这些大学生可不像小学生一样教什么信什么，坐在下头提问的有之，公然反对的有之，诘难得讲学者张不开口的也有之……
讲得稍差点儿的，竟有被人嘘下讲台的！
再比较前几天自习时八个人在台上有问有答，嘉宾们还能将自家理念讲得清清楚楚，台上台下也是一团和气……究竟差了什么呢？
差的是台上的规矩？
可自习课上那台子上就坐着几个提问的。
差的是能镇场子的老师？
可桓老师也陪着方提学和张、王两位老先生来听课，有时在台下、有时上台给他们纠错补漏。
那么差的就是一位能引导讲师说出要领，将讲师说得不清楚的地方用更简洁明白的语句重述出来的主持人了。
许多人不是学问不佳，只是到台上紧张，或是天生口拙，讲不出来，就差这么一个主持人从中引导、讲解，讲学水准就差了一个档次！
众生请不来宋时做主持人，便凑起来公推了几位学问好、口才好，生得也年少标致些的书生做主持人，讲学时轮流请上台主持。可单一个人上台讲学时要这主持人用处不大，两人抢话反又尴尬；若凑几个人上去，主持人自己有时也安排不清次序，也拦不住他们争吵，总不如宋时讲的妥当。
方提学兴致上来，也亲自上台当过一回主持，可他一上台，这讲台上就成了他老人家教导学生的课堂，仍不是自习讲台的感觉。
宋时得去刻书版不能过来，还能上哪里找这么个又通理学、又会说话、又控得住场、又劝得住人的主持人来？
怎么他就这么熟练呢！
这回不光是方提学有满腹感叹要写信抒发，端午长假结束后不久，与会的才子名士们收到那本封面印着版画风格交椅山大讲坛、纸上还散发着油墨清香的《福建省讲学交流大会语录》时，也都勾起满腔文思奔涌。
往常什么东西都是苏样儿的好，从苏州兴起的再传往他们福建，不然也有南北两京占先，这回的讲学大会可是他们福建开了先河！
别处有专门为讲学而建的讲坛么？
别处办得起这样的一省名士大会么？
别处名士讲学时有这么独出心裁的讲法么？
别处有这么天姿秀出的主持人么！
必须写信给亲友炫耀一番！
并连这本宋氏字体印的新书……罢了，还是只给请柬寄，再抄一本《语录》副本寄去，新书留下自己收藏吧。
第56章
第一届福建名家讲学交流大会结束了，但它的影响力远未结束, 反而刚刚开始。原本只是来看热闹的名士、才子们在连开三天大会, 又亲自登坛讲学后, 已对这座讲坛生出了无限眷恋。
才要分别，就已经盼上了下一场大会。
《语录》封皮上印着“第一届”, 会不会还有第二届？第二届是明年、后年，还是像前朝朱陆二子的鹅湖会一样，十余年后才有后续, 而当年与会的大家却已不能到场？
众人便向武平县里的书生们打听, 听到了切实的好消息：他们的讲坛就在这里, 他们县里这么多读书人也在这里，怎么不能开讲学会？
不仅要开, 还要三年两会, 逢岁科两试之年的端午, 就在武平召开。唯独会试之年不开, 是因为会试时许多才子要北上京城应考，赶不回来, 要等着他们回来了一道开会, 那才算得上是全福建学子的盛事。
如此便好, 如此便好。许多人就此放下心来, 但也有意尚不足, 还要问问宋时参不参加的——他若不参加，这大会必定要失色许多了。
这点却不好说。
满县的人都知道，宋家是北直隶人, 虽然选到这里做官，但到了省试时，宋时必定是要回去考试的。凭他在会上的表现便可知他经义、理学都学得透，说不定到京里走了时运，便能一举过了乡会两试呢？
再者说，武平县宋令这一年多来又救灾、又清整豪强，政绩斐然，听说也是要升迁的。若宋令离开武平，宋小舍肯定要跟着父亲走，那也必然不能再主持讲学会。可惜今日大会的盛景将成绝响了！
都成绝响了，那就更值得可劲儿吹了。
光吹大会上名士大家讲的如何贴近天理，交流中有多少奇思涌现还不够，得全方位、花式地吹捧这场大会！
夸讲坛的就夸它无附丽、无修饰，圆圆一个高台正合他们读书人不求名利，但求浑然一个天理的精神；夸交椅山的就夸山势奇古，天然作怀抱阴阳之势，正合安放讲坛；夸旁边宋氏学校的就夸校舍规模宏阔、馆舍精良，大会时又邀各地名士为学生讲学，以开民智……