男人有过很多外遇的机会，他也曾经遇到过无法把持的状况，不过，最后他还是坚持了下来。因为他不只是害怕染上疾病，他更害怕失去自己的配偶。男人最后一次外遇的机会是在他刚过60岁之后不久。那是一个轻浮的年轻女孩，她十分倾心于男人的地位和他保养得很好的身体。女孩邀请男人共度夜晚。但他拒绝了她。这可算是男人一生当中最聪明的决断之一。因为五年之后，那个女孩死于当地非常流行的一种性病。而很可能在她诱惑男人的那个晚上，她已经身染那种疾病。要是男人那时也因病去世的话，他就无法在日后和家人共同度过各种难关，也没法将他的经验传授给子女了。那么，他的配偶和全家人会过着怎么样的日子呢？
男人遇到最后一次外遇机会的那一晚，他和配偶进行了一次性jiāo。那也是他们最后一次做爱。总之，从那时起，他们觉得彼此年纪都很大了，没有必要再做那种对身体造成负担的事情了。而且，不管有没有做爱，他们之间反正已经够亲密的了。而这一刻，男人沉浸在从前的感情里，他对老伴说：“你看起来真不错。”
女人又露出那惟一的一颗牙齿微笑起来。虽然慢性胃痛正侵蚀着她的胃部，但身边的家人发出阵阵愉快的欢笑声似乎能让疼痛减轻许多。女人伸出手用力握住老伴的手。十年以前，她的眼睛还能看得到他。而现在，似乎也没必要再去看他那些性格上的弱点和日渐衰老的模样了。渐渐地，配偶在她脑海里的形象不再是那个自己失明之前看到的老人了，他又变成多年前那个肌肉结实的年轻运动员。女人还记得他们luǒ体在湖中游泳的那一天。对于她第一次献身给他的那一刻，她比男人更清晰准确地记在脑海里。
他们花了好几年的时间才生出第一个孩子。不过，后来几个孩子都出生得非常顺利。女人从来不曾想要寻找外遇的机会。男人逐渐拥有财产与地位之后，女人最害怕的事情就是失去他这个配偶。在他们共同生活的这些年当中，男人曾有一段时期变得非常易怒而bào躁，但他却永远不失温柔、体贴和风趣。他们的家庭成员越来越多，女人总是期待他能成为一个更理想的配偶和一家之主。回想到这儿，女人再度询问老伴：“有谁来了？你看见我们所有的孩子了吗？”
男人环视着聚集在他们家门外的大批人群。不只是他的整个家族成员都到了，还有整个村庄的居民也聚集在这儿，他们打算整天都留在这儿进行庆祝活动。孩子们在四周奔跑追逐，也有的孩子嬉笑、争吵、哭闹。大人们则一群群地分散在各处，有些人坐在地上，有些人站在周围，大家一边喝酒，一边吃着点心，同时等待着盛宴上场。门前的空地上充满了谈笑声，偶尔还有人提高声音向人打招呼。
男人一个一个地找到了自己的5个孩子所在的位置。他将孩子的名字一一念给老伴听。女人不断地点着头。是的，5个孩子都来了。女人总共生了8个孩子，不过其中两个在小时候就夭折了。另外一个孩子已经成家，是在几年前他五十多岁的时候去世的。“再把孙子的名字告诉我。”女人又催促着她的老伴。男人知道他有23个孙子，但他没法叫出全部孙子的名字。他念出12个他最熟悉的孙子的名字，他们都已经四十多岁了。剩下来的孙子都比较年轻，有些人甚至还在青chūn期，对这些孙子的名字，男人就要求助他的配偶了。女人把他们的名字都记得清清楚楚。但这对男人来说，似乎没什么帮助。因为他就是知道这些年轻孙子的名字，还是弄不清谁是谁。不过，即使如此，每当男人听到老伴念出一个名字时，他还是会回答：“来了。”
女人念完全体孙子的名字之后，满意地靠在自己的座位上。23个孙子都活着。这个数目比她那jiāo往了一辈子的好友拥有的孙子人数还多三人。女人的这位好友也是她终生的竞争对手。那个女人是十年前去世的，她的一生都过着复杂又多样的性生活，女人现在回忆起那位好友，心中充满怀念的情谊。她们两个应该都算是十分幸运的。因为在她们那个年代，大部分的年轻女性不是死于疾病或意外，就是无法生育；就算她们能够生育，但所生出的子女也会在成年之前夭折。在同年代的女性当中，女人和她的好友所生出的子孙人数在这个村庄的人口里面占了相当的分量。
第九十章
男人这时对他的老伴说，他希望她不会叫他计算他们的重孙数目。女人摇着头笑起来。就在这一刻，男人看见那个快满30岁的长重孙女。她手里抱着才出生没多久的新生儿，这个婴儿也是男人和他配偶最近得到的曾孙。女人告诉老伴，昨晚她和女儿好好计算了一下，他们全家应该有52人，另外还有4个婴儿马上就要出生。而他们现在已经有16个曾孙。男人听了，轻松地靠在自己的座位上。他终于从计算人数的任务中解脱了出来。
“看看我们做的好事。”男人满意地提醒女人说。他又忘了老伴已经失明。女人听了，重新用力地握了一下男人的手掌，然后放开了他。她的心思全都专注在周围的谈话声里去了。
突然间，人群中掀起一阵欢呼声。一群赤luǒ着身子的孩子领先从树林里跑到空地上来。紧跟在他们身后的，则是一群只有腰间挂着腰带的luǒ体年轻男人。男人们的肩上扛着三只用树枝叉好的巨大猎物。野宴的盛餐终于来了。
我们曾经在这本书中一连串的场景里介绍过各种外遇的情形。按照场景中的人物所处的时机与情况来解释，他们都在企图抓住机会，尽可能地获得qiáng过他人的繁衍成果。场景37是本书的最后一个场景，我们在这里要说明的是，只要情况与对象适宜，有时，一夫一妻制的伴侣关系也是获得较高繁衍成果的最佳手段。
这个场景同时也重新提醒我们，大约从三百万年以前起，长期伴侣关系（包括一夫一妻制关系在内）就已经成为人类的性特征之一。我们那些过着狩猎式采集生活的祖先，不论他们分布的地区是从非洲大草原到南美与东南亚的热带森林，或是从澳洲土著所住的内地到加拿大爱斯基摩人所处的心脏地区，在大多数情况下，他们都拥有长期配偶关系，其中大部分是一夫一妻制的关系。但我们的祖先并不像这个场景里的那对配偶，他们所建立的配偶关系并不需要持续一生。通常，每个人可能和两人或三人建立配偶关系。不过每段关系都是采取一对一的形态（但偶尔也会发生外遇行为），而且通常这种关系会持续数年，配偶之间也会建立深厚的人际关系。这一点，和现代工业社会里的配偶关系非常相似。
在人类历史上，只有以农业生活形态为主的一万五千年之间，一夫一妻制曾经变成为一夫多妻制。这种制度使女性聚集在最富有的男性（即拥有最多农地与家畜的男性）身边。尽管如此，一夫多妻制仍然是一种长期配偶关系，这种关系里的男性与数名女性之间也会建立起深厚的人际关系。而且，即使在这种一夫多妻的关系当中，不论是男性或女性，仍然被期待对其配偶表现忠贞。
直到最近数百年之间，工业化和都市化使得人类的配偶关系又重新转向一夫一妻制，或连续性的一夫一妻制。不过，就算是到了今天，女性还是喜欢聚集在最富有、最有地位的男性身边。