谨守着的“固执”堤防终于崩溃了。
对芹泽发牢骚时，玲奈子同时想着：我为什么不找雅臣，而想见芹泽先生呢？
玲奈子为自己找情敌芹泽见面一事感到不可思议。
雅臣像野生动物一样大真而率直，所以毫不保留地把自己的寂寞和不安呈现在芹泽面前。
玲奈子极度渴望自己也能像雅臣一样，凭着本能忠实地活着。
雅臣出于野性的本能知道，芹泽会无条件地接受自己。
如果剥掉这些表面的事物来看，玲奈子真正追求的既非地位，也非名誉，更不是一辈子衣食无缺的工作，或工作所带来的成就感，而是一个可以接受她的存在。
雅臣因为太忠于本能，因此难以融进世俗当中。玲奈子非常羡慕像狼一样生活的雅臣。她觉得，要是能像雅臣一样充满自信地活着的话，那该有多好啊！雅臣确实很有自信，但是，那也不能断言雅臣就不孤独。
不管他拥有多像野兽般的强悍，雅臣毕竟是个人。就因为他生而为人，太过直率的表现反而无法见容于世人，而不得不过着被孤立的生活，所以他比一般人更寂寞。
雅臣不会像玲奈子一样，为了使自己正当化而使一些不必要的手段。玲奈子认为倒不如说雅臣可能被剥夺了，身为一个人“正常生存』的选择权利。
雅臣在智能方面有着超乎常人的敏锐度，然而他却从来不理会那些他认为“对我没帮助』的讯息。他身为高中生，却从不念书，一天到晚游山玩水，这一定是雅臣的本能在宣称“对现在的我来说，游山玩水比读书更有用』。
雅臣不随波逐流，一心走在自己的道路上。他是个靠着野性的直觉和本能，游走于他的势力范围的男人。
玲奈子觉得自己之所以爱慕雅臣，是因为她觉得玩弄小手段，而使自己“独当一面』是可耻的，因此产生“希望像雅臣一样』的羡慕心情，而自己又把这种感觉视为一种爱恋。
明知雅臣只要芹泽，却又渴望生雅臣的孩子，这种感情并不是一种爱，而是想借着生下雅臣的孩子来实现自己任性的理想和愿望。每当想起这件事，她就觉得全身无力。
——我真是太差劲了。
利用身为女人这项武器，透过孩子拥有别人的性格，以托付自己的梦想。玲奈子对于这样的自己感到羞耻。
在让她坐立难安的羞耻感和自我厌恶当中，玲奈子突然发现一件事。
——我之所以爱恋雅臣，不就是因为我想变得像雅臣一样率直吗？
想到这里，玲奈子心头涌起了圣女时代在教堂里，不经意听到的圣经中的一节。
“你们祈求，定当给予，寻找的，必得见，叩门的，就给你们开门。』（马太福音7-7）
玲奈子每当读到这一节就会想到，“我为了得到自己想要的东西而努力，因为这世间是有因果报应的。』而不顾一切地往前冲。
她一直认为，因为自己努力过，所以才能得到医生的地位。
玲奈子确实比一般人努力，但是，要不是有各式各样的人帮助，她什么也做不来。
玲奈子觉得，努力确实必要，但是“追求的心』更重要。缺一不可。就像车子的轮子一样，以前玲奈子觉得自己欠缺谦虚“追求』的心。
而自己之所以喜欢上雅臣，正是“想成为像雅臣那样的人』的愿望的表现，这正是圣经所说的“追求的心』。
玲奈子希望自己跟雅臣一样，可是又想见芹泽。她觉得个中原因可能是因为，自己跟她一向“希望成为』的雅臣有着本质上的相似性。
——原来如此。所以我才舍雅臣而去见芹泽。
玲奈子冷静地思索之后，真切地感受到绝对不放弃芹泽的雅臣有多孤独。
雅臣从不掩饰自己的寂寞，全心全意地在芹泽面前撒娇。芹泽虽然总会在嘴巴上发牢骚，可最后还是会无条件地接受雅臣。
玲奈子心想，自己是在不知不觉间追求芹泽的这种体贴。
“谢谢你，芹泽先生。”
玲奈子离去时，在芹泽光滑的脸上亲了一下。芹泽吓了一跳似地全身僵硬，可是玲奈子知道就是这种怯生生的表现吸引了雅臣。她不禁对芹泽的可爱感到又恨又爱。
“嘻嘻，不要让雅臣知道哦！”
玲奈子用手帕帮芹泽擦掉沾在脸上的口红时说道。
“请……请加油哦！”
芹泽支支吾吾地说道。
“那还用说。”
玲奈子对着芹泽发出勇敢的宣言。