华盖集_鲁迅【完结】(13)

陈西滢先生是 久已夫非一日矣 （5）的《闲话》作家，那大名我在报纸的广告上早经看熟了，然而大概还是一位高人，所以遇有不合自意的，便一气呵成屎橛，而世界上蛆虫也委实太多。至于李仲揆先生其人也者，我在《女师风cháo纪事》（6）上才识大名，是八月一日拥杨荫榆女士攻入学校的三勇士之一；到现在，却又知道他还是一位达人了，庸人以为学cháo的，到他眼睛里就等于 观剧 ：这是何等逍遥自在。
据文章上说，这位李仲揆先生是和杨女士 不过见面两次 ，但却被用电话邀去看 名振一时的文明新戏 去了，幸而李先生自有脚踏车，否则，还要用汽车来迎接哩。我真自恨福薄，一直活到现在，寿命已不可谓不长，而从没有遇见过一个不大认识的女士来邀 观剧 ；对于女师大的事说了几句话，尚且因为不过是教一两点功课的讲师， 碰壁之后 ，还很恭听了些高仁山先生在《晨报》上所发表的伟论（7）。真的，世界上实在又有各式各样的运气，各式各样的嘴，各式各样的眼睛。
接着又是西滢先生的《闲话》（8）： 现在一部分报纸的篇幅，几乎全让女师风cháo占去了。现在大部分爱国运动的青年的时间，也几乎全让女师风cháo占去了。 女师风cháo实在是了不得的大事情，实在有了不得的大意义。 临末还有颇为俏皮的结论道： 外国人说，中国人是重男轻女的。我看不见得吧。
我看也未必一定 见得 。正如人们有各式各样的眼睛一样，也有各式各样的心思，手段。便是外国人的尊重一切女性的事，倘使好讲冷话的人说起来，也许以为意在于一个女性。然而侮蔑若gān女性的事，有时也就可以说意在于一个女性。偏执的弗罗特（9）先生宣传了 jīng神分析 之后，许多正人君子的外套都被撕碎了。但撕下了正人君子的外套的也不一定就是 小人 ，只要并非自以为还钻在外套里的不显本相的脚色。
我看也未必一定 见得 。中国人是 圣之时者也 （10）教徒，况且活在二十世纪了，有华道理，有洋道理，轻重当然是都随意而无不合于道的：重男轻女也行，重女轻男也行，为了一个女性而重一切女性或轻若gān女性也行，为了一个男人而轻若gān女性或男性也行 。所可惜的是自从西滢先生看出底细之后，除了哑吧或半yīn阳，就都坠入弗罗特先生所掘的陷坑里去了。
自己坠下去的是自作自受，可恨者乃是还要带累超然似的局外人，例如女师大 对不起，又是女师大 风cháo，从有些眼睛看来，原是不值得提起的，但因为竟占去了许多可贵的东西，如 报纸的篇幅 青年的时间 之类，所以，连《现代评论》的 篇幅 和西滢先生的时间也被拖累着占去一点了，而尤其罪大恶极的是触犯了什么 重男轻女 重女轻男这些大秘密。倘不是西滢先生首先想到，提出，大概是要被含胡过去了的。
我看，奥国的学者实在有些偏激，弗罗特就是其一，他的分析jīng神，竟一律看待，不让谁站在超人间的上帝的地位上。还有那短命的OttoWeininger（11），他的痛骂女人，不但不管她是校长，学生，同乡，亲戚，爱人，自己的太太，太太的同乡，简直连自己的妈都骂在内。这实在和弗罗特说一样，都使人难于利用。不知道咱们的教授或学者们，可有方法补救没有？但是，我要先报告一个好消息：Weininger早用手枪自杀了。这已经有刘百昭率领打手痛打女师大 对不起，又是女师大 的 毛丫头 （12）一般 痛快 ，他的话也就大可置之不理了罢。
还有一个好消息。 毛丫头 打出之后，张崧年先生引 罗素之所信 （13）道， 因世人之愚，许多问题或终于不免只有武力可以解决也！ （《京副》二五○号）又据杨荫榆女士，章士钊总长者流之所说，则捣乱的 毛丫头 是极少数，可见中国的聪明人还多着哩，这是大可以乐观的。
忽而想谈谈我自己的事了。
我今年已经有两次被封为 学者 ，而发表之后，也就即刻取消。第一次是我主张中国的青年应当多看外国书，少看，或者竟不看中国书的时候，便有论客以为素称学者的鲁迅不该如此，而现在竟至如此，则不但决非学者，而且还有洋奴的嫌疑。第二次就是这回佥事免职之后，我在《莽原》上发表了答KS君信，论及章士钊的脚色和文章的时候，又有论客以为因失了 区区全事 而反对章士钊，确是气量狭小，没有 学者的态度 ；而且，岂但没有 学者的态度 而已哉，还有 人格卑污 的嫌疑云。
其实，没有 学者的态度 ，那就不是学者喽，而有些人偏要硬派我做学者。至于何时封赠，何时考定，却连我自己也一点不知道。待到他们在报上说出我是学者，我自己也借此知道了原来我是学者的时候，则已经同时发表了我的罪状，接着就将这体面名称革掉了，虽然总该还要恢复，以便第三次的借口。
据我想来，佥事 文士诗人往往误作签事，今据官书正定 这一个官儿倒也并不算怎样 区区 ，只要看我免职之后，就颇有些人在那里钻谋朴缺，便是一个老大的证据。至于又有些人以为无足重轻者，大约自己现在还不过做几句 说不出 的诗文（14），所以不知不觉地就来 慷他人之慨 了罢，因为人的将来是想不到的。然而，惭愧我还不是 臣罪当诛兮天王圣明 （15）式的理想奴才，所以竟不能 尽如人意 ，已经在平政院（16）对章士钊提起诉讼了。
提起诉讼之后，我只在答KS君信里论及一回章士钊，但听说已经要 人格卑污 了。然而别一论客却道是并不大骂，所以鲁迅究竟不足取。我所经验的事委实有点希奇，每有 碰壁 一类的事故，平时回护我的大抵愿我设法应付，甚至于暂图苟全。平时憎恶我的却总希望我做一个完人，即使敌手用了卑劣的流言和yīn谋，也应该正襟危坐，毫无愤怨，默默地吃苦；或则戟指嚼舌，喷血而亡。为什么呢？自然是专为顾全我的人格起见喽。
够了，我其实又何尝 碰壁 ，至多也不过遇见了 鬼打墙 罢了。
九月十五日。
（1）本篇最初发表于一九二五年九月二十一日《语丝》周刊第四十五期。
（2） 一个女读者 参看本卷第79页注（5）。下文的 是作者自造的字，即女性的 卒 。
（3）李仲揆（1889 1971）名四光，字仲揆，湖北huáng冈人，地质学家。他在科学研究上有卓越贡献，创立了地质力学。曾留学英国伯明翰大学，当时任北京大学教授。他在《现代评论》第二卷第三十七期（一九二五年八月二十二日）发表《在北京女师大观剧的经验》一文，其中说： 有一天晚上（按为一九二五年七月三十一日），已经被学生驱逐了的校长杨荫榆先生打来一次电话，她大致说： 女师大的问题现在可以解决。明早有几位朋友到学校参观，务必请你也来一次。
我并预备叫一辆汽车来接你。 我当时想到，杨先生和我不过见面两次， 又想到如若杨先生的话属实，名振一时的文明新戏也许演到最后一幕。时乎不再来，所以我快快的应允了杨先生，并且声明北京的汽车向来与我们骑自转车的人是死对头，千万不要客气。
（4）段祺瑞（1864 1936）字芝泉，安徽合肥人，北洋军阀皖系首领。曾随袁世凯创建北洋军，历任北洋政府陆军总长、国务总理。一九二四年任北洋政府 临时执政 ，一九二六年屠杀北京爱国群众，造成三一八惨案。同年四月被冯玉祥的国民军驱逐下台。一九二五年八月二十五日，段祺瑞发布了所谓 整顿学风 的命令，对教员学生大加恫吓： 迩来学风不靖。屡次变端。一部分不职之教职员。与旷课滋事之学生。jiāo相结托。破坏学纪。 倘有故酿风cháo。蔑视政令。则火烈水懦之喻。孰杀谁嗣之谣。前例具存。所宜取则。本执政敢先父兄之教。不博宽大之名。依法从事。决不姑贷。 先父兄之教 ，语出汉代司马相如的《谕巴蜀檄》： 父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也；其被刑戮，不亦宜乎！
（5） 久已夫非一日矣 语出清代梁章巨《制义丛话》卷二十四，原作 久矣夫千百年来已非一日矣 ，是梁所举叠chuáng架屋的八股文滥调的例句。
（6）《女师风cháo纪事》载《妇女周刊》第三十六、三十七两期（一九二五年八月十九、二十六日），作者署名晚愚。其中说及八月一日的事： 八一晨，全校突布满武装军警，各室封锁，截断电话线，停止伙食，断绝jiāo通。同学相顾失色。继而杨氏率打手及其私党
凶拥入校，旋即张贴解散四班学生之布告。
（7）高仁山江苏江yīn人，当时任北京大学教授。他在一九二五年五月三十一日《晨报》 时论 栏发表的《大家不管的女师大》一文中说： 最奇怪的就是女师大的专任及主任教授都那里去了？学校闹到这样地步，何以大家不出来设法维持？诸位专任及主任教授，顶好同学生联合起来，商议维持学校的办法，不要让教一点两点钟兼任教员来gān涉你们诸位自己学校的事情。
（8）陈西滢这篇《闲话》载《现代评论》第二卷第三十八期（一九二五年八月二十九日）。他先说五卅惨案、沙面惨案还没有解决，又造谣说 苏俄无故的逮捕了多少中国人，监禁在黑黯的牢狱里 ，也没有人 反抗 ，然后即说到 女师风cháo ，讲了鲁迅所摘引的那些话。
（9）弗罗特（S．Freud，1856 1939）通译弗洛伊德，奥地利jīng神病学家，jīng神分析学说的创立者。这种学说认为文学、艺术、哲学、宗教等一切jīng神现象，都是人们因受压抑而潜伏在下意识里的某种 生命力 （Libido），特别是性欲的潜力所产生的。
（10） 圣之时者也 孟轲赞美孔丘的话，见《孟子 万章》。
（11）OttoWeininger华宁该尔（1880 1903），奥地利人，仇视女性主义者。他曾于一九○三年出版《性与性格》一书，攻击妇女，力图证明妇女的地位应该低于男子。
（12）刘百昭湖南武冈人，当时任教育部专门教育司司长兼北京艺术专门学校校长。一九二五年八月六日，章士钊在国务会议上提请停办女师大，当即通过，十日由教育部下令执行。学生闻讯后即开会决议，坚决反对，并在教员中公举九人，学生中公举十二人，组织校务维持会负责校务，于八月十日正式成立。八月十七日，章士钊又决定在女师大校址另立所谓 女子大学 ，于十九日派刘百昭前往筹办。刘到校后即禁上校务维持会活动，并于二十二日雇用流氓女丐殴曳学生出校，将她们禁闭在报子街补习科中。 毛丫头 一语，见一九二五年八月二十四日《京报》吴稚晖关于女师大问题的《答大同晚报》。该文篇末说： 言止于此。我不愿在这国家存亡即在呼吸的时候，经天纬地，止经纬到几个毛丫头身上去也。
（13）张崧年河北献县人；当时教育部的编译员。他在一九二五年八月二十六日《京报副刊》发表的关于女师大问题的通信中说：
此所以使我日益相信，如罗素之所信，因世人之愚，许多问题或终于不免只有武力可以解决也！ 罗素（B．Russell，1872 1970），英国哲学家。一九二○年曾来我国讲学。