19.86（17.17）
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
19.87（17.18）
子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆家邦者。”
【译文】孔子说：“我厌恶用紫色（杂色）取代红色（正色），厌恶用郑国的声乐扰乱雅乐，厌恶用伶牙俐齿而颠覆国家这样的事情。”
【解析】紫色为杂色，红色为正色，郑国的音乐以yíndàng著称。先说这两样，实际上落在最后一样，就是“恶利口之覆家邦者”，指的是谁呢？肯定是某人，只是我们不知道是谁。
短短几句话，把郑国人民都给得罪了，把浆染房都给得罪了。
人老了，是非多。孔子说过不要说别人的坏话，可是到了晚年，总是说别人坏话，而且总是一竹竿打翻一船人。
【现实解说】人老了，看什么都容易不顺眼。
第二十部分 论道
折腾了一辈子，蓦然回首，孔子感觉自己似乎一无是处。自己的主张不被接受，当权者漠视，老百姓蔑视。是自己的主张不对？还是自己不够努力？那么究竟是为什么？人事已尽，难道是天命难违？于是，孔子决定研究《周易》，试图从天命中找到答案。那一年，孔子七十一岁。其实，孔子对《周易》一直感兴趣，但是真正坐下来研究是七十一岁。
研究《周易》的结果是孔子大大丰富和发展了《周易》，因为《周易》的卦辞和爻辞都很简单，使人不容易理解。因此，孔子按照自己的理解和理念对《周易》的卦辞和爻辞进行进一步的解释，而这些解释就是彖、系、象、说卦、文言。
孔子从《周易》中体悟到了天命，所以孔子慨叹：“再给我数年时间，我就能jīng通《周易》了。”（《史记》：孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。”）孔子对《周易》的研究极有心得，应用起来似乎也很准确。于是孔子再次感慨：“要是再早一点，五十岁的时候就研究《周易》，那我后来就不会犯什么大过错了。”（《论语》：子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”）
到了这个时候，孔子已经痴迷于天命了，因此开始津津乐道。什么仁啊德啊都已经跑去九天云外，专注于论道了。到了这个时候，孔子开始崇拜老子，自己也成为了道家。
孔子论道，都在晚年。
20.1（2.4）★★
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁有了自己的事业；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
【解析】虽然讲述的是自己从十五到七十的心路历程，可是总结是在七十之后作出的。所以，这是孔子在七十之后的想法。孔子的思想，一向是不讲天命的。到了晚年，孔子开始讲道，讲天命。这里说到五十而知天命，其实不然，最多是孔子过了五十岁而不得不正视现实而已。
为什么到了七十而从心所欲不逾矩？因为这个时候孔子已经不关心眼前的事情了，已经对人间没有欲求了。
孔子老之将至，回首过去，也是充满了无奈。无奈之余，也只好说说天命。
【现实解说】中国的老人们在遇到困难的时候常常会说：“我老了，无所谓了。”不同的年龄，人的想法是不一样的。
20.2（4.8）★★★★
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
【译文】孔子说：“早晨了解了道，就是当天晚上死去也心甘。”
【解析】这一段话常常被人们所引用。孔子所说的道究竟指什么，指儒家的那套东西，还是指道家的道？当然是道家的道。儒家的东西是学来考公务员的，学了这些东西怎么能去死？道家的道是讲天地运行的规律，人是超然物外的，这个世界上有没有人存在都一个样，所以死就死了，没什么所谓。
【现实解说】除了道，还有什么能够让人慷慨赴死的？这个问题确实值得令人深思。
20.3（4.9）
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
【译文】孔子说：“士有志于道，但又以自己吃穿得不好为耻rǔ，对这种人，是不值得与他谈论道的。”
【解析】士志于道也有可能是“士志于仁”的误写，如果是这样，这句话就不是孔子晚年所说了。在孔老师看来，不管志于什么，都应该不以穷困为耻。不过，孔老师还是蛮讲究衣食的品位的。
不知道颜回要是活着的话，会不会跟老师学道。
【现实解说】无话可说。
20.4（7.1）★★★
子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
【译文】孔子说：“只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭。”
【解析】老彭是谁？老子和彭祖？或者就是彭祖。总之，都是道家人物。到了晚年，孔子越来越向往老子、彭祖等人的境界，对于世事不再关心，而是信而好古了。
整段话，就是个道家。
【现实解说】不是对现实极度失望，大概不会当道家吧。
20.5（7.6）★★★★
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
【译文】孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，jīng熟于六艺。”
【解析】孔子一生在讲礼乐仁德，但是到了最后，发现要以道为志向，仁德都不过是辅助工具，周礼什么都不是了。
不知道这是孔子的升华还是绝望。颜回要是活着，恐怕要惊呼：“哇塞，那我不是白学了吗？”
道德仁艺，孔子在讲道德了。
【现实解说】为了我们的远大理想，大家奋勇前进。
20.6（7.17）★★
子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”
【译文】孔子说：“借给我几年时间，如果五十岁就学习《易》，我便可以没有大的过错了。”
【解析】加，通假，是借的意思。孔子的意思，是研究《周易》研究晚了，如果五十岁就开始研究，那就知道天命了，就不会走这么多弯路了，就不会周游列国làng费青chūn了。
到了这个时候，孔子完全在讲天命。
【现实解说】《周易》是个好东西，据说算命很灵。但是，真正的高手不多，骗子比较多。如果找不到可靠的人，最好就不要算，因为万一算得不好，影响情绪。
20.7（9.1）
子罕言利与命与仁。
【译文】孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。
【解析】记载这段话的学生一定是很晚入学的，孔子不言利，这个没问题，可是孔子早年是言利的。讲命讲仁，是在孔子的晚年，讲命为主，讲仁为辅。