有人说我们现在是思想真空，要用儒家的理念来构建一个思想体系。如何构筑一个体系，这个命题太大了。我想我们每一个人管理好自己的生命资源，建设好自己的内心，也许我们整个社会就自有一种梦想，自有一种和谐。体系的东西，不用太信任。诸子百家从先秦的时代，有一统的体系吗？大汉、大唐的盛世中，思想体系建立了吗？
今天的中国，站在一个多元化的关口上，多元的共生共存给了我们最活跃、最肥沃的土壤。关键是每一个人都要找到一个坐标。我们能做到的是，见微知著，从脚下做起，去建立自己的内心世界；而这样的内心世界，可能就如同孔子所说，“君子不忧不惧”，内心没有忧思、没有恐惧。为什么那么简单？孔子的回答是：“内省不疚，夫何忧何惧？”一个人叩问内心，不忧不惧，没有自己的歉疚，这就够了。所以，这个世界的丰富多彩，在于它的多元化，就是每一个人可以有不同的生活经历，但是穿越之后，仍然保持着一种永不妥协的乐观主义。这种乐观容易么？关键是我们脚下的艰难穿越，我们如何去看待？
有一个小故事说得好，说有一座小庙，里面供奉着一个jīng致的花岗岩的佛像。通往它的台阶，就是和它采自同一块山体的很多块花岗岩。善男信女都走过这些台阶去膜拜那尊佛，它的弟兄们就越来越愤怒，心里越来越不平衡，最后它们联合质疑那尊佛像，说我们大家本是兄弟，凭什么人们都踩着我们去膜拜你呢？那个佛像就很平和地讲了一句话：“因为你们各位，都只经过四刀就有了今天的岗位；而我，是千刀万剐，终于成佛。”其实这句话，可以作为我们生活的一种参照。
在一个多元的世界里，我们内心也许有过忧惧、惶恐，我们也许穿越苦难，历练沧桑，但是如果佛在心中，你就是自己最大的信仰，终其一生，无需向世界证明。我们的生命无非是向岁月借来的一段光yīn，冠以自己的名字。每一个人成为自己的时候，其实也就拥有了天下。所以，一个真君子，永远从内心出发，推己及人，最后推行天下，成就一个社会。我们与其去操心整个道德体系的构建，不如就在今天，给自己一个快乐的理由。
我们扪心自问，我们的内心欣慰吗？能给自己三个快乐的理由吗？我想一天如果有三个理由，就足够了，足够让你这一天有所憧憬。如果这样的快乐理由多一点，那么，一个人是原点，接下来受益的是他的亲人，再接下来是他的朋友，再往外围是他的同事，最外围是家国、人民。其实，这样的一个体系是由内而外的，所以我们最终应该回到内心，祝福生命，每一个人终其一生做最好的自己。
（全文完）
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