魂兮归来话端午
一只青鸟掠过遥远的天际，温婉的弧度，经一处岸芷汀兰，又见它处郁郁葱葱。丹阳在水中泛起粼粼光影，锣鼓催开了竞渡的龙舟，汨罗江上百舸千帆，奔腾壮观的端阳画卷洇开碧水长天。谁的诗情赞颂过滔滔东逝的江水，又是谁的英魂常随日月轮回？及至秦汉三国的云烟都消散，及至前朝旧事都岑寂。仰望苍穹，却有一个璀璨若星的灵魂，在寥廓的天宇深深地划下一道千秋不灭的印痕。
历史的风烟在时空里渐渐地淡去，然而许多传统的民俗却依然遗留下深刻的印记。关于端午的由来，有着历史书籍详细的记载，也有着对先人的深情缅怀。农历五月初五，俗称 端午节 ，是我国汉族人民的传统节日。 端午 二字最早见于晋人周处《风土记》： 仲夏端午，烹鹜角黍。
五月五日
宋 梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
端午的来历甚多，被广为传诵和认可的还是屈原那段悲情的血色làng漫。屈原生长在战国时代的楚国，曾经一度很受楚怀王的重用，封他为三闾大夫。期间写出流传千古的佳作，与《诗经》齐名，开辟了民族文化的新时代。后遭jian人排挤，几经颠沛，放逐天涯，于五月初五抱石沉入汨罗江中。自那以后，每年到了五月五日，人们就以划龙舟、吃粽子、喝雄huáng酒等形式来纪念他。说那些竞渡的龙舟是为了打捞屈原的遗体，而将粽子、jī蛋等食物，抛到江里，是为了让鱼虾吃了，不会咬到屈原的尸体。虽然只是传说，但足见后人对屈原的缅怀和尊崇。
从秭归的乐平里起程，打汨罗江畔那块屈原石旁经过，用诗情传昭忠骨，用放逐天涯的脚步，丈量着屈原一生的坎坷命运。带长铗之陆离，吾将上下而求索，亘古于青天大地。静月流泻在汨罗江畔，纯白如雪，只有那出世的清灵之气，才能彰显浩然千古的忠魂。以兰为佩，以荷为裳，纵然我察察之身，何以受物之汶汶，荪之不察。淙淙流水边，可是他流逐的背影，徜徉在江畔青堤？苍茫落日下，可是他爱国的热情，燃烧了楚国的河山？屈原的岁月里没有chūn秋冬夏，只有一颗忧怀天下、挂念黎民的心，独自在静夜里，对着江水吟叹。
湘中
唐 韩愈
猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。
藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。
飞云断岸，不畏争斗艰险，面对这浩然茫茫的江水，暮霭沉沉的云山，先生，你可曾将栏杆拍遍？你坚持以峭拔的姿态仰望苍穹，在这样的高处，放逐的命运是不可改变的现实吗？既然选择了身为万民，一身何足惜？唯有以死付国，才能得以永生。你làng漫的诗歌铺洒人间，爱国的情义感天动地。那如椽的笔墨接近底层的苦难，也接近社会和时代的良知，使正义的热làng在广阔的生活蒸腾，使希望的火焰在历史的天空燃烧。
chūn秋的河流，冲洗陈旧荒凉的古迹，枕着月光的白石，磨不掉坚硬的棱角。数千年的过往，充满无尽的变数与传奇。天下物事，莫过于生老病死、悲欢离合。然而，先生，你的骨血里却只有黎民苍生，只有祖国山河。你虽不是那个年代的王者，却用一生的襟怀关爱黎民百姓。你赤胆忠心支撑着那个行将覆灭的王朝，在黑暗的夜里，上下求索着远处的黎明。
魂兮归来，也不能再看一眼，昨日的故土。只有留在江畔的柳荫花坞，记住那俯身探水的清魂。虽然心系故国，水已齐胸，是否你还回眸，对天下苍生留下难舍的牵念。先生，当你看到如今的太平盛世，看到黎民百姓在端阳佳节用各种喜庆热闹的方式将你祭怀，是否会感到由衷的欣慰？那汨罗江岸如流的龙舟，百姓人家门檐高挂的艾草，乌衣长巷飘散的粽子清香，还有街闾酒肆里弥漫的雄huáng烧酒，都是为了祭奠你一腔热忱的忠魂。先生，你可知道，你一世的长眠，换得了天下百姓的风调雨顺、国泰民安。
午日处州禁竞渡
明 汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
魂兮归来，你的行程就是到乐平里的故乡和回汨罗江的旧迹。当你徜徉在屈子祠，会想起那些遥远却又无法忘却的过去吗？几千年前的日子里，你又是否梦见过多年后这样繁盛的情景？当年的楚家天下，已如东逝的江水。而你高贵的人格，却矗立千秋万载。沉舟侧畔千帆，白云走过青山。先生，是你用不屈的生命驾驭了千年的文明，用浩瀚奔流的思想、大气磅礴的jīng神，奠定了华夏民族永恒的爱国情怀。
一曲终为绝响，寻觅千古知音。伫立在屈子的雕像前，来一段心灵的对话。就这样，将七色散尽，将五音沉吟，在端阳佳节，邀你对饮。几盏雄huáng烈酒，一杯浇向黎民苍生，一杯浇向楚国大地，一杯浇向汨罗涛声。先生，你长发飘飘、楚楚衣冠置身于无边的旷野，满怀悲愤之情向苍天与大地发出响亮的疑问--九十九个疑问，问天问地问鬼神。你正气如长虹，烁通万里，贯穿古今。
屈平诗
宋 司马光
白玉徒为洁，幽兰未谓芳。
穷羞事令尹，疏不忘怀王。
冤骨销寒渚，忠魂失旧乡。
空余楚辞在，犹与日争光。
曾经那个荒烟蔓草的年代已经远去，那个韧芳载佩、行吟泽畔的身影又去了哪里？虎踞龙盘也好，老木寒云也罢，繁荣与鼎盛是中华民族亘古的常青，厚重与苍凉也只是历史长河里的过程。就让峥嵘的岁月拂掠苍茫的大地，让磅礴的河山呼应屈子那惊心动魄的抒情。在这传统的端阳佳节，在这普天同庆的日子，用陈酒佳酿祭奠先生遗世的忠魂。那一束束明亮而温暖的阳光，点亮了一个伟大民族前进、壮大的道路。
撑一支竹篙，独上兰舟，在烟水的苍茫里看世事万象。远处是平静的水面，身后是觉醒的làng涛。生命如同江水一样地流淌，失落的只是奔腾的风景，而留下的却是文明的印记。
许多年后，在艾草噙香的山野，龙舟停泊的河岸，可还有一只展翅的青鸟，带着不死的魂魄，穿过汨罗江风，穿过岁月繁华，让悲壮与苍凉舞尽青山的颜色、舞尽明月的光芒。
魂兮归来，曾经金戈铁马的疆场杳然于时光深处，连同当年帝王的霸业也烟消云散。登高望远，落日楼头，就让跳跃的江风将历史的伤痕抚平，将沧桑的过往抛掷，只余下壮志胸怀，万古河山。
月明中秋
第15章 chūn花秋月何时了(3)
清风推开浮云的遮掩，月光洒向壮美的河山。那一轮明月，经朝历代，圆了又缺，缺了又圆。青山万里，是游子追寻的脚步；长河百代，是慈母织补的衣衫。流淌的月华，泼洒着浅淡的水墨，展开一轴无边的温婉画卷。人间万户，在桂花香影的轩窗外，共此一天皓月星光。
又逢中秋，又是圆月高挂的良夜佳辰。那些沉积在远古的传统文化，开始被清秋的蛰声唤醒。中秋，最早出现在《周礼》一书。而中秋节，起先制定于唐朝，又盛行在宋代。古代帝王有chūn天祭日、秋天祭月的礼制。这种拜月祭天、祈求团圆的习俗，从风云的唐宋至烟雨的明清，一直流转到繁华的今日。
月夜忆舍弟
唐 杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
一轮清清朗朗的明月，让多少久别重逢的喜悦挂上桂影婆娑的枝头，又让多少合家团圆的亲人在月光下偎依取暖。它淌过千年的时光，见证了无数离合悲欢的故事，依然以纯粹清绝的风姿遥挂在深邃的苍穹，接受着世人千古不变的虔诚膜拜，将明净无尘的灵韵付与人间大地。
露从今夜白，月是故乡明。依稀记得乡间村落，家家户户围坐在庭院里，焚香拜月，对着篱畔的jú花，吃上团团圆圆的月饼。到如今的城市人家，亲友良朋相聚在楼台窗下，饮酒望月，细数着宁静温馨的流年。丝丝缕缕的记忆，如同jú花的幽香，在月光下轻浅地浮动。
水调歌头
宋 苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有yīn晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苍莽的群山一次又一次涌动着萧萧秋意，那来自远古的天空将目光与灵魂漂洗得莹洁透亮。今夜，谁停下幽雅的琴弦，在花间月下，独酌一壶佳酿，相期在缥缈的云汉。谁在风清露白的中宵，空闻凄清的雁声，遥忆故乡的明月。谁在那玉宇琼楼，乘风而舞，唱一阕 但愿人长久，千里共婵娟 的千古辞章。那海上升起的明月，照见如梦的佳期。那无声栖落的秋思，又悄入谁人家中？
月光下晶莹的霜露，打湿了远方匆匆的步履。那涉水而来的是仗剑江湖的李白吗？他飘逸làng漫的诗心在长风万里的云海遨游。那飘蓬辗转的是寄身他乡的杜甫吗？他忧国忧民的情愫在天地之间纵横驰骋。那乘风而去的可是把酒问青天的苏轼？他轻盈灵动的思绪在天上宫阙恣意挥洒。还有吟咏 海上生明月，天涯共此时 的张九龄，还有许多的文人墨客，他们带着天南地北的风物人情，用浓淡各异的水墨将月亮点染得千姿百态，留给后人旷达温婉的诗篇。
望月怀远
唐 张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
一曲《彩云追月》从迢递的古道飘然而来，弦声撩拨起一池的秋水，余音袅袅的意蕴在极远极近处隽永起伏。夜已经很深了，那轮明月在很深的夜里更加圆润亮丽、剔透晶莹。月光轻盈地流泻在瓦屋、窗台、回廊和石径上，弥漫着历史的深邃无垠，也携带着大自然的慈爱与平和。她沉落在澄净的秋水中，就是这样你中有我，我中有你，就是这样相濡以沫、不离不弃。秋风打湿了悠远的时空，那轮被水墨浸染的圆月，沉淀着的千秋不改的如画江山，朝代更迭的煌煌政史，还有万古长存的天地人和。
青鸟打远处的南山飞过，穿过秋天的帘幕，落在故园的楼头。青砖黛瓦的院墙衍生了斑驳的苔藓，带着时光的痕迹，带着岁月的性灵。那株古拙的桂花，像一位安宁的老者，深情地守望着一段又一段悠远的历史。摇曳的灯光下，慈母那双渐渐苍老的手，颤抖着思念的抚摸，将远方的游子呼唤。还有饮露的寒蝉，唱彻了夜晚的梧桐，将今秋的心事风gān。
静夜思
唐 李白
chuáng前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
秋水般明净的风，自悠长的小巷chuī来，轻轻拂过沿街高挂的红灯笼，像一片片流动的红云。清凉的院落围坐着欢聚的家人，洁净的桌几上摆放着新鲜的水果与jīng致的月饼。他们品茶赏月，感受着团圆的幸福，一种简单平实的幸福。