但这一回，她倒因为徐元嘉改了不少观。人走茶凉，她的孙儿在京城的时候，那些人巴结魏宁，但魏宁人在战场，总还是有人想盯着他的位置的。
朝廷重文轻武，每每有臣子想要改革，那些守旧派便会使出万般手段来阻拦。
这也就罢了，臣子毕竟是臣子，关键是要看坐在龙椅上的君主的想法。
王氏年纪这么大了，真正能够给她助力的娘家，亲缘兄弟都不在了，剩下都是因为利益同她捆绑在一起的存在。
若不是有徐元嘉这个天子宠臣在，关于魏宁的说法绝对没有现在这么好听。
冲着这一点，她还是颇为感激徐元嘉的。在魏宁没有回来的这段时间，她派人送了不少东西到徐元嘉房里，待他如同待魏宁一般上心，生怕徐元嘉一个人待着，感受不到家的温暖然后变了心。
毕竟先前一直有流言，说徐元嘉可能不甘在人下，她不想要徐元嘉成为捅死魏宁的那把刀。
对于老太太的示好，徐元嘉看在眼里，但并不在意。
他这个人心眼很小，所以能够装的人也相当有限，关注魏宁一个就耗费了他颇多心力，他懒得管别人的态度好歹。反正对他有歹心的，r.ì后想法子弄死就好了。
不过王氏对他的示好他还是收下了，而且还吩咐翡翠她们弄了回礼，去王氏的小院子里吃了几顿饭，权当安老太太的心。
比起王氏送来的这些东西，他更在意的还是魏宁传来的讯息。
魏宁托人在传战报回来的时候，给他捎了一封信，先前战事吃紧，魏宁无暇顾及什么儿女情长。
现在算是一个修整期，他正煞费苦心地挖陷阱对付戎狄，待在城中训练将士之余，便抽空给徐元嘉写了一封信。
信还上了火漆，封得严严实实。
徐元嘉深吸一口气，撕开封口，取出了那张薄薄的信纸。
信纸上的字迹笔走龙蛇，力透纸背:
魏宁只写了四个字：等我回来。
第91章
魏宁等了许久, 总算是等到了他想要的时机，仍然是一个月黑风高夜, 数百套扎着大红花, 身披“战袍”的火牛把戎狄之人从睡梦中惊醒。
数千头火牛, 被点燃了尾巴, 发了疯似地往戎狄之人的阵营中冲。
它们的脑袋上顶着利刃, 瞬间捅死了许多戎狄将士。
牛身上披着的大红战袍上，还绘着对戎狄人很熟悉的图腾，在火光中若隐若现。
不知道是谁在混乱中用戎狄语喊了一句：这是神罚。
本来就被打了个猝不及防的戎狄人又变得更为混乱。
这些火牛将戎狄大军折腾得非常狼狈，因为牛和人不一样，它们根本是不怕死的，完全没有章法的胡乱冲撞。
等好不容易这些发疯的牛被他们解决掉, 近万齐国大军出现在他们面前。
他们手里拿着大刀和长矛, 训练有素，打了来不及布阵的他们一个猝不及防。
两军对峙，单枪匹马之力自然不敌千军万马，但魏宁的行军布阵之道也不差。
而且不同于许久没有上战场的霍无狄, 魏宁深谙如今戎狄将领的阵法。
知己知彼百战百胜，重生的好处在这个时候体现的淋漓尽致。
戎狄节节败退，魏宁乘胜追击。
戎狄是蛮夷, 而且并不把齐人放在眼中，每每攻克下一个城池，便烧杀抢掠，无恶不作, 百姓忍气吞声，积怨已久。
此次他们狼狈逃窜，结果城门反而被百姓从里打开，里应外合，戎狄蛮子退无可退，大齐士气持续高涨，一路下来，势如破竹，顺利收复了不少城池。
每到一个城池，魏宁便勒令军士绝对不可欺辱百姓，违令者，当场斩首。
他带领的队伍，绝不容许借机生事、欺压百姓的兵痞流氓。
不仅如此，他还借着补充军需的机会，让将士帮百姓重新在那些被戎狄人践踏的田地栽种作物。
城池虽然被收复了，这些百姓受到的创伤却没有那么容易愈合，无论如何，他希望他们能够迅速的振作起来，这也是短时间内他能够为这些百姓做的事情。
因为魏宁军纪严明，待百姓又好，他所驻扎的城池，百姓都舍不得走，而尚未被收复的城池，则苦苦坚持，等魏宁快些来。
老百姓是最脆弱也是最坚强的存在，他们在戎狄攻来的时候，就像是一只无害的小羊羔，任由戎狄人宰割。
因为戎狄大军的一路高歌猛进，他们其中有些人，甚至背叛了自己的家国，选择投靠戎狄人，变本加厉地压迫齐人来博取戎狄人的信任。
戎狄人太厉害了，挣扎只有死路一条，而齐国大军也只是废物，根本保护不了自己的百姓，只节节败退，丢了整整十二座城池，
原本百姓看不到希望，但魏宁带给了他们这份希望。
绝望的人死寂一片，而有了希望的人则偷偷组织起来，从内部反击，因为城中百姓的帮助，最后几座城池，魏宁收复的相当顺利。
这一场仗，断断续续的持续了快一年的时间。
收复了最后一座城池之后，魏宁率领着他的十万大军回京。
一开始齐国大军死了太多人，原本的三十万，就只剩下二十万不到。
后来魏宁来之后，在收复失地的过程中慢慢壮大了队伍，
但是这些队伍里的人，并不是各个都能随他回京。
尤其是边关，需要更多的将士守住这一条线，不让胡人再来侵犯大齐。
那十二座城池，需要休养生息，魏宁也给他们留了不少人。
所以他能够带回京城之中的，也就满打满算十万大军。
十万同他出生入死，对他死心踏地的兄弟。
经过一年丹药的侵蚀，皇帝看起来比以前还要年轻了。他的j.īng_力总是十分充沛，像是年轻人一样。
皇帝更为迷恋丹辰子和神仙散，因为想要长生不死，羽化登仙。
他大兴土木，甚至推倒了许多寺庙，改为建立道观。