最近自己身边的确都是水，林向原信了半分：“这是阴阳术？你从哪儿学的？”
“我没跟你说吗？”肖静把米粒拾回手里，“我前两天跟教授去远野那边做了个实地考察，莲台野你去过的吧？就在那附近。”
莲台野？林向原现在对这个地名有点敏感，追问道：“是当地的阴阳师教你的？”
“不叫阴阳师，他们那儿叫什么太夫，但其实也没差，本质上还是阴阳术。”肖静把手串也递给他看，指着上面像是图腾一样的纹样道，“他们这个教名字叫的特别奇怪，叫做伊奘教，而且供奉的不是动物神，是现人神。”
现人神，即在当世以人的姿态出现的神，他们虽然和人一样会生老病死，却被当作神来看待。
“现人神？”林向原好奇道，“为什么会拜现人神？”
“你们知道神隐吧？就是人在神域里失踪的事。”肖静索性坐了下来，山田见状悄悄地往旁边挪了挪。
“本来吧，神隐这种事根本就不存在，不过是以前的人丢了小孩后，安慰自己的一个说法而已，”肖静一边说一边看着山田离自己越来越远，不禁纳闷地把头偏过去看他，“但是伊奘教拜的这个神，是真真正正遭遇了神隐，有人曾亲眼看到过他被天神带走的场景——”
她突然住了口，生生拐了话题：“山田，你坐那么远干什么？”
山田有点尴尬，用手不停地做着“请”的动作：“你们说你们说，不用管我，我吃完饭就走。”
“被神带走？那之后他是又回去村子了？”之前也跟市野连聊过神隐，林向原有点在意这个事，又把话题拉了回来。
“是啊，当地的人是这么跟我说的。”肖静撇了撇嘴，干脆换回了汉语跟他说。
林向原现在几乎是可以确定市野连是去过莲台野的了，听肖静说着这些，他心里有了个不可思议的想法：难道这个教供奉的人神是市野连？
他思考了一下又问：“那个神有神像之类的吗？名字呢？”
“神像没有，只有神龛。名字的话……只有一个神号，可复杂了，起码有七八个字。”
七八个字啊……那看来应该没什么关系，也许只是一个普通的传说，何况这样的宗教形成时间也不会短，否则也不会被肖静他们拿来做民俗研究的对象了，想想市野连的年纪就知道不太可能。
山田见林向原沉默，以为他也是受不了肖静的科普了，眼看两人的午饭都吃的差不多了，他赶紧开口：“差不多到下午上课的时间了，我们走吧，刚才的研究我也想跟你再商量一下。”
“哦好。”林向原也没多想，收拾好就跟山田一起出去了。推荐本书
刚才跟肖静聊天的一个女生走了过来，跟落单的肖静打招呼：“你刚才又拉着人家林向原占卜啦？”
“我没有，”肖静义正词严，“刚刚是他主动问我的！他问我伊奘教有没有神像——”
说到这儿她突然想起了什么：“哎呀我忘了告诉他了，信徒给我看过伊奘神的照片，是个特别好看的小哥哥。”
“神还有照片？”那女生不信，“你别是被什么邪教给骗了。”
“才不是邪教，我说了多少次了，那是现人神，现人神。”肖静不满，“要不是教徒不让外传我就把照片拍下来给你们看看了，真的太好看了，别说他是人神，你就是当场说他是天照大神我也信。”
“好好好，我知道了，”女生没把她夸张的话放在心上，往休息室外走去，“先走啦，明天见。”
“怎么都不信我呢……”肖静郁闷地看着女生的背影，“这世界上真的有神和妖怪存在啊，唉，要是我能碰到一次就好了……”
作者有话要说： 说一下，不存在空间人类学这个学科，是我瞎jb编的，相关内容应该是算在建筑工学里的，不过不用太在意这个哈，也就是后面让林林开副本的时候能用上一点点
另外为了方便理解文里提到的货币单位都是人民币
☆、水下惊魂（六）
林向原按照约定日期回到了浮间舟渡，春子正在他之前住过的客房里理着几件和服，见他过来问：“林先生，这里面有您喜欢的颜色样式吗？”
“这是在做什么？”林向原扫了一眼那些和服。
“去黄泉的话穿和服会好一些，这是连大人叫我替您准备的。”
林向原对和服没什么研究，只觉得每件都差不多，他对和服唯一的认知就是贵重，看了半天拿了件朴素淡雅的：“这件吧。”