〔2〕关于《会稽典录》为宋人撰述所称引，如《太平御览》引有《会稽典录》七十余则，《事类赋》注、《嘉泰会稽志》、《宝庆四明志》等，亦有征引。
〔3〕指附于鲁迅辑本之后的《〈会稽典录〉存疑》，内收记载陈嚣、沈丰、贺钝、沈震事迹的佚文四则，鲁迅疑非出于《会稽典录》，故不列为正文。
钟离岫《会稽后贤传记》序〔1〕
《隋书》《经籍志》：《会稽后贤传记》二卷，钟离岫撰。
《旧唐书》《经籍志》，《新唐书》《艺文志》并云，《会稽后贤传》三卷，无记字。钟离岫未详其人。章宗源《〈隋志〉史部考证》〔2〕据《通志》《氏族略》以为楚人。案《元和姓纂》〔3〕云：“汉有钟离昧，楚人。钟离岫撰《会稽后贤传》。”楚人者谓昧〔4〕，今以属岫，甚非。汉代以来，钟离为会稽望族〔5〕，特达者众，疑岫亦郡人，故为邦贤作传矣。今缉合逸文，写作一卷，凡五人，仍依《隋志》题曰《传记》。
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〔1〕钟离岫《会稽后贤传记》鲁迅辑本一卷，收录记载孔愉、孔群、孔坦等五人事迹的佚文五则。
〔2〕《〈隋志〉史部考证》章宗源所著《〈隋书·经籍志〉考证》，仅成史部，十三卷。
〔3〕《元和姓纂》唐代林宝著，十卷。成于宪宗元和年间（806—820），故名。此书记述唐代各姓氏的来源和旁支世系。原书已佚，今本辑自《永乐大典》。
〔4〕楚人者谓昧钟离昧（一作昧），项羽部将，见《史记·项羽本纪》。
〔5〕钟离为会稽望族按东汉有山yīn钟离意，史称良吏，官至尚书仆she；三国吴有钟离牧，曾任南海太守，为钟离意七世孙。牧又有子盛、徇，分别为吴尚书郎和水军都督。
贺氏《会稽先贤象赞》序〔1〕
《隋书》《经籍志》：《会稽先贤象赞》五卷；《旧唐书》《经籍志》作四卷，贺氏撰。《新唐书》《艺文志》云，《会稽先贤象传赞》四卷〔2〕。其书当有传有赞，故《旧唐志》史录，集录各著其目〔3〕。又有《会稽太守象赞》二卷，亦贺氏撰。今悉不传。唯《北堂书钞》引《先贤象赞》二条，此后不复见有称引，知其零失久矣。辄复写所存《传》文为一卷。《赞》并亡。贺氏之名亦无考。
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〔1〕贺氏《会稽先贤象赞》鲁迅辑本一卷，收录记载董昆、綦母俊事迹的佚文各一则。贺氏生平无考。
〔2〕《会稽先贤象传赞》按《新唐书·艺文志》作“贺氏《会稽先贤传象赞》四卷”。
〔3〕《旧唐志》史录，集录各著其目《旧唐书·经籍志》史部目录“杂传类”著录：“《会稽先贤象赞》四卷，贺氏撰”；集部目录“总集类”著录：“《会稽先贤赞》四卷，贺氏撰”。又上述二部目录并载：“《会稽太守象赞》二卷，贺氏撰”。
朱育《会稽土地记》序〔1〕
《隋书》《经籍志》史部地理篇：《会稽土地记》一卷，朱育撰。《旧唐书》《经籍志》，《新唐书》《艺文志》并作四卷，又削土地二字，入杂传记类。《世说新语》注〔2〕引《土地志》二条，不题撰人，盖即育记。所言皆涉地理。意《唐志》以为传记者，失之。其书，唐宋以来，绝不见他书征引，知阙失已久。所存逸文，亦寥落不复成篇。以其为会稽地记最古之书，聊复写出，以存其目。育字嗣卿，山yīn人，吴东观令。遥拜清河太守，加位侍中，见《会稽典录》。
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〔1〕朱育《会稽土地记》鲁迅辑本一卷，收录记载山yīn、长山的佚文各一则。
〔2〕《世说新语》注《世说新语》，笔记小说，南朝宋刘义庆著，分三十六门，原本八卷，今本三卷。记载汉末至东晋名人逸事、言谈。南朝梁刘峻作注，引书四百余种，补充史料，印证正文。所引《土地志》二条见《言语》篇注。
贺循《会稽记》序〔1〕
《隋书》《经籍志》：《会稽记》一卷，贺循撰。《旧唐书》《经籍志》，《新唐书》《艺文志》皆不载。循字彦先，山yīn人，举秀才。除阳羡；武康令。以陆机荐，召为太子舍人〔2〕。元帝〔3〕为晋王，以为中书令，不受。转太常，领太子太傅，改授左光禄大夫，开府仪同三司。卒赠司空，谥曰穆。见《晋书》本传。
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〔1〕贺循《会稽记》鲁迅辑本一卷，收录记载会稽地理传说的佚文四则。
〔2〕陆机（261—303）字士衡，吴郡华亭（今上海松江）人，西晋文学家。曾官平原内史。著有《陆士衡集》。《晋书·贺循传》：陆机上疏，荐“循可尚书郎”，“久之，召补太子舍人。”
〔3〕元帝即司马睿（276—322），建武元年（317）称晋王，次年即帝位。
孔灵符《会稽记》序〔1〕
孔灵符《会稽记》，《隋书》《经籍志》及新旧《唐志》皆不著录。《宋书》《孔季恭传》〔2〕云：季恭，山yīn人。子灵符〔2〕，元嘉末为南谯王义宣〔4〕司空长史，南郡太守，尚书吏部郎。大明初，自侍中为辅国将军，郢州刺史。入为丹阳尹，出守会稽。又为寻阳王子房〔5〕右军长史。景和中，以迕近臣，被杀。
太宗〔6〕即位，追赠金紫光禄大夫。诸书引《会稽记》，或云孔灵符，或云孔晔。晔当是灵符之名。如she的谚〔7〕一条，《御览》引作灵符，《寰宇记》〔8〕引作晔，而文辞无甚异，知为一人。《艺文类聚》引或作孔皋，则睥字传写之误。今亦不复分别。第录孔氏《记》为一篇。其不题撰人者，别次于后。
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〔1〕孔灵符《会稽记》鲁迅辑本一卷，收录记载会稽地理传说的佚文五十六则，其中包括未著撰人及存疑者十七则。
〔2〕《宋书》《孔季恭传》《宋书》，纪传体南朝宋史，南朝梁沈约著，一百卷。《孔季恭传》见该书卷五十四，后附孔灵符传。
〔3〕子灵符《宋书·孔季恭传》作“弟灵符”。
〔4〕南谯王义宣刘义宣（4ai611—452），南朝宋武帝刘裕之子。文帝元嘉九年（432）封南谯王。
〔5〕寻阳王子房即南朝宋孝武帝刘骏第六子刘子房（456—466），大明四年（460）封寻阳王，泰始二年（466）贬为松滋县侯，被杀。
〔6〕太宗即南朝宋明帝刘彧（439—472），四六五年至四七二年在位。
〔7〕she的谚孔灵符《会稽记》中关于she的山的一条记载。she的山，位于今浙江萧山，因有she的石而得名。传说当地人据此石颜色的明暗以占米价，谚云：“she的白，斛一百；she的玄，斛一千。”按《太平御览》卷四十七“秦望山”条引she的谚，出自《水经注》；同卷“鹤山”条提及she的山，则标明引自“孔灵符《会稽记》”，但无she的谚。
〔8〕《寰宇记》即《太平寰宇记》，地理总志，北宋乐史著，二百卷。关于she的谚的记载见该书卷九十六。
夏侯曾先《会稽地志》序〔1〕
夏侯曾先《会稽地志》，《隋书》《经籍志》及新旧《唐志》皆不载。曾先事迹，亦无可考见。唐时撰述已引其书〔2〕，而语涉梁武〔3〕，当是陈隋间人。
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〔1〕夏侯曾先《会稽地志》鲁迅辑本一卷，收录记载会稽山川、地理、人物传说的佚文三十三则。
〔2〕关于夏侯曾先《会稽地志》为唐时撰述所称引，如鲁迅所辑“石帆”、“欧冶子”二条，即见引于唐代徐坚等所撰《初学记》。
〔3〕梁武即南朝梁武帝萧衍（464—549），五○二年至五四九年在位。《嘉泰会稽志》卷六引《会稽地志》“乌带山”条有“梁武帝遣乌笪采石英于此山而卒”等语。
《百喻经》校后记〔1〕
乙卯七月二十日，以日本翻刻高丽宝永己丑年本校一过，异字悉出于上，多有谬误，不可尽据也。
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〔1〕本篇据手稿编入，写于一九一五年七月二十日。原在鲁迅自藏《百喻经》校本后，无标题、标点。
《百喻经》，全名《百句譬喻经》，佛教寓言集，古印度僧伽斯那著，南朝齐时印度来华僧人求那毘地译。鲁迅一九一四年捐资由金陵刻经处刻印，二卷。
《寰宇贞石图》整理后记〔1〕
右总计二百卅一种，宜都杨守敬〔2〕之所印也。乙卯〔3〕chūn得于京师，大小四十余纸，又目录三纸，极草率。后见它本，又颇有出入，其目录亦时时改刻，莫可究竟。明代书估刻丛，每好变幻其目，以眩买者，此盖似之。入冬无事，即尽就所有，略加次第，帖为五册。审碑额yīn侧，往往不具，又时襍翻刻本，殊不足凭信；以世有此书，亦聊复存之云尔。
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〔1〕本篇据手稿编入，原在鲁迅整理本《寰宇贞石图》目录之后，无标题、标点。当写于一九一六年一月。
《寰宇贞石图》，清末杨守敬所辑石刻拓片集，原书六卷。共收二百三十余种，以中国先秦至唐宋的碑刻墓志为主，兼收日本、朝鲜碑刻数种。该书有清代光绪八年（1882）、宣统二年（1910）两种石印本，后者有所增改。鲁迅整理本五册，未印行。
〔2〕杨守敬（1839—1915）字惺吾，湖北宜都人，清末学者。
曾在驻日使馆任职。著有《水经注疏》、《日本访书志》、《历代舆地图》等。
〔3〕乙卯指一九一五年。《鲁迅日记》一九一五年八月三日：
“下午，敦古谊帖店送来石印《寰宇贞石图》散叶一分五十七枚。”又一九一六年一月二日：“夜整理《寰宇贞石图》一过。”
《嵇康集》逸文考〔1〕
嵇康《游仙诗》云：翩翩凤辖，逢此网罗。（《太平广记》四百引《续齐谐记》〔2〕。）嵇康有《白首赋》。（《文选》二十三《谢惠连秋怀诗》李善注〔3〕。）嵇康《怀香赋序》曰：余以太簇之月，登于历山之阳，仰眺崇冈，俯察幽坂。乃睹怀香，生蒙楚之间。曾见斯草，植于广厦之庭，或被帝王之囿；怪其遐弃，遂迁而树于中唐。华丽则殊采阿那，芳实则可以藏书。又感其弃本高崖，委身阶庭，似傅说显殷，四叟归汉，故因事义赋之。（《艺文类聚》八十一。案《太平御览》九百八十三引嵇含《槐香赋》，文与此同；《类聚》以为康作，非也。严可均辑《全三国文》据《类聚》录之；张溥本亦存其目，并误〔4〕。）嵇康《酒赋》云：重酎至清，渊凝冰洁，滋液兼备，芬芳□□〔5〕。（《北堂书钞》一百四十八。案同卷又引嵇含《酒赋》云：“浮螘萍连，醪华鳞设。”疑此四句亦嵇含之文。）嵇康《蚕赋》曰：食桑而吐丝，前乱而后治。
〔6〕（《太平御览》八百十四。）嵇康《琴赞》云：懿吾雅器，载璞灵山；体具德真，清和自然。澡以chūn雪，澹若dòng泉；温乎其仁，玉润外鲜。昔在huáng农，神物以臻；穆穆重华，托心五弦。（“托心”《书钞》作“记以”，据《初学记》十六引改。）闲邪纳正，亹亹其仙。宣和养气，（《初学记》十六两引，一作“素”。）介乃遐年。