张良说：“他比我大。”
刘邦说：“我跟你是兄弟，他比你大，那我得叫他一声大哥。”这老流氓还真脸皮厚，关键时候肯屈尊下人，根本不在乎自己是关中边区行政首长兼司令，年纪也应该大过项伯。
张良出来，苦苦劝项伯进去见刘邦。项伯无奈，只好进去。刘邦已经准备好酒席款待，亲自举着大酒杯说：“敬祝项大哥万寿无疆，永远健康，永远健康。”项伯见他如此礼遇，也有点感动了：“愧不敢当，愧不敢当。”刘邦又说：“我们结成儿女亲家怎么样？”
不知道两人后来是不是真的成了亲家，总之项羽死后，项伯还改姓了刘，同姓不婚，大概不会结亲罢。何况刘邦似乎一生只有一个女儿，后来听娄敬的，要搞匈奴和亲，还在为是否把鲁元公主送去犯愁。如果他女儿有多，肯定就不在乎。至于儿子，似乎也没听说谁娶了项伯的女儿。大概也就是说说而已。刘邦又说：“我入关以来，不拿群众一针一线，户口簿都封存起来了，就等jiāo给项将军。至于派遣人守卫函谷关，不是为了阻挡项将军，而是怕其他的jī鸣狗盗和秦国余孽破坏革命的大好形势。我可是日夜翘首盼望项将军进关啊，怎么会反叛呢，希望您能为我在项将军面前说说情。”
项伯被刘邦打动了，一口答应：“但是，你最好明天一早来我侄儿军营中谢罪。”
刘邦说：“好。”
项伯离开后，刘邦苦恼道：“叫我去项羽军中，万一他当场把我杀了咋办？”
张良说：“项伯一定会阻止项羽这么做的，主要还是不去没办法，为了取得舆论的支持，必须冒险去。而且我听说项羽这个人虽然残bào，但非常爱面子，讲旧情。你要是服软，他一般不杀；尤其你跟他还是拜把子的兄弟，他念旧，也不会杀，一则他自己情感上过不去，对熟悉的普通士兵，他还流泪嘘寒问暖呢。二则怕人家笑话他杀结拜兄弟。”
刘邦说：“这么说，我的性命就完全掌握在项羽的性格弱点之上。”
张良说：“当然，人的成功和失败主要看性格，一切悲剧都是性格悲剧，项羽其实是典型环境中的典型人物，具有无可置疑的典型悲剧性格。他必定会自己打败自己。”
刘邦说：“没想到你心理学和文学概论也这么qiáng？”
张良谦虚地说：“哈哈，不敢不敢，略懂，只是略懂。”
第二天一早，刘邦告别了霸上大军，带着张良、樊哙、夏侯婴、靳qiáng、纪信等几个人跨上了自己的骏马，营中将士洒泪相送。多年之后，大汉作家协会主席写了一篇这样的报告文学，记述了刘邦临去时那个激动人心的时刻：
高皇帝勒住骏马，回头挥了挥马鞭，毅然前行。他的这个动作，给全体在场的人，以极其深刻的印象。它像是表达了一种思维的过程，作出了断然的决定；像是集中了所有在场的人，以及不在场的所有革命的gān部、战士和群众的心情，而用这个动作表达出来。这是一个特定的、历史性的动作，概括了当那个伟大的历史转折时期到来的时候，领袖，同志，战友，以及广大革命群众之间，无间的亲密，无比的决心，无上的英勇。表现了高皇帝的伟大性格。当抗秦战争胜利，国家正处在十字路口，处在两种命运、两个前途决定胜败的斗争的严重时刻，伟大的高皇帝为国家和人民做出了怎样的贡献！
骏马撒开蹄子，将士的心猛烈的跳动，人们的眼睛一刻也不离开高皇帝飞驰而去的身影，任凭马蹄卷起了盖地的尘砂，遮住了人们的眼睛。这匹骏马该有多大的重量啊！它载负着霸上将士乃至关中全体人民的心，载负着全国人民的希望，载负着国家的命运！
以后的事，大家都知道了。高皇帝在鸿门项羽的军帐中呆了一上午，最后才签订了《和平建国纲领》。从司马迁《史记》的《项羽本纪》一文中，我们可以看到，当时为了顾全大局，为了实现关中人民要求的和平、民主的生活，高皇帝是做了怎样的有原则的让步，进行了怎样的针锋相对的斗争。他不但送了伪楚王项羽一双玉璧，还送了伪楚王丞相范增一双玉斗。当时范增还不断给项羽使眼色，要项羽加害高皇帝。项羽慑于高皇帝的盎然正气，不敢下令，最后范增只好秘密指使项庄舞剑，企图借此机会将高皇帝杀于座上，然后宣布为误杀。结果项羽阵营中的进步人士项伯也拔剑起舞，每当出现危机时刻，就张开双臂，像鸟一样挡住项庄，彻底粉碎了范增的邪恶企图。之后樊哙大元帅还撞开门卫，径直闯入营帐，饱啖生野猪肉，面责项羽，以大无畏的革命jīng神，以高尚坚实的理由，将项羽说得抬不起头来，迫使项羽在羞愧之下，主动供出了吃里扒外的内jian——曹无伤的姓名，避免了革命遭受更大的损失。如果不是樊帅的大义凛然，恐怕内jian是找不出来的！《和平建国纲领》更是不可能签订了！
总之，这次刘邦的服软非常成功，项羽决定放过刘邦，在咸阳放了一把大火，并把前秦王子婴一家人杀得gāngān净净。大火烧得很凶猛，整整三个月才熄灭，比英法联军火烧圆明园等三山五园要厉害多了。如果说毁坏文明的话，项羽比西方殖民主义者厉害得多。可惜中国人从来不知道反省，好像中国人烧中国的东西，就是对的；中国人奴役中国人，一定比外国人奴役中国人好。颐和园的大火造成的灰烬使得昆明湖的硅藻都灭绝了，咸阳的大火起码会让整个城邑蒙上厚厚一层火山灰。
当然，项羽这么做，应该有为家族复仇的因素。当年白起攻拔楚国故都郢城时，把楚国先王的坟墓烧了个jīng光。他是楚王族出身，祖父、叔父都相继死在秦兵手中，对秦王族的怨恨怎么估计都不过分，这种仇恨是布衣出身的刘邦所缺乏的。但政治家不能感情用事，项羽只有二十六岁，玩政治怎么玩得过老流氓刘邦呢？
项羽烧掉了咸阳，把珠宝和妇女装箱，呼啸而东，有点像qiáng盗打家劫舍，没有建立政权，与民休息的意思，关中百姓大为失望。有个姓韩的知识分子劝他：“关中四面都是天险，表里山河，土地肥沃，适合称帝，您何必回关东呢？”项羽也有点后悔：“你怎么不早说，宫室都被我烧光了。”韩生说：“无妨，有的是屁民，再建就是了，还可以提高GDP。”项羽想了想：“我看还是算了，这要建起来，太麻烦。再说我讨厌秦国人土里土气的穿着，吃棒子面，扭秧歌，真他妈没文化。”韩生说：“文化？文化值几个钱？打天下有武力就行了，老百姓吃得好穿得好，谁愿意给你打仗？越是土气的人打仗越不要命。”项羽说：“富贵不回故乡显摆显摆，像穿着锦衣走夜路，都没人艳羡，没意思啊。”韩生不再劝了，回去跟人说：“人家都说楚国人像猕猴戴帽子，一时还人模狗样，但久了本性就出来了。我起先不信，现在看来，果然不假。”
项羽执意不居关中，而回故国，肯定还是家族情结在作祟，楚国世代八百多年来一直居住在关中，陡然要在关中称王，首先国号上就不好办，还叫“楚”吗？不合适啊。“楚”之得名，大概就在于南方草木朦胧，在关中怎么好叫“楚”呢？改掉国号，也不妥，项羽的心中是一定有祖国的，这和刘邦完全不同。所以，项羽之拒绝在关中称王，也可以理解，不完全是不愿锦衣夜行。