西夏见到了蔡老黑，蔡老黑站在塔架子上接砖，塔已修起了四层，塔下的晨堂把砖一页一页放在一把锨的锨面上，忽地往上一扬，第二级塔的架面上秃子叔双手接了，秃子叔将砖又往上抛，四级塔架上的蔡老黑又用手接住。整套的工序如同杂技表演，西夏也用锨将一页砖往上抛，但砖抛上去没有弧度，而且不平不飘，秃子叔紧接慢接，接不着，砖落下来，塔下的人惊叫四散，砖砸在和水泥的池子里，撞着一根木棒，木棒跳起来打在了蝎子北夹村一个塌鼻子人的脚上，塌鼻子立即双手抱了伤脚，另一单脚在地上蹦跶，脸上是哭与笑的表情，最后就倒在那里哎哟哎哟不已。西夏忙过去看那脚，脚后跟青了一块，她说：“对不起，对不起，我不是故意的！”蔡老黑在塔架子上说：“西夏，你把四喜哪儿砸着了？”西夏说：“在脚跟。”蔡老黑说：“不是吧，是鼻子吧，你看看是不是把鼻子砸塌了？！”众人哈哈大笑。四喜气得骂：“老黑老黑，你没大没小，论辈儿你还叫我姑父哩！”蔡老黑说：“你是哈巴狗站在了粪堆上了！”四喜就抓了一把泥往上甩，没甩着蔡老黑，却正好打着了弯腰砌砖的匠人的草帽上，草帽就飘下来，车轮一样滚到了沟底水畔。匠人的头顶红堂堂没有毛，歪过身来怒目而视，他长着一个鹰嘴鼻子。蔡老黑却在塔架上更乐了，说：“西夏，我说个谜语你猜，猜着我送你个画像砖！灯泡，光溜溜，不用抹油，倒立的葫芦，西瓜茄子绣球，一轮明月照九州。”众人又是一阵大笑，但西夏猜不出，匠人也笑了，说：“老黑你给咱吐个象牙呀！”西夏终于明白过来，她却笑不得，跑去捡草帽了。
西夏知道，去白云湫是近日不可能了，也就不对蔡老黑提说这样的话，决定常来这里也图个热闹，但就在捡了草帽的时候，那草帽下竟有一块刻着图案的残砖，她锐声尖叫着上来，把砖拿给修塔人看。砖面上竟然还是一幅迁徙图，但这幅迁徙图与上次得到的那块砖上的迁徙图不同，图案上是有一条河的，波纹如鱼鳞，抽象而工整，水的走向是由右到左，肯定就是现在的西流河了。河岸上有一头驴子，驴背上坐着一妇人，上衣窄短，下穿宽长褶裙，双腿并合侧面而坐，怀抱了一个包袱，扭头后看，后是一粗壮男子挑着箩筐，前箩筐躺着一女婴，似已睡着，后箩筐一小儿脚手伸出筐外作哭状，挑筐男子后边又是一男子，戴瓦斗帽，穿芒鞋，背一背夹，背夹上挂有一只剖开的兔子和一只没毛的jī，宽大的衣袖一只垂着，一只伸着一个鹅头。西夏特别动情于毛驴上的妇人，她似乎是在行走时听见了小儿的哭声，就焦急不安地要下驴背来照看，但驴子却没有停。人们传递着看图案，并没有惊喜的神色，只是勾动了他们一肚子的民间故事，说一辈一辈人传下来的是他们的祖先原在山西的大槐树下，大槐树到底是现在的什么县什么村，他们说不清，只知“山西有个大槐树，把天磨得咯吱吱”。迁徙来的时候，有政府qiáng行集体迁徙的，那是一条绳将男男女女的手缚了，日夜沿着西流河走，之所以如今有“解手”之说，是因在那时行走之中谁若拉屎拉尿，负责迁徙的官兵就才肯解开手上的绳套的。而大规模的qiáng迫迁徙之外，也有零星的一家一户自愿迁徙的。西夏听到了那遥远的故事，消失的是那一种“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗意，陡然涌现在脑海里的是拉洋片似的情景：如海一样深的大山，恶鬼似的官兵，步履踌姗的老人，啼哭不绝的小儿，绳索拴套的一溜带串的百姓逆着河水走呀走，走……她说：“这么说，高老庄的祖先是属于自个儿单独迁徙来的？”晨堂说：“那当然喽，只有我们的祖先能这样！”但高老庄的人为什么一直能保持着纯种，有这个可能吧？西夏这么说着，企图能听到他们的议论，没想在塔下和塔架上的人竟兴趣大发，说个没完没了，甚至各持一辞，争个不休。秃子叔说的是，高老庄的人有武功呀，先前听老年人讲过，祖先里出个武官的，那拳脚厉害得了得！就在爷爷的爷爷辈，有一个拳师收过三十八位徒儿，别说谁要灭了高老庄，路过高老庄镇街也得低着头儿匆匆走过。那拳师年老的时候，因老婆儿子在一年里相继死去，他心劲松下来。金盆洗手不gān了，自个儿开了几亩地务种南瓜，南瓜长得像筛子一般大。铁笼镇的一帮闲皮以为他年纪大了，又金盆洗手，就常来偷瓜，偷一次两次，老人没有在乎，到了第三次，老人闭目坐在了闲皮返回的当路上，这伙人就傻眼了，其中一个胆大的前去与老人攀谈，企图让同伙在他攀谈时通过。这闲皮问长问短，趁老人不注意，一手抠住老人的屁股，一手去扳老人的头，老人就趁势屁眼一缩，夹住了那闲皮中指，就那么弯了腰往前走，拽住闲皮也只好往前走。走着走着，老人猛地屁眼一松，闲皮竟后退三步，四脚拉叉跌倒在地，那中指上已经是没皮了。众闲皮吓得全放下南瓜，扑地磕头，再也不敢来高老庄偷窃了。双鱼说的却是，高老庄也是出秀才呀，人都是轮回着上世的，子路能有今天，不知是前世的哪一位又投胎了。如果逢年过节你西夏回来了，你就可以看到家家门上的对联，有一年省上的一个大官来咱镇上，他就大发感慨说对联词儿好，字写得也好！以前有过民谣：进了西流坡，秀才比驴多，西流坡就在东边十里地，其实指的还是咱高老庄。原先还有孔庙哩，就在镇街的西北角，可惜现在毁了，有高家分得的那十亩地里如今犁地也还要捡出一堆瓦渣片的。老年人讲，蝎子尾村先前有前院腰院后院，一递子连一递子，高家祠堂就修在迷胡叔家前涝池边上，还有魁星楼，贞节坊，那时候村有村规，族有族长，公公不扒灰，母狗不跳墙，兄不与弟媳逗嘴，偷jī摸狗要抽脚筋。小炉匠俊良家是家传的小炉匠，他家为什么十年前才搬住回来？就是他爷爷的爷爷的爷爷和一个寡妇通jian，jian夫yín妇双双被埋在地里露出个脑袋，用耙地耙子耙了个稀巴烂，后代还被赶到了北边源上去。牛坤说，西夏你去过茶坊镇西的流沙河吗，那是条小河，支了列石就能过去的，但那是历史上金与宋的jiāo界线，因是jiāo界，几十年里你打过来我打过去，高老庄也属于拉锯战区，别的地方的人都被金人jian污过或与金人成亲了，高老庄人有武功，谁人也进不了庄寨，而且族规严厉，若有被金人jian污了的，自觉身不gān净，无颜自尽，若是与金人通婚，就被族人负石投河或赶出庄寨，永断关系。历史上，北方的金、元、辽、匈奴入侵统治得多，他们入侵一次，其实也是他们退化一次，最后都被汉人汉化了，但从此汉人也不纯起来。高老庄人高傲就高傲我们是纯粹的汉人，所以，高老庄的人现在见到铁笼镇，过风楼镇，茶坊镇的人敢骂他们是杂种，骂杂种就是对他们最毒的咒骂！狗锁也在说，高老庄的人为了自己的纯种与南蛮北夷不知打了多少仗，原本高老庄的人口才叫多哩，这里曾是西南去关中的必经之路，是水旱的码头，现在稷甲岭上会能发现一些dòngxué痕迹，那就是当时人居住过的地方，为了保卫自己，高老庄也死了三分之二人口哩。那白云湫的野人，传说就是高老庄的人把那些零散的入侵者赶进了深山密林，他们在那里过着野shòu的生活，慢慢就和shòu类不分习性了。