坚强的炮灰在古代教书 作者:凤阿凤【完结】(89)

　　随即很快听许珍继续说：“圣上若是不喜欢虚伪的，废儒术，尊道学不就好了？道家就是追求无为和真实的。道学提倡‘太平盛世’，上如标枝，民如野鹿。国家不必再被规则束缚，展现出来的，就是最真实的样子。”
　　许珍说着停顿了一下。
　　圣上还未反应过来。
　　许珍又说：“这样一来，圣上就不必再担心有人虚伪掩盖真相了。若重道术，人人无为自乐，当官的就不会去想着掩盖什么，真实情况是什么样，表现出来的也是什么样。”
　　圣上被说的有点懵逼。
　　但借此终于冷静不少。
　　他反应了会儿许珍说的内容，冷笑一声说：“你这话是什么意思？要孤废除儒术？学始皇焚书坑儒？胆子倒是挺肥的。”
　　许珍说：“儒家重形式，这是没办法的。如今儒生多，大家重礼，只是学的还不够彻底，没有融入血肉，才会想着用虚假的去营造出一种礼乐社会。”
　　圣上问：“你的意思是，书院教的，还不够好？”
　　许珍直言：“教的太刻板了。”
　　圣上面色一变。
　　许珍又道：“圣上还记得《庄子》里头的小故事吗？说的是有两个儒生去盗墓，瞧见墓主人的嘴巴里含着夜明珠，便吟诗说，墓主人活着的时候就该将珠子捐出去，死后含着珠子有什么用。这就是典型的庸儒，自己做着坏事，还讲大道理。”
　　圣上面色更黑。
　　许珍说：“这些人被规矩束缚了。他们干坏事，就该好好干坏事，可为了表现自己学儒，又是吟诗又是抨击的，这算是尊重周礼，还是礼崩乐坏？”
　　圣上沉着脸没说话。
　　许珍说：“现在国家也是这样的。”
　　圣上问：“什么样？”
　　许珍说：“大家说着重儒，懂礼，但是做的和说的，完全是两回事。”
　　圣上很少和人如此直白的聊天，即便是自己的老师，都不敢说这些话，说一个字都要拐十八道弯，好几次让他猜不出意思来。
　　他一直希望能出现个说话直接的。
　　如今难得出现这种人了，圣上反而有些不自在，一时不知道该生气还是欣慰。
　　思考片刻后，他问道：“你的意思是，孤就该废除儒学，推道学？”
　　许珍没有回答，因为她想到了千年之后的文明社会。
　　她有些怀念，看了眼朱红的屋顶，说道：“推道学，是让大家回到原始状态，大家都是真实的，不用掩盖的。这种方法的确很方便……”
　　圣上觉得许珍在兜圈子，催促道：“你说话快点。”
　　许珍不敢不听，赶紧加快语速说：“可若继续实行儒学，至少千年之后，山河壮丽，民风自由开放，虽仍有不少地方小冲突不断，至少民众不会浑浑噩噩，成为只有本性的动物，而全都是能思考的人。”
　　道家的看法是“民之难治，以其智多”，就是说百姓太聪明了，会不好管教，如此一来，国君就像树上随风飘荡的树叶，百姓就像原野上奔跑的野鹿，一切都会真实而且快乐。
　　儒家和墨家，都是重仁义，提倡面子的，但这种规则束缚下的面子是好是坏，谁也说不清楚。
　　圣上已经很少没有听到这种话了。
　　他觉得自己以前似乎听到过类似的话，自己当时还做过什么决定，应该是年少读书时候的事情，他有些想不起来了。
　　圣上坐在最上面，一言不发的沉思着，回忆自己在成为皇帝之前，那些单纯的想法。
　　许珍仍旧在下头说“儒”和“道”。
　　当说到千年之后的事情。
　　圣上忽然一阵喟叹。
　　许珍停下来，看了眼圣上，问道：“圣上觉得如何？”
　　圣上沉默许久，喟然问：“你说，我现在这样，是对的吗？”
　　许珍说道：“儒道并重，自然是没什么问题的，全民教化是好事，如今你觉得自己看不见真相，觉得朝官在欺骗你，那正是进步的表现。若不是因为他们知廉耻，知好坏，又怎么会费尽心思的去掩盖？”
　　圣上猛地有些心酸。
　　他这个位置，坐的一直不安稳，总有人不停提意见，前朝开始便已经不抑制各派学说，百家依旧争鸣，主张自己的理念。
　　圣上东听一点，西听一点，好不容易才确定继续保持儒术，可儒术带来的效果，却似乎并不是很好。
　　他很担心，担心自己做错了决定，成为史书中的昏君、暴君。
　　现在听许珍一说，终于明白了——
　　自己祖先长久坚持并且努力的，怎么可能会是错的？