名士+番外 作者：雾十（二）【完结】(37)

“我有那么可怕吗？”
温情结束，姊弟互相调侃开始。
“相信我，你比你想象的可怕的多。”卫玠拍了拍卫熠的肩，“真爷们，纯汉子，你要是能和枣哥互换一下x_ing别，阿翁大概也就不会这么发愁了。”
“……小心我揍你啊！”
“当然，你这么彪悍让我很有安全感。”卫玠这话绝对算是发自真心。小时候跟着王氏去别的世家做客，因为卫玠长的实在是太引人犯罪（……），他经常要面对各种调戏。而装病这招对熊孩子可不管用的，所以他有了他的必杀技——你们再过来，我叫我阿姊了啊！
卫熠小霸王的x_ing格，在孩子群里算是让人闻风丧胆的那种，与她对立的都会很害怕，而与她站在一边的人都会拥有无比的安全感。
在枣哥面前，卫玠会想要保护他；而在卫熠面前，卫玠就只剩下求大神保护了。
说起枣哥……
“如果你不想嫁人，你可以和枣哥一起走啊！”卫玠就像是被打通了任督二脉，豁然开朗。他怎么早没有想到！
枣哥一心要上战场，通过战功快速升迁，但全家都不放心他那个x_ing格，那为什么不组合搭配上熠姐呢？既能达到锻炼卫璪的目的，又能让卫熠远离洛京的关注，还能满足他们彼此的愿望，一个在战场上获得战功，一个实现自我价值，简直再没有比他们更适合彼此的了！
“枣哥？”
“咳，我是说阿兄。”
“得了吧，你真的以为全家还有谁不知道你在背后给阿兄起的古怪外号吗？鱼哥，枣哥，好吧，枣哥是真的不知道，他太蠢了。”卫熠实在是忍不住吐槽自己的亲哥，“你说让我和他一起走？走什么？”
卫玠这才意识到，枣哥的作死计划，目前还没有多少人知道，于是赶忙和卫熠这样那样说了一下。
“有你去帮他，我们也就不用担心了。”别的世家子弟外出做官，带的都是家里的门客长史，卫璪就比较个x_ing了，他带个妹妹就能所向披靡。
“好主意！”
那么，新的问题来了，卫熠要以什么理由出京呢？生病？出家？总感觉还是容易被人找茬啊。对方要攻讦的是卫熠不结婚与法律相违背的点，这与卫熠到底人在不在京城并没有什么关系，只要卫熠一日不结婚，卫熠一日就会成为别人的黑点。
卫玠将希望的眼光看向了拓跋六修，你会办法的对吗？
拓跋六修……还真的有办法。
【我什么时候让你失望过？】
永不！
事实上，拓跋六修的办法和钟氏说的会替卫家解决烦恼的办法，不谋而合了。

第84章 古代八十四点都不友好：

讲拓跋六修和钟氏的计划前，必须要先解释一个名词——替身僧。
顾名思义，就是在寺院里买个替身，替自己修行祈福。
能拥有替身僧的人，一般也是有阶级要求的，特别是在一开始流行起“替身僧”这个概念的时候，不是你有钱就能拥有的。
明朝时，“替身僧”几乎已经成为了皇室内的潜规则，“主上新登极，辄剃度一人为僧，名曰代替出家，其奉养居处几同王公”（《万历野获卷编卷二十七》）。太子乃至诸王后来渐渐包括其中，在刚刚出生的时候，便有了“剃度幼童替身出家”。
发展到清朝时，“替身僧”就由皇室，发展到了勋贵家族，也就有了《红楼梦》里“因自幼多病，买了许多替身”的说法。
这种风气具体怎么发展起来的，已经不可考了。
拓跋六修是这样告诉卫玠的：“这是佛教传入中国后，与本土巫术相结合后的一种做法。明朝延续的是元朝的遗俗，至于元朝始自哪里，就不好了。”
而就卫玠所知，在他所在的这个平行世界的魏晋时期，“替身僧”的说法就已经有了。和长明灯一样，是独属于世家权贵的“游戏”。只不过如今的替身风潮还没有流行起来，是来自齐云塔的净检法师提出的一个假说，世家娘子圈也只是刚刚开始试着接触。
要是早有，王氏不可能不琢磨着给卫玠弄个替身僧。
事实上，王氏最近已经有此打算了，只不过人选不好找。她要求的有点多，既希望对方命里全福，又要对方合了卫玠的八字，还要对方真的一心向佛，心诚则灵嘛。最主要的是，她要先看看别人家的“疗效”，别不能保佑她儿子身体健康，反而业障缠身。全家都没人敢反驳王氏，任由她和常山公主捣鼓。
是的，常山公主，这种事必然有常山公主的一份力，王氏能有那么多私房钱，在洛京所有的寺庙里都供奉起儿子的长明灯，这里面就有常山公主的经济援助。
“所以，你提起替身僧的意思是？”
卫玠已经离开了卫熠那里，借着“我回去好好想想”的名义，实则是回房在【幻境】里和拓跋六修进行畅通无阻的交流。
卫玠此时正乱没有形象的趴在一个懒人沙发上，滚来滚去。用的是他如今十几岁的形象，他已经越来越习惯现在的长相了，变成现代的自己反而会有一种“这是谁”的陌生感。只不过，他身上的衣服还是换成了凉快轻便的现代宅装，写着“颜控”的白T，配肥大的黑色五分裤。
一双没入裤腿的纤细白腿，在乱动的时候，总是晃的拓跋六修很难集中注意力。
拓跋六修只能默默把头扭到了一边。虽然他很想看下去，但最后他的意志力还是阻止了他，总觉得在卫玠无知无觉的时候这么做，有点不太合适。他用说话掩饰着自己的欲火：“我的意思是，趁着‘替身出家’还没有给人造成一种只有穷苦出身的人才会干的印象时，先让你姐姐起个头。”
不是别人替卫熠，而卫熠替别人出家。
这个别人自然不可能是随随便便的什么人。
而是晋武帝和杨元后的嫡公主。
在杨元后有限的三十七年的阳寿里，她生了无限的孩子。好吧，咳，孩子也是有限的，她总共生了三子三女。大儿子早夭，二儿子当了太子，三儿子过继封王，三个女儿都比太子司马衷小，是地位尊崇的嫡公主，三位公主在历史上的名声不显，在《晋书》中也不过一句空洞的“（杨元后）生平阳、新丰、阳平”而已。但在晋武帝执政时期，这三位还是很有存在感的，均嫁入了不同的世家，过着相当……精彩的生活。
卫熠和三位嫡公主中年纪最小的阳平公主，关系很好，私交甚笃。虽然年纪相差十几岁，却也是情同姐妹的手帕交。
所以，请动这位公主出山配合卫熠是很容易的。
阳平公主需要做的也很简单，拢共分三步。
第一步，进宫面圣。对重病的晋武帝表示，她想学净检法师出家，求佛祖保佑父皇圣体康泰，保佑皇兄（太子）平安喜乐，保佑我大晋风调雨顺、百年昌盛。
晋武帝肯定是不能答应的。让自己的宝贝女儿放着荣华富贵不享，去庙里遭罪？求不闹。
第二步，在三求三推后，作为陪客与阳平公主一起入宫的常山公主or繁昌公主，就可以趁势表示说，她最近听说了一种替身之法，就是选八字与公主命里相合的全福女，心甘情愿的去替公主出家祈福，效果也是一样的。
只要坑的不是自己家女儿，晋武帝肯定没有不答应的道理。毕竟是替他、太子和大晋祈福，人越老越容易相信鬼神之说。
第三步，就是在全国选和公主八字合的人了。无论怎么选，卫熠的命格一定会在其中，并且还会是最合适的。
卫玠终于懂了。
“同样是出家，这个出家却会让别人不得不闭上嘴。我阿姊是替嫡公主出家，求的是保晋武帝长命百岁，别人也就没办法用此作为阿姊逃避结婚的理由，来攻讦阿翁和阿爹了！”如果卫熠只是自己冷不丁的出家，这很显然还是会被人不依不饶的追着掐，出家还可以还俗嘛。净检法师也是在丈夫死了之后，才成为了中国第一个比丘尼的。
但卫熠替阳平公主出家就不一样了，谁敢让替皇帝、太子和国家祈福的人还俗？真有这样的傻大胆，被喷死都算是轻的。
卫玠一个激动，飞扑着就抱住了拓跋六修。
拓跋六修也接的很准，稳稳的将卫玠搂了个满怀，感受着他渴望已久，却始终不能真正触碰的温热。
空气仿佛在燃烧，拓跋六修的脸再一次滚烫，屏息凝神，不敢打破这美好的瞬间。
最后还是卫玠主动放开，拓跋六修才重新开始呼吸，当然，作为在【幻境】的鬼魂，呼不呼吸对于他来说都没什么重要x_ing。他有些遗憾的感受自己的双手，感受着那里曾经拥有过的温度，感受着全身环绕着卫玠气息的幸福。
“咳，这招最好的地方在于，等晋武帝死了之后，卫熠若是又想结婚了，直接还俗就好。”卫熠替公主祈福的主体是晋武帝，晋武帝都死了，卫熠出家不出家的可活动范围也就大了。