李仲轩老师晚年一直靠给西单商店守夜谋生。在1998冬天因为商店里煤炉漏气，从而煤气中毒。一度全身瘫痪，口不能言，医院诊断是大脑萎缩。他那时被运回门头沟的老屋里待死，然而四个月后竟然可以下chuáng行走，语言和神志都恢复了清晰，只是从此体质明显地虚弱。但作为一个72岁的老人能有如此的恢复力，不能不是一个奇迹。他说这要感谢尚云祥、唐玄禄两位师父在年轻时给了他一个好的身体底子。他刚能下chuáng时，我去看他。他告诉我，尚云祥的剑法从不外露，其实造诣极深，有时以剑来教拳。因为练拳不开悟的话，练到一定程度就练不下去了，尚云祥就让学生从剑法里找感悟。为了说明这一道理，李仲轩老师当时扶着桌子站立，让我拿一根筷子刺他。不管我从任何方向刺去，他总能用他手里的筷子点在我的腕子上，后来忘了他是病人，我刺扎的动作越来越快，但不管有多快他还是能打中我的手腕，而且他的动作还是慢慢的。我问他这以慢打快是什么缘故，他说这就是形意拳走中门、占中路的道理。
我向李仲轩老师学武术的时间只有一年，甚至连十二形也未学会。以后正如他先前所料，我对拳术的热忱不久便退了，以学习工作为借口而荒废了。我尽我所知介绍的尚云祥教授法，其实只是尚式形意的片麟只爪。李仲轩老师今年已经 85岁了，不知何时便会谢世，我很希望他能收下一个真正习武的学生，保留住尚式形意的一份武学遗产。
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二、耳闻尚云祥
自2000年12期发表了《我所知道的尚式形意》以来，收到读者来信与来电，我非习武之人，对于许多武学上的问题无法回答，少年时教我形意拳的李仲轩老师又未在北京，我只能将李仲轩老师当年对我讲的回忆下来，写一写我所耳闻的尚云祥，以飨读者。
先简要介绍一下李仲轩老师，他今年85岁，19岁拜师尚云祥之前，随尚云祥的师弟唐玄禄在宁河学拳，唐玄禄讲过尚云祥结识了八卦掌名家程庭华，程很赞赏尚云样的天资，为了共求武学真理，便将八卦掌的口诀传给了尚云祥，后来尚云祥将程派八卦掌传给了几个门人，程派八卦就在尚门中有了隐秘的一支。
尚云祥有脚裂砖石的绝技，日后又施展过几回，从此便落下"铁脚佛"的名号。但尚云样对这个称呼很不喜，认为是"年轻时得的，只能吓唬吓唬外行。"李仲轩拜尚云样时，尚已是个老人了，慈眉善目非常平和，他先教站桩，名"浑元桩"，就是两脚平行站立，双手胸前一抱。李仲轩随唐玄禄学过更为复杂吃劲的桩功，往往一站就一两个小时，双手一抱就太过简单，以至于不知该在身体哪个部位吃劲。没料到在尚云祥面前站了一会后，尚云祥说了一句非常奇怪的话："你抱过女人没有 ? "但是这句令人大窘的话。却使李仲轩隐隐约约有所感悟，浑身一松，尚云祥说："对了。"
当时有许多形意拳师将五行、十二形的拳招拿来站桩，而尚云祥只让门人站"浑元桩"。甚至连形意拳最基本的桩法"三体式"（ 就是劈拳的架势 ）都不让站，说过"动静有别"的话。
李仲轩在宁河时，青年里有一种游戏叫"蹋地球"，就是将一个铁球在脚底下搓着玩，像杂技一样，十几个人围成一圈，传到谁，谁便来一段技巧。当时李仲轩也把铁球带到北京，一次尚云样见到他玩"踢地球"，便说这游戏可以练身手，让他每天玩玩自有好处，然后又说可以将铁球握在手中，在胸前划圆，眼神要跟上，能调周身气血。李仲轩从此一手一个铁球（右手18斤，左手17斤），先开始只是觉得手上会多一把力气，不料每次练完都觉得双腿柔腻腻的，不久后觉得两腿像双手一样敏感，整个躯体有种"通透感"。后来知道这种功夫是形章拳内功之一，叫"圈手"，古传原本是空手的，只有尚云祥加上了两个铁球。
尚云祥还有一种训练叫"转七星"，就是在院子中按照北斗七垦的曲线，钉上七个木桩，让人绕着桩子打拳，打什么拳他不管，就是让门人体会群斗时，四面八方来敌的处境，关键在步法。至于绕这七个桩子该用什么步法，他也不管，甚至还说插桩子也可以不按照北斗七星，随便什么形状都行。"转七星"是形意拳自古就有的，李仲杆一次像练八卦掌似地将"七星"转得又圆又平，尚云祥就说："练拳一惊一乍的不行。动手得一惊一乍。心里要有数。"尚云祥没有一招一式地教过李仲杆程派八卦掌，因为拳路毕竟和形意不同，所以也不鼓励李仲轩学，但常说起八卦掌。 尚云祥说八卦就是教人"送"，八卦像推磨。凡推过磨的人都知道。要想将谷物磨得细腻。直愣愣地推肯定不行，手上的那股劲得把磨杆"送"出去，送得"平、圆、悠、远"，还要"送"出一股向下的碾劲，这股另有的劲叫做"留"。八卦掌便是有送有留，这不是靠站桩就能站出来的。所以八卦门人不站桩，都是在运动中求"送、留"。
尚云祥以腿功著称，但是对于腿部并没有什么特别的训练，或者像他人想象的什么"运气法"，有脚裂砖石的奇能，是功到自然成。尚云祥教授腿击法时主要是传授"十字拐"，一种正面蹬踢的动作，还有就是燕形。尚式形意的燕形与别派不同，是一种腿击法，连环的侧踢，又名"二起脚"。有正有侧，尚云祥也就不多教了，除非门人有具体问题来问。
李仲轩当年对于腿法的用劲感到很困惑，总觉得腿一踢，浑身的劲便不"整"了，而且觉得腿击除了富有隐蔽性外，速度和灵活都比不上手。尚云祥回答："腿击法是身法的发挥，所以练腿先练身。"
尚云祥说他师弟中，身法最好的是薛颠。当时武林中传说，薛颠有一次表演，抬了条长凳放在中央，打第一拳时他在条凳的左边，打第二拳时他已到了条凳的右边，他是以极快的速度在瞬间钻过条凳的，眼力稍差的人看不清他具体的动作。观者皆震惊，这形同鬼魅的身法jiāo手时根本令人无法招架，有几个想跟他比武的人就退了。
薛颠的身材有一米八几，气质文静，很像教书先生，是当时支撑形意拳门庭的重要人物，继承师父李存义qiáng调实战的作派，一生公开比武。由于李存义、薛颠西代实战的号召力，使得形意拳得到极大的推广，在大城市中印书公开传授。但由于公开的只是招法，形意拳的口诀是要面授口传的，又由于人们比武求胜的心理，许多人学形意拳都是在学格斗法，对于深一层的道理不求甚解。
当时武林有"练形意拳招邪"的说法，因为许多练形意拳的拳师，一上年纪，腿脚就不好。甚至短寿，还有年轻小伙子练了几个月形意拳，身体亏损得很厉害，神经衰弱、肾虚各种毛病都出来了。有人便认为是招邪了，但念经符咒都没用，身体仍一天天坏下去。李仲轩当年曾问是何原因，尚云祥解释：形意拳是内家拳，练得是jīng气神，练功的时候应该把jīng气神含住，但很多拳师都在练打人，剐将jīng气神提起来，一发劲都发出去了，还能不短命 ? 不明白动静有别，身体当然出毛病。"还说过："俗活讲'太极十年不出门，形意一年打死人，学形意拳的都在学打死人，最终把自己打死了。"然后告诉李仲轩。打太极要带点形意的充沛，打形意要带点太极的含蓄。