就拿这个县城里，以蒋委员长命名的中正路来说吧。你数过去看肴，有多少家烟馆？衙门口头一家就是“凌云仙馆”，这是我们这里比较体面的一家，门口有珠帘画栋，里面有搂台亭阁，花木水池，十分别致。你一进去，就见到云烟缭绕，登堂。室，就象入了仙境，和那美不可言的妖姬一接触，你就会飘辆欲仙了0房间的摆设，古色古香，自不必说，就是那锦垫皮搏上胨设的“套金光闪亮的珍贵烟具，就可以使你叹为观止了。银子打的盘，金子打的灯，玉石挖的斗子嘴子和打石，湘妃竹做的杆子，各种枏玫的盛鸦片烟的小盒子和灵巧的工具，没有几百个上千个银元是办不到的。至于那熬好的烟土，都是上等的“云烟”，这种烟出产于云南，远道拔山涉水斩关夺将而籴的。你一躺下，便有技术髙明的枪手，为你烧好了龙头凤尾的烟泡子，等你去吞云吐雾，飘飙登仙。在盘子边还用宜兴陶壶泡有龙井香茶，还放有各种时鲜果品各种糖食，摆在烟盘边备用，使你不会口苦舌燥0假如你更有兴致，还可以去后街迎香院里叫一个髙级的女史”来陪你烧烟，还可以去菜馆里叫一个扬州姑娘（都是号称扬州或苏州姑娘的，谁知道是真是假〉来喟个小曲儿，叫你dàng气0肠。—切物质的jīng神的享受都够了，你可以起身去后花园闲走，那花厅里已经为你摆好上等的清淡的筵席，享受名厨为你jīng心制作的艺术食品。这样的生活，虽说要用金钱来堆砌，却的确是“只应天上有，人间几回闻”的神仙快活日子了。这样的髙级仙馆，当然只限于那些髙官富商巨室贵族能进去享受，一般人是进不去的。连那些殷实的土老财家里的土少爷，或新发了迹的投机商人，哪怕用&花花的大洋去敲门，也是不得其门而入的，要有身分，懂吗？这是特等的烟馆。
我们往下看去，隔几家铺面就有一户，进去看看，明窗净几，摆没也还讲究，烟土也还不差，算做头等二等的。在这里进进出出的人就多一些，地主小官，绅粮师爷商人军官，有男有女，有老有少，各色的人都有。但下流人是不能进去的。他们是在街那头，烟熏火燎的古巷里头，那里开着下等的烟馆，这就叫各得其所。在这里进出的大都是一般的穷公务人员和下力人，这妖妇并不嫌贫爱富，居然把他们看上了，把他们也迷住了。屋里挤着好几张chuáng铺，竹席上有一个木枕头，中间放着锡灯竹枪，只要能躺下吞云吐雾就行。赶快过好烟瘟，就去卖力气，哪有工夫来摆排场。甚至在河坝和穷巷里有一种不入等的烟馆，用竹席搭一个棚子，在地下放一块草蛰，只要躺下几分钟，就能完成和这个妖妇的jiāo往的任务。不过听说近来从东洋又进口了新技术，从鸦片烟中提取椿华而成的白面面，洋名叫“白面”，我们这里名叫“梭梭”。这只有科学发达的日本国，才能有这样专门为了在巾国“利国便民”的好发明。为什么说是利国便民呢？虽说我们和0本是不共戴天的敌国，我们闰家还是可以穿过全线沉寂的前线去把这种新产品运了过来卖高价，于是财政上就有了一笔不小的收入，故叫“利国”。烟民们服用简便，只需把白面放在一张纸上，纸上面有一根嘴含着的小竹筒对着，下面甩火柴点着，一缕青烟升起来，他从竹管把这一缕靑烟吸下肚去，就过了瘾，所以我们叫做“梭梭”。这样就无须倒在chuáng上，点灯烧泡，用烟斗吸，既省力又省时，故叫“便民”。这种新发明人有取代古老的国粹式的傾向，这也可见是我们中国的一个不小的进步，谁说我们东亚病夫就没有一点进步呢？
既然有这么多鸦片烟民，而这些烟民大多是一丝着迷，就乐于倾家dàng产，粉身碎骨。相应地经营鸦片烟就成为一个庞大的事业。就不能不嵙种烟的运烟的熬烟的卖烟的种种机构，相应地就要有管烟的官吏和衙门，跟着来的就有收税的—吃敗头的了。而且山里头还出了专抢鸦片烟的炳匪。欣欣然简直成为国民经疥中一项重大企业。但是因为鸦片烟在全世界都认为是毒品。在禁止之列，我们是三民主义的国家，为了不失国体，岂可不宣布禁烟？于是相应地又建立层层的禁烟机关。你如果投有看到挂在重庆大街门口的“禁烟督察总署”的堂皇脾子，你总可以在我们这里街上看到貼有堂皇的禁烟布告。这些布告的末尾都写着蒋总裁的大名“蒋屮正”。总裁亲自出马来对付这个妖魔，亲自兼任禁烟督察总署的总办，难道还不够重视吗？
是够重视的，甚至可以说重视之至了。你看我们的思裁在曰理万机之余，还亲自过问禁烟的事，在他的总办之下，还设立许多权力极大的督察专员[在各地还设立了禁烟专员公署，在公署之下还设立许多侦缉队，这大半又是由蒋总裁的“贴心豆办，们，即那些经常担任特别汪务的神秘的特务机关来组成的。他们拥有最近代的jiāo通工具，包括飞机和无线电台在内，1还用最新式的美国武器武装起来。这样说来7我国的禁烟工作应该是在世界上名列前茅了。那么为什么还是烟苗遑地：烟民通城乡，烟上满天飞呢？这只能怪你不懂得中华民国的“特殊国请”，在我们这个实行三民主义的特殊国家里，一切事情都得特殊地看。而我们这个伟大国家的大国民又是十分楕于玩弄方块字的文字游戏的。有些字又是这么容易音近而义通。比如我们拳拳服膺的“三民主义”，有些老百姓讲究实际，就老实不客气地叫“杀民主义”，而我们坚持一党治国的“国民党”，老百姓却喜欢名实相符地叫它“刮民党”。准此，那么“禁烟督察总署”为什么不可以叫“种烟督察总署”或“运烟督察总署”呢？实事求是嘛。这样一来，许多复杂的不可理解的现象都变得简单明白了。
事实上，谁不知逍鸦片烟不仅是蒋总裁领导下的庞大的特务机关的经费来源？而且这对于国家财政也不无小补。因为除开在烟价上可以取几愔之利外，还可以在烟民登记上按人头抽取“灯捐”。谁不知道禁烟督察总署是鸦片烟的总库，而那些禁烟侦缉队便是鸦片烟运输队呢？而那些满街挂着牌子的戒烟所，实际上就是吸烟所。在那里出卖的戒烟丸子不过是可以吞服油烟泡旲了。事实上在“杀民主义”的国土上，在经济上有一个庞大的鸦片烟托拉斯，而这又和政治上的军统特务机构形成表里，互相支持。这便是我们“杀民主义”中国的总裁的两根重要支柱，―个经济上的，一个政冶上的做生意嘛，谁不知道，十倍的利息可以给人带来百倍的勇气和千倍的凶残。这就不能不使一些地方军阀看得眼红，千方百计想打破蒋总裁的运烟督察总累的垄靳，要求均沾利益。是哬，莫非“只许州官放火，不谇百姓点灯”？过去美国也还提倡过“门户开放，利益均沾”的主张呢。旣然你总裁可以保护种烟，可以偷偷运烟，可以半公开卖烟，我们为什么不可以？我们地处四川云南贵州，土地肥美，气侯适宜，比你条件更优越些。于是各种贸易公司土特产公司应运而生。包种，包运，包销。这些土皇帝为了qiáng制农民种烟和qiáng制老百姓吸烟，还设立了新奇的税捐名目，“懶捐”，你不种烟，不吃烟，就证明你懒，既然傕，抽你的懒捐便是天理㈣人情都说得过去的了。但是这就和总裁的鸦片烟垄断托拉斯发生了矛盾，有了矛盾，就难免争斗，二争冰起来就难免叫枪杆子发言，乒乒乓乓0了起来。于是在中英鸦片战争过去了一百年之后，在二十世纪的三十四十年代又发生了国内的“鸦片战争”。这种战争有时打得十分激烈，真是争地以战，杀人盈野。为了把鸦片烟运入对方的城市和地区抢销路，就出现了一种走私的机构和一种反走私的机构。于是又出现了一种专门的学问——鸦片烟走私学。从而也就出现许多骇人听闻的走私案件。