娱乐企业家那兰。普修内鲁是美国实业界泰斗，他的“商品样本展示现 象”理论曾为美国实业界带来空前的繁华，在此借用他的说法如下：“一年两次的全国性商品样本展示，罗列全美国创造性头脑每日努力至深夜的所有 成果，这样会带给经济界意想不到的良好影响，因为在没有压力的情况下，人们的心灵连带事物的结构都会变得松散。”另一个出于天然的动力是热情， 尤其是对自己jīng心构思之计划的热情，不少企业家这样说：“为了创制自己所渴望的事物，我们不顾一切地克服阻拦我们抵达目的地的所有障碍。”
刺激你的创作欲望的动机有哪些？不论它是什么？都把它当做支持积极 行动的力量吧！
如狮子般的雄心假如说创造者赋予人类灵活的头脑是有所居心的话，他的目的必然是希望我们以 此智慧来冲锋陷阵，完成他未尽的创造。
——亚瑟。凯斯勒/人性研究者 勇敢是人类最重要的特质，因为它可以保证其他特质。
——亚里斯多德/哲学家 新的构想相对于既有的一切，本属异质——因为不习惯——因此在冒着失败或遭拒的危险时需要勇气。譬如你怎会知道自信无误的判断不会把你拖 入死巷？或耗费巨资却一无所获？或者其他更不堪言的事情？事实上几乎所有的行动都丝毫没有任何确切的保障。基于这个事实，创造性思考的决定性因素之一正是——冒险的勇气。 问题：是什么带给你尝试新构想的勇气？
——仔细研究过的计划——过去的成功经验——获大利益的可能性——他人的激励——自信——值得信赖的构想——有作为退路的“第二计划”
——没有可资替代的计划 勇气是什么？根据字典上的解释，它的意义是“敢于尝试，能够坚定地努力，以及忍耐危险、恐惧、困厄等，一种jīng神上qiáng韧的表现”。但我们可 以由此引申出更恰当、正确的定义，“勇”是从中世纪的 Gourage 和拉丁语 的Cure 演变而来，二者均有“心”的意思，因此所谓的勇气即是——诚恳而 实在地努力。
提示——无论是谁都拥有“危险时使用的肌肉”，请以新的方法锻炼它，否则它会很快萎缩。请你至少每天使用一次吧！
展开你的行动例如你心中十分渴望实现某个计划，但却一直迟延，你究竟在等待什么？什么？ 你老早就渴望弹奏五弦琴？赶快找一位优秀的琴师，向他学习吧！什么？你梦想到希腊各岛旅行？打个电话给旅行社呀！什么？你不喜欢洗手间的壁橱？那就把它拆掉好了；什么？你的运动成绩太差了？现在开始慢跑吧！什么？家庭菜园的蕃茄味道不够好？自己动手调制应会好些！什么？你很讨厌路面的坑dòng？那你何妨参与社区集会表达久藏的意见！假如你有一直想做却始终没做的事，立刻采取行动行动吧，明天或许就太晚了！
——哈里格雷/企业家假如有你认为非做不可的事，立刻去做吧，不要预设无谓的结果，操心 是法官的任务。
磨利你的剑！为了彻底实行你的计划，必须有效地锻练必要的手腕，比 如表达的能力、推销的方法、如何应付等等与外界的jiāo际，以及各人做事技巧的提高，都是使你迈向成功的基石。
消弭借口假如不站在本垒板上，就不可能击出全垒打；假如不让钓线垂入水中，鱼儿可不 会上钩；假如不是勇于尝试，将永远无法达成目的。
知而不行，不知也。
——贾西。雪里格曼/记者
——华尔街格言问题：最后你终究放弃实行的计划有哪些？是什么原因使你颓然放弃？
——没有时间——不知道要从何做起——无法推销出去——无法得到协助——没有资金——唯恐失败——下不了决心 这些或许都是合理的原因，但不论它合理与否，都是妨碍你行动的借口，没有任何意义可言。排除借口是战士的重要任务。 西班牙的探险家可尔德司深知这一点，因此在 16 世纪当他登陆贝拉库斯时，才靠岸，就下令把装备拿上陆地而将船只烧毁，然后告诉所有的部属：“大家听着，现在只剩下战斗或死亡。”烧毁船只后的第三种选择——夹着 尾巴逃走，可尔德斯知道这也可能成为失败的原因，同时，烧船之举很可能引起部下群情激愤，甚至为了生存而反抗到底，但他毅然排除这些疑虑，一 意执行到底。因此我们在下定决心实行任何计划时，必须认真告诉自己：“没有退路了，回航的船只已经烧毁！”。
某位技术家把他戒烟的有趣经验告诉我们：他每次一戒烟，数天后便发 生便秘的现象，如此持续一个星期，他便以此为借口又开始抽烟了，就这样恶性循环地重复了几次。最后，他终于告诉自己，必须消除这个妨碍成功的 借口，于是到食品商店买了 25 磅装的梅子gān一袋，下定决心再一次戒烟，每当烟瘾来的时候，就把一颗梅子gān丢进嘴里。数星期后，他的问题全解决了。 问题：使你遭受障碍的主要原因为何？举出三项。它们是否成为使你退缩的借口？
qiáng化战士的盾
厚厚的皮肤是造物主赐予的恩惠。
无法忍受热的，就离开烹饪的地点。
——康拉德。艾德诺/二次大战后德国之父
——哈里。杜鲁门/美国第三十三任总统问题：对于批评，你会有什么反应？
——“是游戏的一部分。对新尝试而言，总会遭遇到qiáng烈风bào，因为必 会有那些对这尝试感到威胁或误解的人。”
——“一想到可能会遭到批评，就不想去做了。” 任何一种新尝试都可能构成威胁，因为它的被实行意味着向既存的规则、阶级或预设挑战。史托拉。维因斯基的芭蕾舞剧“chūn之祭”首次公演便 受到严厉的批评；开卜勒违背柏拉图的圆形学说，改以椭圆形轨道解释天体运行的奥妙，最初备受世人诋毁；初期电脑开发者在 1970 年想把研究成果卖 给某大规模公司时，却惨遭奚落冷笑。对这种种无知或可笑的反动，教育家洛伊。普立兹会幽默地做了趣味的讥讽：真正喜好变化的，大概只有尿湿的 婴儿。
事实上，对任何新产物保持某种程度的否定姿态，是有益于现实的态度， 因为大部分的新构想都可能流于无聊，或者由于能力不足，而徒然耗费时间和金钱、jīng力等，况且，假使所有的人都不顾一切从事或支持新创造的话， 世界恐怕早就乱成一团糟了。
1951 年的英国电影《穿白西装的男人》就反映出一个生动的例子。这部 戏是由亚雷克。基纳斯饰演主角，扮演一位发明永不断裂也毋须洗涤的高分子化学纤维的化学家——夕多。各位难道不认为这项发明对人类而言真是莫 大的恩惠吗？但纺织厂的老板却不高兴，因为人造纤维的价格将从此跌落千丈，且万劫不复；工人们则大为恐慌，因为他们将因此而失业，成为流落街 头的无业游民。夕多知道他们的反应，但仍不打算就此放弃，他便向自己的 同事谈论此事。