推背图中的历史_李淳风&袁天罡【完结】(44)

2019-03-10  作者|标签:李淳风&袁天罡

  都督吴克功战死!

  成国公朱勇战死!

  承信伯薛授战死!

  步步尸体,步步鲜血。

  这时候王振发现了一件重要的事情。

  他沿途收受的一千四百车金银珠宝还没跟上来。

  等!

  进驻土木堡。

  “半圭半林,合则生变”——半圭为土,半林为木,合则为土木堡,几百年前李淳风就用《推背图》告诉了王振这一切。

  土木堡非屯兵之地,没有水源,缺少屏障。王振下令就地掘水,无水带是永远也掘不出水来的,不管你挖得多深。

  士卒多半因gān渴而昏厥。

  一千四百车珠宝没有来到,却是瓦剌、也先驱大兵追至。

  血战!

  明军五十万人。

  也先部众两万人。

  但五十万明军的骁勇之士由一头猪率领,这就弥补了瓦剌方在人员数量上绝对的不足。

  势均力敌,旗鼓相当。

  也先稍感力绌,遣使前来求和。

  王振欣慰,他才是一个真正的和平主义者。

  他只是爱惹事而已,但这改变不了他热爱和平的事实。

  两军达成协议,以后英宗管也先叫爸爸,国人管英宗叫爸爸,王振则升格为爷爷。

  双赢,皆大欢喜。

  于是王振下令:军士可离阵就水。

  渴红眼的士兵们疯狂地拥向水源,一头扎进水里。

  这时候蹄声猝起,尘埃遮天,两万瓦剌悍士如风卷残云般突然杀至。

  明军毫无防备,如同待宰之羔羊。

  惨嘶连天,五十万大军半数被杀,余者被掳为奴隶。百官尽数被杀,唯御史白圭逃得性命。

  明护卫将军樊忠揪出王振,铜锤击颅,立毙。

  死不足惜,但死得太迟了。

  惹事的人活着没关系,但你千万别把他放到惹事的位置上去。

  历史这样告诉我们。

  惨烈!

  而后樊忠护卫着惹事天才英宗向前冲杀,但寡不敌众,未几身死。

  英宗落入了瓦剌人之手,成为了继宋徽宗、宋钦宗以来被异族掳走的耻帝之一,并同时刷新了纪录。

  事情发展到这里,只是刚刚开始。

  天心复见人心顺,相克相生马不前。

  英宗是个喜欢惹事的人,只要他活着,谁也别想消停。

  他幸福地生活在瓦剌族的俘虏营中,等待着更好的机会,再惹出更热闹的乱子。对此,他抱有qiáng烈的信心。

  瓦剌人挟持着他攻向京城。

  京城急变,太后临朝,于谦力主推英宗的弟弟朱祁钰为皇帝,唯其如此才能降低瓦剌人手中的英宗的实用价值,也才能保住英宗的命,保住江山社稷。

  朱祁钰登基,是为代宗。

  也先失笑而退:

  那我就再将朱祁镇还给你们,他活着,活该你们大明朝倒霉!

  朱祁镇返回,被尊为太上皇。

  我回来了!我的龙椅在哪里?我的屁股需要它。

  但朱祁钰坐在龙椅上不肯挪开。

  他不知道,一个把国事弄到如此糟糕透顶的人,有什么资格再回来坐这个位置。

  他的脸皮在哪里?

  但朱祁镇没有脸皮。

  只有愤怒!

  朱祁镇愤怒于心:朱祁钰,你个小王八蛋,竟敢跟我争皇帝,你也不看看你那操行,你有我能惹事吗?迟早有一天,我会让你后悔的!

  居南宫,聚死党,英宗准备和代宗好好地玩一场。

  代宗势单力孤,也在谋求大臣们的支持。

  他想到了于谦。

  《咏石灰》:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  更换太子,撤销朱祁镇之子朱见深继承皇位的资格,改由朱祁钰之子朱见沂任太子,以断绝朱祁镇之后路。

  朱祁镇怒不可遏。

  幸好他重新找到了一个可以和他一起惹事的人:

  “石亦有灵,生荣死贱”——将军石享。

  双方排兵布阵,大战一触即发。

  就在这节骨眼上,老天爷突然站到了朱祁镇的一边。或许老天觉得这个惯好惹事之徒忒好玩了,舍不得放下他?

  新太子朱见沂竟然莫名其妙地病死,就是一条狗也能活得比他命更长,他到底是怎么把自己活得这么短的?

  更糟的是朱祁钰也病倒了,病得爬都爬不起来。

  夺门之变就在这个应该发生的时候发生了。

  石享率甲士撞开南宫之门,径来朝见朱祁镇,此时朱祁镇已经换好龙袍,当即登车,沿途杀散禁军,重新登基。那边百官朝拜,抬头见上面坐的却是朱祁镇,无不目瞪口呆,只能是顺情应变,伏地磕头,承认事实。

  卧chuáng不起的朱祁钰被士兵抓进西宫,旋即勒死。死前他一定是在想:为什么我这么傻,我怎么不先下手勒死他?

  因为你不够狠毒!

  于谦入狱,三日弃市。

  粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。求仁得仁,又何怨?

  第三十一象 魏忠贤乱政祸国的预言

  象三十一 甲午 离下巽上 家人

  谶曰:

  当涂余孽,秽乱宫闱。

  一男一女,斯送人国。

  颂曰:

  忠臣贤士尽沉沦,天启其衷乱更纷。

  纵有胸怀能坦白,乾坤不属旧明君。

  天启年间,客氏与魏忠贤横空出世,彻底将大明朝最后的希望拍死。这就是这一象所要告诉我们的。

  让我们不明白的是,这一象里天启的年号说得那么明白,怎么明熹宗还是用了这个年号?莫非他和唐朝的李淳风是一伙的?

  搞不明白了,先不理他。

  “当涂余孽,秽乱宫闱”——这句话说的是熹宗和他的rǔ母,客氏。但是史学家却找不到任何材料能够证明在熹宗和他的rǔ母之间存在着不正常关系,没有资料就不能瞎说,瞎说是不负责任的。我们只知道,朝臣们几次上书将客氏逐出,每当这种事情发生的时候,熹宗就泪流满面,不吃不喝,以绝食自毙来抗议这种对客氏的不公正处理。

  没办法,那就只能对客氏更公正一些,虽然这意味着对大明天下和百姓不公正,那也没办法。

  客氏本是京郊农民侯二的老婆,因为奶水充足,模样标致,被选入宫rǔ熹宗,结果这一rǔ,却让熹宗吃她的奶一直吃到死。

  客氏的奶有何神异之处,竟让熹宗一辈子也吃不腻,而宁愿拿万里江山来换这口奶吃?

  这事可能只有大太监魏朝略知一二。

  魏朝是客氏的“对食者”,意思是搭伙吃饭的人,也是由宫女和太监凑成的虚凤假凰假夫妻。因为当时宫里没有太监的伙食房,只有宫女可以在宫中做饭,这样太监们就要找个宫女搭伙,天长日久,渐生情意,假夫妻也就大行其道了。

  所以说,宫中是承认魏朝和客氏是夫妻的,这个客氏奶水的味道,想来魏朝是有体会的。

  但是,就在魏朝沉浸在这美妙的奶水的味道的时候,忽然有一个家伙横刀夺爱,rǔ口抢奶,把魏朝挤到了一边。

  此人是谁?

  忠臣贤士尽沉沦,天启其衷乱更纷。

  此人正是历史上大名鼎鼎的魏忠贤。


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