求法者啊,当你去求大圆满传承时,务必对传法上师仔细观察。如果他曾令自己的上师不悦甚至毁谤上师,他的传承就被染污了。如huáng金般珍贵清净的传承之线,到他那里已经断了,透过他你将得不到传承的任何加持。
达森说他还没有通达五部大论,不知这是否会影响到开悟。其实,学识和证悟是两回事。通达经论当然会有助于开悟,但不一定能保证开悟。
证悟说起来也简单。《文殊静修大圆满——手中赐佛》涵括了从凡夫到圆满证悟成佛的所有修行内容,但它写下来才不过薄薄五页纸。
在藏传教法传统里,只要依止的是真正的大成就者,并对上师具足信心,随时随地都有可能开悟。
当年,华智仁波切和弟子纽西龙多在石渠修法。二人生活清苦,每天只能吃到一点点糌粑。某天,一位施主供养了一个人参果粉和奶渣做成的大饼。华智仁波切说:“我们分一下,一人一半。”纽西龙多推让道:“上师,你吃就行了,我不要。”华智仁波切说:“拿刀来,我来分。这个饼头在哪尾在哪?”纽西龙多一听这话,心里豁然开朗,就在那一刻达到了前所未有的证悟境界。
还有一则故事是关于麦彭仁波切的。他去求见蒋阳钦哲旺波,被傲慢的侍卫挡在门外。麦彭仁波切奋力把门卫推到一边,qiáng行闯进院内。一进来看见蒋阳钦哲旺波用斗篷蒙面坐着,他吓得大气不敢出,低头乖乖跪在上师面前。突然间,蒋阳钦哲旺波从斗篷里伸出头来,一巴掌重重拍到麦彭仁波切头上,大喝:“你是谁?”麦彭仁波切显现上当下便开悟了。
禅宗也有很多这样的公案。大家不要把它们当趣闻轶事听,或是觉得开悟原来如此简单,说不定自己哪天也会无缘无故地开悟呢!如果你对上师没有足够的信心,哪怕大棒打破头,也是不可能开悟的。
我们普通人不要总是想像,证悟会像天上掉馅饼一样突然掉到自己头上。大圆满法已经为我们清清楚楚地指明了修行、证悟的次第,我们按照次第jīng进修行就会有效果。而在修行中取得的任何一点进步,都来自上师的慈悲加持。
几十年来,达森堪布初心不改,始终过着清净的修行生活,对世俗的一切无欲无求。他对上师的信心从来没有减退,一心一意唯求解脱。去过扎西持林的人都知道,他是多么了不起的一位修行人。
我常常会难过地想:达森堪布、丛达、丹增尼玛常年以侍者的身份卑微地跟在我身边,默默操劳,而实际上他们修持那样高深,本应受众人恭敬供养啊!
法王如意宝说过:得到大圆满法的人,如果对上师具足信心,不破密乘戒,不诽谤佛法,并按次第jīng进修持,今生就有可能解脱。没有做到即身解脱的,在临终法性中yīn或转世中yīn出现时,也能解脱。不用说人道,就算畜生道等其他道的众生,只要听到大圆满法,来世十五岁到二十五岁之间一定能再值遇大圆满法,条件具足的话,一定能解脱。
希阿荣博
2008年9月10日
藏历七月十日口述
弟子如实记录
第五章 善护口业
对世上的种种人物、现象,我们以清净心对待就好了,千万不要急于下结论,更不要随意批评出家人。
我们学佛人无论什么情况下,都要仔细地取舍因果,善护身、语、意三门。作为凡夫,我们没有能力判断一个人是不是成就者。
远的不说,仅喇荣这个小小的山谷里,自一世敦珠法王时期十三位弟子虹身成就以来的几百年间,以各种方式示现成就的修行者层出不穷。有些人的事迹生前为人所知,有些人却终生隐藏自己的功德,甚至故意示现离经叛道的形象游舞人间。所以,对世上的种种人物、现象,我们以清净心对待就好了,千万不要急于下结论,更不要随意批评出家人。
如果你对某个出家人没有信心,或是对他显现的一些行为看不惯,可以不去依止,不去亲近,但绝不要批评。这是我给大家的一个忠告!网络虽然是虚拟的,但因果不虚。
说到这里,我想给大家讲一个五明佛学院出家人的真实故事。
这个出家人叫阿莫绕多,在五明佛学院依止法王如意宝十几年,对法王的信心很大。但他在显现上行为却很不如法,整日无所事事、东游西逛,学院的管家对他很头疼。几年前,阿莫绕多似乎再也无法忍受学院严格清苦的生活,回到了家乡甘孜达塔,还结婚生了孩子。看见他这样,道友们觉得他违背誓言、自甘堕落,都很蔑视他,乡亲们也有不少非议。
有一次,他对别人说:“如果死的话,我可能会头朝下死去。”这话的意思是说会死得很难看,不吉祥。大家听了,讽刺他说:“你如果真有本事,就死得像个样子吧,免得到死都让人看不起。”阿莫绕多回答说:“那好吧,就依你们。”大家觉得他装模作样说大话,很可笑。
去年年初,阿莫绕多感觉身体不适。一天他梦见法王如意宝,法王让他念诵十万遍《普获悉地祈祷文》遣除违缘。他按照上师的嘱咐,圆满了十万遍念诵,之后,再次在梦中见到法王如意宝,法王对他说:“你到我这里来吧。”
第二天,阿莫绕多把自己的梦境告诉妻子。他说自己将不久于人世了,离开这个世界他没有一点忧伤和牵挂。他叮嘱妻子在他死后出家修行,不必担心未来,他一定会在修行路上帮助她。孩子们可以送到青海果洛的一所孤儿学校,他的金刚兄弟根容堪布会照料孩子们的教育和生活。
家中一切安排妥当,几天后,阿莫绕多请来几位出家人,为他助念《文殊大圆满基道果无别发愿文》,他在一旁打坐。大家念完一遍发愿文后,他睁开眼说:“我很差劲!没死成,再来一遍。”于是出家人又再念一遍。就在第二遍发愿文的念诵过程中,阿莫绕多坐着示现圆寂。圆寂后法体端坐三天不倒。
第三天,人们请当地的玛真多洛活佛来为阿莫绕多念诵大圆满窍诀。活佛念完起身刚要离开,突然听见一声巨响,阿莫绕多端坐的身体倒了下来。
几天后阿莫绕多的身体缩到很小,荼毗时出现了许多象征获得殊胜成就的瑞相,令在场所有人倍感惊奇。他们对阿莫绕多生起了很大的信心,而那些曾经在阿莫绕多生前对他批评、诽谤的人更是追悔莫及,但无论如何,他们都已经失去了在阿莫绕多面前忏悔的机会。
以前帝洛巴尊者嗜好吃鱼,而印度八十位成就者显现上也都千奇百怪。
从前,菩提金刚和如来芽尊者在卫藏跟随晋美林巴尊者学法。几年后,晋美林巴尊者说:“我的法全部jiāo给你们了,你们回去修行和弘法吧,我们师徒今生可能再无法相见了。”师兄弟二人不得不哭别上师。离开前,上师说:“你们去大瑜伽士却旺仁增千波那里求一个长寿佛灌顶,这对你们会有帮助。”却旺仁增千波是当时藏地公认最伟大的伏藏师,拥有不可思议的神通。
菩提金刚、如来芽尊者和另外一位师兄弟晋美俄才来到瑜伽士的住处。瑜伽士正被自己的一帮小儿女弄得焦头烂额,听说有人求灌顶,便大骂:“没看见我有多糟糕吗?你们是不是存心讽刺我?”