女性同性爱之所以存在，是因为她们没有享受到与男人性爱的快感，这既是结果同时也是原因。所以说，与女性同性爱者有过接触的男人责任重大，因为他们非但没有给予女性快感，还令她们失望和产生畏怯，以至栖身于同性爱的世界。
因此，女性同性爱属于一种性感缺失症，这种观点是可以成立的。
现在流行的同性爱游戏，大多是肌肤的接触、接吻以及用手指进行爱抚，偶尔有使用工具的，也并不像男人想象的那样频繁，至于戴着仿真yáng句游戏的更是几乎没有。
以肌肤的接触和接吻为主的同性爱，最终仍然体验不到yīn道快感，而yīn蒂快感无论如何是不及yīn道快感的。虽然通过手指的行为也能够开发yīn道快感，但只要不是通过与男人的jiāo合而获得性爱快感，她们依旧是一群性快感缺失的女人。
男角与女角
女性同性爱和男性同性爱一样，也有男角和女角之分，圈子里将前者称为“小生”，将后者称为“小猫”。
若问女性同性爱者是愿意当男角还是愿意当女角？答案是绝大多数人期望当男角。而愿意当女角的只是那些刚刚被引诱进入这个圈子、经验还不多的女人，等到她习惯于同性爱、渐渐变得大胆之后，她也会希望成为男角。
正文 第六章 同性爱的女人（6）
这一事实，与男性同性爱中，大多数男人所期望的依然是作为男角去寻猎女角的情况形成了对照。
女性同性爱中，男角的使命就是主动给予对方以爱抚，使之兴奋、得到快感，过程中虽然对方也给予一定的回报，但是同己方所给予的快感少得无法相比。因此从快感这一点上来说，男角是提供者，女角是接受者。这种状态与男人和女人的性爱jiāo合状态是一致的。
这一现象揭示了这样一个事实：女性同性爱者在心理上大都渴望自己成为男人。
普通人一想到女性同性爱，往往情不自禁地想到两个女人赤身露体尽情地调情嬉戏的场面，因为不用担心受孕，所以玩起来毫无顾忌。其实这样想过于简单了。事实上，女性同性爱者并非这般肆无忌惮地游戏，几乎所有的女性同性爱者都是确定好男角女角，一人扮演爱的一方，一人扮演被爱的一方。而即使一时扮演女角，只要有机会也想尝试男角。
“做男角随心所欲地抚弄女人，当然有劲多了。看到对方一点点兴奋，自己也情不自禁地兴奋起来。不过，对方要是过分兴奋陶醉的话，倒反而会让自己清醒。”
这是一位扮演男角的资深同性爱者所袒露的心迹，这和男人对于男女jiāo合的态度是多么相似。将其身份换成男人，不折不扣就是一个男人的心态。由此可见，女性同性爱者的心理已经完全站在男人的立场上了。
当然，女人扮演的男角，其行为在整个过程中没有最本质的肉体快感，有的只是看见对方在自己主导下不断兴奋陶醉所产生的满足感。这种快感完全是男人的、jīng神性的快感。忘却了自己身体的感觉，看到对方快乐的样子自己也快乐，这种快乐方式原本不是女人的快感方式，女人往往单纯沉迷于肉体的快感中，而不会像男人那样睁开眼睛看着对方，竖起耳朵听着对方，为对方的快乐而快乐。但是女性同性爱者一方面身为女人，另一方面却试图体验这种理性的快乐，超越肉体的jīng神快乐，超越现实想象的快乐。
男人本质上是làng漫的，在性爱中必须张开想象的翅膀去遨游，否则jīng神停滞不动，就无法感受到任何快感。而女性同性爱中的女人，在这一点上却和男人如出一辙。
换句话说，女性同性爱者是女人中少有的làng漫主义者。
一位同性爱者的实态
这里举一个女性同性爱者的例子。
这位女性现年二十六岁，十六岁时受一名年长女人的引诱，坠入了同性爱。自那时起，她一直和同性女人打jiāo道，从未接触过男人。
一年前，她邂逅了一个男人，在这个男人软硬兼施的诱惑下，将处女之身给了他。然而结果却不妙，她与这个男人仅此一次便没了下文。后来又与第二个男人有了关系，也是对方软硬兼施的结果，不过她不像第一次那样害怕了。和这个男人的结果也很一般，虽然后来又发生过三次关系，但每做一次便多一分厌恶，原因是这个男人太粗鲁，jiāo合过程太冗长。
和第二个男人分手三个月后，这位女性竟然主动爱上了一个男人，这是不同寻常的，因为之前她是只对同性才会感兴趣的。她和这个男人也发生了关系。这个男人在性爱方面不怎么出色，但是jiāo合前后的爱抚非常到位，每次总是酝酿出一种情意绵绵的氛围；两颊长着细髦的鬓毛，下颏是淡淡的胡须，身材颀长，不怎么沉湎于性jiāo，而是经常和她一起在卡拉OK厅唱歌——这些都是她喜欢的。
如今这位女性已经陷入爱情难以自拔，对同性爱早就没有了兴趣。
这位女性便是先前分类时提到过的。
正文 第六章 同性爱的女人（7）
单从表面来看，这位女性邂逅男人之后便抛弃了同性爱，应该算作暂时性的同性爱者。然而她的心理一直是同性爱的心理，对jīng神的重视超过了对肉体的重视，而且所喜欢的男人也是“小猫”气质的男人。因此从本质上讲，看起来像是喜欢上男人，实际上仍然在同性爱的心态中。
这位女性之所以坠入同性爱，女子学校中盛行的S关系是个契机；后来进入歌剧团，她扮演的是男角，对她的同性爱又起到了推进作用；而后成了一名夜总会的陪酒女，与谈得来的女性同住一个屋檐下，于是不可避免地走上了这条道路。
再进一步了解她的家庭背景，她随母亲生活，生身父亲在她三岁时和母亲离了婚，养父对她倒不错，但是爱在外面玩女人。她时常见母亲烦恼不已，便暗自思忖，如果自己是男人的话将怎样怎样做，在心底里描绘了一幅理想的男性画像。
很偶然的，她周围多为女性，造就了她走上同性爱道路的环境。当然身处这种不利环境不代表一定就会成为同性爱者，她之所以成为一名同性爱者，主要并不是别人的引诱，而是她心底里的男性理想。幼儿时期的潜在心理对她有着巨大的引导作用，她不过是将它一步一步具体化了而已。
限于篇幅，这里就不一一介绍更多的事例了。但是通过上述这位女性的例子，已经充分展示了同性爱者的生活实态。
对其他同性爱者的调查显示，几乎所有女人心里都有着一幅理想的男人画像，她们往往会从身边的异性中去寻找这个理想男人，从中获取爱情；真正的同性爱者却没有进行这种替换，而是自己去扮演这个理想男人，倘若中途倾心于某个男人，则一定是这个男人能够满足她继续扮演男人角色的潜在愿望。
从这个意义上讲，真正的同性爱者虽然肉体上缺少快乐，但却能够用jīng神上的快乐去弥补肉体上的快乐。
假如娶这种女性作配偶，对男人来说或许性的快乐少了些许，但是jīng神层面上的快乐足以弥补生理上的不足，因而还是有不少益处的。