王跃文：有种论点说，太平天国时妇女的解放是人类史上最先进的妇女解放运动。论据是太平天国的妇女走出了家庭，广泛参与到战斗和生产中来，而且“天足”。这真是混账话。天王洪秀全亲自撰写的《妻道》规定：妻道在三从，无违尔夫主，牝jī若司晨，自求家道苦。太平天国还为妇女规定了一个“十该打”的条规：服事不虔一该打；硬颈不听教二该打；起眼看丈夫三该打；问王不虔诚四该打；躁气不纯静五该打；讲话极大声六该打；有唤不应声七该打；面情不喜人八该打；眼左望右九该打；讲话不悠然十该打。
伊渡：想想真让人不寒而栗。我真不知道历史上还有谁比洪秀全的太平天国更残酷地对待妇女。
王跃文：鲁迅说过，bào君的专制使人们变成冷嘲，愚民的专制使人们变成死相。大家渐渐死下去，而自己反以为卫道有功。世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说、敢笑、敢哭、敢怒、敢骂、敢打。
我真情愿妇女们首先能做到如鲁迅所说的敢说、敢笑、敢哭、敢怒、敢打，哪怕她们因此变得不那么可爱。至少她们能以自己的头脑去思考，以自己的心灵去感受，是一个有真生命、真情感的独立的人，能自己把自己当人看。须知道，不择手段牺牲一切只为了把一个男人紧紧抓在手里并不美好，更不是人生的最高意义。有人会以为我说这番话多此一举，因为中国妇女地位已经大大改变了。我说未必。
伊渡：据说现在挺流行“野蛮女友”，这是不是一种反动呢？我不知道。我又想到一个有趣的问题，为什么女人不好色。我们常听到某人骂某人是“色鬼”。不用说，这被骂做“色鬼”的人一定是男人。男人好色仿佛是天性，好色是男人独有的专利。
王跃文：你还别说，前两年我稀里糊涂被人哄去当了一回星姐半决选的评委。美女们在T型台上星目流盼、笑靥生辉、轻腰款款、凌波微步，确实美仑美奂。突然想到，这几年越来越红火的美女选举，是不是男人们为了满足自己某种不便明言的欲望呢？男人们的审美胃口越来越刁，女孩子参加选美首先要青chūn年少。我听到有人在旁边嚷嚷：这个选手23岁了呀？太老了！我庆幸自己幸而不是女人，否则过了四十岁还有什么颜面再活下去？“老而不死是为贼”。其次当然得有非凡的美貌，然后还得有才艺。才艺表演被重视，更说明了男人们的审美要求提高了。是花还得解语，否则不是形同木偶？外在的美还不够，还得有内在的美。可我总觉得这种“才艺”所表现出来的美，还是为取悦男人。有一个女孩子在回答一个“才智”问题时滴水不漏：我觉得女人在外面要有一份自己的事业、自己的一片天空，在家也要“留住男人的胃、留住男人的心”。听起来，女人不论怎么优秀，最终的目地还是留住男人，留住他的胃和他的心。
伊渡：自古中国就有“女为悦己者容”的说法，好像是理所当然、天经地义。“容”是留给悦己者的，所以女人总是不能为自己而活。如果没有“悦己者”，女人连自己之色都不能好，何况好他色？
王跃文：现在你明白为什么女色鬼那么少的原因了吧。孔子大人说，惟女子与小人难养也。不管难不难养，女人总得靠人养。只要能求得这一“养”，有一张长期饭票，或者有一张含金量很高的长期饭票，女人得拼尽一生。有美貌，还得有才艺。既有观赏价值，又有实用价值。再不济也得有贤惠善良。否则，凭什么要养你呢？这等环境之中，女人只求生存，还谈什么“好色”这种高消费？其实从生理需要上看，女人亦是好色的，却名不正、言不顺，不能说出来。
伊渡：女人确有好色者，比如吕后和武则天，但那已不是好色而是好yín了。不论好色、好yín，这些女人必须有一个前提，就是不但能完全把握住自己的命运，而且还掌握着别人的命运。所以好色的前提便是首先要能主宰自己。
王跃文：我隐约想起一个传说，模模糊糊，记不真切了。英国中世纪时的英雄亚瑟，被敌人俘虏。敌人敬佩他的勇敢正直，暂且不杀他，但要他回答一个最难的题目：女人最想要的是什么？一年以后jiāo答案，否则取他的性命。据说亚瑟遍访所有聪明的女人，上至宫廷贵妇，下至乡野牧女，没有一个能答出来。眼看最后期限已到，亚瑟只好答应一个丑陋无比的女巫的要求：跟亚瑟的圆桌骑士之一结婚，然后亚瑟得到了答案。女巫悄悄地告诉亚瑟，女人最想要的，就是掌握自己的命运。
伊渡：我很怀疑这个答案的正确性。因为我发现很多女人心甘情愿地把主宰自己命运的权力jiāo出来，给她都不要。确实，这是一块烫手的山芋。给你主宰自己命运的权力了，你就得独立，就得对自己负责。没有人可以依靠，也不要想着依靠别人。这是要准备着吃苦的。可是，现在准备着吃苦的女人，不是傻子，就是不得已。
王跃文：好了，我们谈了这么久的女人，是不是该换换话题了？
伊渡：那就还谈谈男人。你对男人的未来有什么看法？
王跃文：半真半假地说，很悲观。2003年3月，法国一家杂志社请来著名的社会学家做一个问卷调查，主题是“男人现状”。受调查的是四个年龄段的城市男性，分别为20～25岁、25～35岁、35～45岁、40～50岁。社会学家请他们设想一下未来社会里男人的处境，得出的答案惊人的一致，而且骇人听闻：未来世界将由女性掌握，男人能够以顺从来求生存是最好的结局，最坏的结局是男人将逐渐消失，最终成为动物园里的标本，能与熊猫为邻已经是最高礼遇。
伊渡：
那你不吓出一身冷汗？
王跃文：
我没被吓着，那个时候我早已青云出岫，归入大化了。但未来世界究竟什么时候到来，我很感兴趣。据说，这个世界不再需要男人，根本原因并非因为女性主义的复仇，而是因为人类的繁衍生息不再需要男人，或者已经根本指望不上男人了。到那个时代，男人已经无法生产jīng子，人类的繁衍也早就实现了单性繁殖，或者gān脆完全克隆。早有美国人类学家警告现代男人：别得意，你的yīnjīng比你祖父短了三分之一。
伊渡：
男人没了“那话儿”，好像是很可怕哦。如果没有了男人，这个世界会怎么样呢？只剩女人的世界也许确实要单纯、美好得多。《西游记》里就有女儿国，喝一口子母河里的水就能怀孕生子。可她们能保证生下的都是清一色的女儿吗？如果不慎生出几个男儿，又未能及时处理，一旦长大成男子汉，岂不又天下大乱？女儿国里的女国王不也千方百计劝诱唐僧留下来当她的夫婿吗？ 可见yīn阳两极相生相克实在是自然规律，男人一旦不复存在，女人恐怕也走不多远了。
王跃文：
有人给我手机发了个段子，说是农户家来了客，准备杀只公jī。公jī知道了，跳到屋檐上去了。农户吓唬公jī说，你不下来，我就把母jī全部杀光，叫你生不如死！公jī听了大笑说，靠，老子终于可以出去找野jī了！当然，这个笑话说的是别的意思，我想说的是公jī和母jī是相互需要的，无论是家养的还是野生的。