穿到古代当名士 作者:五色龙章【完结】(145)

　　八股文考的表面上只是四书五经，但能进秋试考场的，无不是已把经书嚼烂，书中每一句、每个字都翻来覆去思考过、甚至做过文章的。考生文字水平只在伯仲间，到了考场上老师凭什么要取这份、不取那份？
　　真的只为文笔好就录取么？那样的话宋朝也就不会把应制诗剔出科考内容了。
　　真正打动老师的不是你会用多少史料、不是你写出的文字多么字字珠玑，而是文字后蕴含的理学观点。
　　前朝王安石当政时，考场文章只有合他“新学”之义的中式，而到新党被推倒后，考场上敢写王氏之义的就绝不会被录取。朱熹晚年被弹劾时，道学被斥为“伪学”，凡依他之言解经义的卷子自然会被黜落。而如今朱学当道，科场文章中理念又是必须遵朱子之义、最好再与考官本人理念相投的才容易中式。
　　若文中理念走偏了，就是当场写出篇《离骚》来，老师也不能取你。
　　所以说这场理学大会并非浪费时间，而是给学子们一个难得的考前突击提分机会，而他做了最充足的准备，也必将是最有收获的那批人之一。宋时自信地笑了笑，点头谢道：“大人放心，学生一向跟着师兄用功，不会耽搁学业的。”
　　第61章
　　第一届讲学会刚办起时，武平县还只是个不以学术出名的普通县城, 宋时更是个不知名号的小人物, 肯来参加的老师和生员都是因他的印刷技术新鲜, 来瞧瞧热闹而已。但因去他们的大会办得实在成功，还引得各省都跟风开起讲学会, 本省儒生提起这大会也都有几分自豪，得着邀请的多半儿肯来看一看。
　　今年会议还没有开始，本府几个县的文人才子就主动找上来要给组委会帮忙。又有些附庸风雅的商人、大户捧着银两来资助他们办讲学, 只求在这届大会里留个名字。
　　当然可以。宋时没有看低商人的毛病, 亲自办了晚宴招待众人, 并承诺大会结束后要写一篇《筹办福建讲学大会记》，其中必定要有这些捐资商人的名字。
　　大郑的赞助商们极为质朴, 也不要求冠名, 也不要求场内竖广告板, 在书里添个名字就能心满意足地掏钱。然而宋时不能让金主吃亏, 他雇人在书院旁边搭了许多报刊亭似的临时小店，全部佳上赞助商们商铺的牌子, 那些商人愿意安排买卖的自己安排, 不愿意的就招本地小商贩在会议期间开店卖水卖吃食。
　　武平县百姓力农读书的多, 商业气息不浓, 大会期间捞一笔快钱, 结束后把报刊亭拆了，宋氏书院照样是个干干净净的读书圣地。
　　这些外务不用走心，真正麻烦的是讲学方面的准备——这回与会人数翻了几番, 不必计黄巡按和桓凌这两位主官，就已能凑出十来位愿上台讲学的致仕进士、海内名儒。
　　人多了，要讲什么就得提前安排，写出教学计划和讲义来，以免到了讲学正日才发现跟人撞了题目。不然的话同一个题目，讲得好不好底下数百书生都看着，谁讲得差就不止是尴尬，几十年攒下来的名声都得翻在这儿。
　　可宋时一个小生员，是没资格管进士的，连他小师兄也因为是上一科才中试，在按资排辈风气极严的进士群中，也不能轻易劝动前辈。
　　他们只能斟酌说词，不提“撞题”二字，只说今年来的人太多，老师在台上讲，坐在后排的学生恐怕听不清。为此要请老师提前写好讲义，他们印出来给每位学生发一张，讲学时台上也配一份大型板书，学生们连听带看的，更容易听清老师们讲的内容。
　　这种大型板书，也不是真正用黑板、粉笔——初次用粉笔的人写出来的字绝不会好看，可底下学生不管这些，只会嘲笑老师的书法不佳。
　　所以这板书只是在成幅的纸上写径尺大字，写好后用铁环装成挂历的形式挂在架子上。正式到台上讲学时，再从组委会抽调成员，每位老师配一个助教，专门负责翻讲义页。若有哪位老师身体虚弱、嗓音不高，配的助教就负责高声重复老师讲的内容。
　　当然，在台上端茶倒水、扶着老师上台走台也都是助教的责任。
　　去年便来讲过学的王知府和张郎中都笑道：“去年我们方学政、桓通判和我们两个老儿可是在台上干讲的，今年居然多了‘助教’？也是合主持人一样，提问题、复述我们如何讲的么？”
　　那倒不是，主持人要求比较高，得能控场，助教是被控场的。
　　宋时含笑解释了一下：“今年登记的学生已近七百人了，不比去年仅有二百余人，有五六排桌椅就能轻松坐下，台上讲什么都听得清楚。如今这人数怕是要坐到十余排之外了，到时候不光台上要备助教，只怕隔几排还要安排上几个同传，将老师的声音传到后方。”