然后在这种情况下这个信就到了皇帝这儿，到了皇帝这儿以后雍正皇帝一看，也对，然后就在停止江苏、浙江、安徽科举考试七年之后宣布重新恢复这三个省的科举考试资格。结果在他们刚刚一恢复的第二年，参加全国性的科举考试考榜眼、探花、状元都是我们这三个地方的人。所以你说怪了，李卫这个人一个字不认识，但是他这个人却很有意思，这三个省的人都觉得李卫是好人，所以尽管李卫后来死了，李卫的像每年江浙都会去那儿拜一下，这就是我们说的李卫像存在的原因。
我们再说李卫的死，其实李卫死得也挺不容易的，田文镜是气死的，李卫是吓死的。雍正皇帝死了以后，乾隆皇帝继位。乾隆皇帝跟雍正皇帝不一样，乾隆皇帝是读书人，四书五经什么都懂，一点都看不上不认识字的人。而乾隆皇帝这个人特喜欢鄂尔泰，不喜欢李卫这样张扬的人。而鄂尔泰刚刚又跟李卫打完架，打完架以后李卫就上表辞职，不gān了。
不gān了皇上就批了，李卫就想我真的写了一个辞职信给皇上，皇上就批了，所以没有意思。然后回去就生气，接着就得病了。最后就病死了，李卫生活最后的三年每年都做噩梦，都怕皇帝找他算账，所以最后是吓死的，这是李卫。
我们先把李卫的死说完了，然后再说雍正。这个皇位怎么就是雍正的呢？皇位是雍正的，应该说这中间有很多问题，皇位的选择，皇帝最先相中的实际上是皇太子允。皇太子允经过了两次废的过程，所以皇帝就在大阿哥和允两个人中间，其实皇八子允这个人很聪明，但是家境不好。允的妈妈是奴隶出身的，因为长得漂亮所以怀孕了。他在竞争的过程当中由于过早地bào露目标，后来在与雍正的较量中失败了。又利用皇十四子，结果也没有成功。接下来我们说雍正皇帝的死，雍正皇帝的死和雍正皇帝的生活习惯有关系，雍正皇帝在当皇子的时候为了表示出他与别人都不一样，他没心争夺皇位，所以每天和道士在一起，每天炼丹，想长寿。然后炼完了就给他父亲吃，也给身边的人吃。
他特想再活五百年。这个人特有意思，他有一次给李卫写信，说我这次给你没送去别的，我给你送去十斤丹药，我觉得吃了神清气慡，我希望我长寿也希望你长寿，就吃了吧。他在最后每天都吃药，所有的大臣都送药吃，而且在圆明园有一次拉了几千吨木炭，然后拉了三千斤的火药炼了很多很多丹药，他平均每天吃1000克的丹药，每年吃长命百岁的药要吃二斤，所以我们说雍正皇帝大致就是因为这个死的。
电视剧中更多的是写这个皇帝勤政爱民，他因为不相信别人所以折子都是自己去批，他当皇帝写的字中国三个皇帝写的字都没有他这么多。电视剧写是累死的，但是他其实是吃药吃死的
第28章 纪连海讲座：非常“开化”的郑芝龙
郑芝龙，是一个什么样的人呢？
郑芝龙是一个很开化的人。
这里的“开化”主要是指他的思想开放。具体表现在以下几个方面：
第一，不走“学而优则仕”的道路。
郑芝龙，初名一官，字飞huáng，1604年出生于福建南安石井一小吏家庭，家中共有兄弟五人。由于他在家中排行老大，因此叫“一官”或“郑一”。
郑芝龙自幼聪明伶俐，但却不喜读书，专好拳脚棍棒。1621年，郑芝龙的父亲去世，十八岁的郑芝龙带着弟弟郑芝虎、郑芝豹赴广东香山澳（即今澳门），投奔了舅父huáng程。
huáng程是个海商，在澳门从事海外贸易，他收留了郑氏兄弟，让他们学习经商。
这样，郑芝龙就正式走上了商人的道路，从而离中国传统的“学而优则仕”的道路越来越远。而这，对于日后的郑成功和施琅的影响都是非常巨大的。
第二，为与西方jiāo流，不惜放弃中国传统文化。
我们这里的中国传统文化，指的是姓名、语言、信仰等等。
有的朋友会说了，郑芝龙不会把这些通通都放弃了吧？
在郑芝龙看来，这有什么不能放弃的呢？
郑芝龙来到澳门的时候，澳门已为葡萄牙占领。在葡萄牙占领下的澳门，不少福建人在那里与葡萄牙人做买卖。
郑芝龙作为一个商人，他知道如何才能在商业竞争和利益角逐中取得胜利。
郑芝龙迅速学会了葡萄牙语，还毫不犹豫地接受了天主教的洗礼——教名nicolas，以期尽快融入葡萄牙人的社会。
第三，与异国姑娘结婚。
1623年，郑芝龙为huáng程押送白糖、奇楠、麝香、麂皮到日本平户（即今长崎）。
郑芝龙在老家本来已有妻室，到了日本平户后，人单影只，他就与一位母亲是日本人叫田川氏（中国姓氏为翁氏）的姑娘结了婚。根据日本学者伊能嘉矩的《郑氏异闻》中记载，田川氏是侨居在日本平户的中国侨民翁翌皇的养女。次年——也就是1624年，田川氏为郑芝龙生下了儿子郑成功。郑成功的小名“福松”。也就是说，其实，郑成功这个人本来的身份应该是个中日混血儿。
第29章 纪连海讲座：“汪洋大盗”郑芝龙
前面我们介绍了郑芝龙的“开化”，“开化”给郑芝龙带来的从容——无论是应对家庭生活，还是应对外界社会。
郑芝龙刚到平户的时候，生活十分艰苦。历史上的平户是穷乡僻壤，居民主要靠打鱼和劫掠为生。郑芝龙初来乍到，依靠当地的闽南乡亲，当过裁缝，也卖过鞋子，生活困顿得很。但是，很快时来运转，他得到了一位贵人的扶持，这位贵人就是中日通商贸易史上的传奇人物——李旦。
李旦是泉州城区人，他是一个善于经营海外贸易的大海商，拥有大批商船，与日本、印度、英国、荷兰等国，都有贸易往来，而以同日本的贸易为主。他常住在日本，在平户、长崎建有房产，是当时旅日华侨的首领。
郑芝龙有一次帮李旦从澳门带货到平户，因而结识了李旦，后来成了李旦的义子。这使得郑芝龙的生活和事业都走上了坦途。
1624年初，郑芝龙被李旦派到澎湖，担任荷兰东印度公司的翻译。同年夏秋之jiāo，荷兰人在明军的压力下撤出澎湖，转移到台湾南部地区。郑芝龙也在随后放弃了荷兰人，率众往来于台湾与日本之间，再度加入李旦海盗集团。
1625年8月，李旦病死，郑芝龙遂占有李旦的财产和位置，做了海盗首领，并以“一官”之名不雅，改名芝龙，号称“飞huáng将军”。
但是，这个时候的日本开始施行锁国政策，郑芝龙遂与同党颜思齐将基地从日本正式迁到台湾笨港（今北港附近），开拓台南以北到嘉义附近沿海一带地区。这个时候的郑芝龙，合并了当时台湾其他汉人的武装力量，又从福建招来了郑兴、郑明、杨耿、陈晖、郑彩等部将，结为“十八芝”，并从此改名为“芝龙”，不再称“一官”。郑芝龙开始了亦商亦盗的海上生涯。
通过上面的介绍，我们知道，这个郑芝龙可是非常的有能耐的一个海盗。你看，他对于自己部下的管理——“十八芝”。这哪里是一个普通的海盗集团呀，简直就是个国际海盗托拉斯。