这一爻的意思是说这个鼎断了一只脚，一锅热饭翻出来了，一翻翻到脸上，“其形渥”，难看极了，饭也倒在地上，吃不成啦……如果你卜卦卜到这一爻，做生意，做事，可以说是一塌糊涂。虽然不致坐牢，但可能会变成过街老鼠!德薄位尊
“德薄而位尊”这句话的意思是，自己的道德与学问不够，但位置很高。等于我们做生意，找个笨蛋来当总经理，尤其现在人做生意，叫自己的太太当董事长，支票由太太出名，出了事太太去坐牢。太太们又不懂“德薄而位尊”的道理，自己分明是在家里做饭的人，现在挂上了董事长名衔，当然非倒楣不可。
“智小而谋大”，自己又投有智慧，做官想越大越好，生意赚钱越多越好，或者想买个小岛当国王，自己智慧又不够，计划倒是大得很，人小鬼大。“力小而任重”，五斤放在肩膀上还背不动，坐飞机连手提行李还为用轮子拖，却自以为千斤大力士，那不是chuī牛吗?
有一次跟何敬公和一些教授们去日本，偏偏碰到日本的火车出轨，大家只好下火车步行了。距离住宿处比台北后火车站经过天桥到前站还要远一倍。大家说怎么办?我说走呀，但找不到红帽于提行李，我说自己拿嘛!大家都发愁怎么拿得动，我说我有两个皮箱，再给我一个，三个。你们两个人抬一个总可以把?他们说看你穿着长袍，个子那么小，怎么能拿动三个大皮箱?我说试试看，我好多年已经没有练过啦。子是肩上扛一个，两手提两个，走了一段，我心里有数，外面看似若无其事，里边已经满身大汗了。大家看了说：“原来你真有武功呀!”我说我也没有那么大的力气。他们说，那是怎么回事?你还那么从容!我说你们说我是学佛的嘛!如果我不表示一点从容，那佛学到哪里去了了其实我都累得快没命了，里边衣服也都湿透了，只是他们不知道而已。走到半路，我已经快顶不住了，两个人抬一个箱子的，还在半路歇了两三次，我早就到了目的地了。他们说“你一定有功夫”，我说什么功夫也没有，我要是跟你们一样，歇歇走走，一个也拿不起来了。这是真话，那时候我就是“力小任重”，差点没有出了洋相，所以人不要不自量力，“力小任重”。自己力量不够，偏要挑一个大责任，等子太太们当了董事长一样，以为生意好做，最后当了代罪的羔羊。
由此我们知道，有三个基本的错误是不能犯的;
一是“德薄而位尊”，道德学问都不行，大家来恭维你，尤是出家人，小小的年纪出了家，人家看到你便拜，那真可怕得很!你以为头发刮了就得道了吗?不是那么回事。另外两项是“智小而谋大，力小而任重”。如果犯了这三大戒，“鲜不及矣”，一定倒大楣，很少有例外的。所以孔子说“覆公惊”，一锅饭倒了吃不成了，还把自己弄得满身起泡。
这个现象就是“不胜其任也”。自己要有自知之明，我能不能挑动这副担子，负不负得起这个责任，自己先要称量一下自己。
袁世凯的二儿子劝袁世凯不要当皇帝，他有两句诗说：
“山泉绕屋知深浅，微念沧波感不平。”
这是中国文人的诗，“山泉绕屋知深浅”，他并没有劝他父亲不要如何，只用山泉绕屋来比方。“微念”，只为有一个小念头在心里，便会像大海波làng一样不平了。他劝父亲劝得那么好，可惜袁世凯不能听，使后人徒叹袁世凯有这么一个好儿子，可惜!可惜!
几与神
下面是讲豫卦六二爻的爻辞，豫卦是雷地豫 。这一爻的重点是讲“几”，就是机会的机。古人的“机”字不用木字旁，只用“几”。木字旁的“机”是机器的机，有形的，这个“几”是无形的，将动未动之间的谓之“几”。等于我们站在门的中间，你说我是进来还是出去?请你猜猜看，你说我进来，我出去啦;你说我出去，那不然，我进来啦。那个进出未定之间的就叫“几”。
“子曰：知几筮神乎!君子上jiāo不谄，下jiāo不渎，职罪知几乎?几者，动之徽，吉之先见者也。君子见儿而者，不俟终日。
易曰;介于石，不终日。贞吉。介如石焉，宁用终日?断可识矣!君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”
孔子说：“知几其神乎!”一个人自己智慧能够“知几”，就是达到神通的境界，一件事情一发动，就知道结果了。所以真正的神通是由智慧而来，不是什么头上放光，知道过去未来之类。真正的大智慧才是真神通，孔子引伸这个道理，认为政治也好，做事也好，为能做到“上jiāo不谄，下jiāo不渎”，就可以达到“知几”，达到“介如石”的境界。不要因为上司提携就逢迎拍马，今天发表你升官，对长官也不拍马屁或馅媚;对部下或不如你的人，也不要轻慢他，仍为尊重他。平常做人就为如此。换句话说，平常的时候态度如此，飞huáng腾达的时候也是这样。对有钱的人、没有钱的人都是这样，这是中国文化的jīng神，后来变成为一句名言，就是“君子之jiāo淡如水”。
“淡如水”就是没有味道，大家平平淡淡的，老一辈的人自小都会懂。这句话是出自《增广昔时贤文》一书里，过去这是一本很重为的书，我们十来岁都已经会背了，原文是“君子之jiāo淡如水，小人之jiāo甜如蜜”。这个道理，诸葛亮的文章里也曾提到。诸葛亮除了功业以外，千古名文只有两篇，就是前后《出师表》，另外留下来的有几封家书。诸葛亮的书信都很短，可见他公事很忙，没有时间说很多话，可是意思都很深远。譬如给他儿子讲jiāo友的信中说，君子之jiāo“温不增华，寒不改叶”。“温不增华”，是说chūn十到了，花已经开了，不要再加一朵花，锦上添花的事不要来。这也就是“上jiāo不谄.下jiāo不渎”的意思。朋友得意时，不去锦上添花，朋友倒楣时，也不为看不起他，还是跟平常一样。朋友之间的感情不能像是天气一样冷热变化，为永远长青，四季长青，这才是jiāo朋友之道。下面还说患难中如何jiāo朋友等等，大家翻翻《诸葛亮传》就知道了。
为什么君子为“上jiāo不谄，下jiāo不渎”呢?做人永远为留一步路让别人走，也让自己走。从人世间看宇宙是很大的，实际上却是很小，冤家到处都会碰到的，这也是“知几”。
所以什么叫“知几”呢?“几”就是“动之微，吉之先见者也”。这其中很微妙，这时还没有动，开始为动，也可以说是将动未动，这个时候就是“几”。你为能“知几”，知道“知几”的道理，就是大吉大利。君子能够“知几”，便永远大吉大利。因为“知几”，所以见到不好的自然不动;看到好的，知道能好到什么程度，动而一定利。所以“几”就是先见之明，因此孔子说，“君子见几而作，不俟终日”。如果认为是一个机会，应该是你的，机会要来以前自己便已经知道了，所以才能把握机会，“不俟终日”。不要说我等明天再来gān吧，如果等到明天，机会便已经过去了!介如石