这些作用又归成一个五行——金木水火土，譬如亥与子是属于水等等。听起来很麻烦，记熟了非常方便，老祖宗文化到了最高处，归纳起来成最简单的东西。纳甲的意思大概讲了。
“纳甲之运”，运就是运转。这个转动“子当右转，却行以至于未申”，倒转来走，却行到了未申，到西方了。“自北转西，自西转南，是为上弦之炁”，再由西转南，这是讲月亮出没的现象。“其象为得朋”，“得朋”是《易经》上的话，意思是得到同类。
从元明以后，伍柳派的修道特别注重这个，不是没有道理。人体的生命是从下面发动的，向上走jīng神就旺盛。人体下面是子，头顶是午。所以人睡醒了，jīng神就一节一节上升，到午就是阳极。阳极则yīn生，又下降了，就是一升一降。人体有形的就是背脊骨所谓督脉，我们人体有十二经脉，中医也用这个yīn阳分类法则，叫做“六yīn六阳”。譬如你肝有病，那是一个现象，肝属于木，讲五行的生克，水生木，因肾水亏了，元气不够，造成jīng气不足，肝呈病象，所以治疗的方法是增qiáng肾水的功能。
逆流而上的修行
过去的老辈子中医，肝有病不一定治肝，肝病是个现象，病源出在哪里，要在那个源头下药。这个办法是从十二经脉去认识，一年有十二个月，身体十二经脉同这个天体是一样的。十二经脉以外，我们这个身体上另外有奇经八脉，不属于十二经脉范围以内。伍柳派认为，阳气发生用意识去导引，由督脉把它运转到顶，然后再从前面任脉转下来一圈，这个叫转河车。修道的是效法太阳的行度逆行，倒转来走，逆者成仙，顺就变凡夫。这怎么说呢?我们普通人下面阳气一发动，性的观念就来了，男女性的要求，顺流下走而去，就把阳气làng费掉了。修道要把它逆流而上，也是有道理的，不是完全没有道理。
阳气由下上升，从督脉向上走一点没有错，能够走到顶还jīng补脑，长生不老都没有错，但不是用意识导引，不需要的!生命本来是这样，顺其自然。所以老子说“道法自然”，加上意识去做，反而是妨碍它。
懂了这个现象，我们这个身体生命也是一样，气到了顶时，“午乃东旋”，一年之中阳到极点时就夏至一yīn生了。“逆行以至于寅丑，自南转东，自东转北，是为下弦之炁，其象为丧朋”，下半月的现象，因为我们身体阳气向下降，人就想睡觉了，脑子阳气也不够了，血液慢慢沉下来就是“下弦之炁”。这个现象，当血液沉下来的时候，睡眠最重要。西医也讲，休息最重要。所以肯学佛修道当然会健康长寿，打坐虽然没有睡着，也是在休息嘛!所以这时天地之象要休息，因为人的jīng神下降了。
“两弦jiāo会”，收视反听，阳跟yīn在jiāo。修道的原则很简单，方法就是眼睛不看前面，耳朵不向外听，不管是休息不休息，人能够永远在这种状态之下，像动物的冬眠，虽然还没有睡着，那样坐着就是修了。我说这是世界上最享受的啊!所以年轻人来学佛修道，玩这个gān什么!偷懒!好好做事吧。你真要修，我说可以啊，把世界上一切丢掉，专修!又做不到!既然做不到，何必脚踏两只船?所以永远走不通的，不可能!
小周天与月亮
现在讲到午时下沉的现象，两弦jiāo会，yīn阳二气jiāo会。“正当晦朔中间”，就是yīn历的月底月初。“剥在艮而复在震”，剥卦上面三爻是艮卦，下面三爻是坤卦，坤代表地，艮代表山，合起来叫“山地剥”。什么叫剥呢?剥香蕉皮一样剥完了。剥卦五爻都是yīn，只有上面硕果仅存这一爻阳，阳能已经给yīn气剥削得要完了，只剩了一点。像我们这些老头子，白发苍苍快要剥光了。剥光以后就变了，另来一个生命叫坤卦，属土了。刚生下来的婴儿是剥卦反转的复卦，复卦是好的。复卦上面三爻是坤卦，坤为地，下面三爻是震卦，震为雷，合起来叫“地雷复”。
“剥在艮而复在震”，譬如拿自然的现象说“中午复”，现在中国人有习惯睡午觉，古人没有，因古人怕挨孔子的骂。在《论语》中，宰予昼寝被孔子骂了一顿，后来读书人就不敢睡午觉。所以曾国藩工作那么忙也不敢午睡，他的办法是晚饭以后睡一下，夜里就有jīng神办事，可以工作到天亮。现在我们推翻孔老二有个好处，可以睡午觉，不过外国同学在这里很少睡午觉。“剥在艮”，中午以后阳退了，jīng神自然下降，有些人不一样，所以也不是呆定的。“先天逆用之五行也”，jīng神又会成长又会下降，与自然相反。
讲了半天这些原理，现在他教我们怎么样修道。“金丹之道，全用先天纳甲，与天上太yīn同体”，修道运用这个纳甲之理，归纳起来简单明了。我们身体内部的变化，“与天上太yīn同体”，小周天是要配合月亮的现象，一个月三十天，这个法则要把握住。怎么说呢?“太yīn真水生于午”，不是生于“子”，yīn极了的太yīn真水叫“华池神水”，是道家的名称，就是西王母那里有个池，喝了那个水就不死。这是假托的神话，是说华池神水这一点是生命的根本。有些武侠小说就写成“太乙真jīng”。这些水下来不得了，厉害得很，生命根本都被它变化了。
水如何生于火
我年轻时看道书，不晓得多着迷!但是很气这些神仙，可恶啊!为什么不讲真话?又是“太yīn真水生于午”，午是南方是火位，怎么会生水呢?“自十六一yīn之巽，至廿三二yīn之艮，yīn来剥阳，仅存硕果”，他说这个现象，自yīn历十六以后是巽卦。巽二爻是阳，下面一yīn初生，这个巽卦的现象，等于说十六十七的月亮。所以李后主的词，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐，深院锁清秋”是写上半月的月亮，月如钩。巽卦的现象一yīn初生，所以到“廿三二yīn”，二yīn就是艮卦的现象，是“yīn来剥阳，仅存硕果”。你看，我们读道书要想学神仙，又学《易经》、学五行，都为了学道。这一句终于把它摸懂了，懂了半天，他还是没有讲实话。又说，“金丹之道，全用先天纳甲”，好啦，才露出一点又把它捻熄了。“与天上太yīn同体，太yīn真水生于午”，这句已经使人怀疑了，下面希望他讲一点老实话我们听听不行吗?他又扯开了，同我说话一样，东一下西一下。
“自十六一yīn之巽，至廿三二yīn之艮，yīn来剥阳，仅存硕果”，这是讲什么呢?你们年轻人不懂，gān脆给你们讲了吧!虽然讲了叫做泄漏天机，也不管啦。这“太yīn真水生于午”就是讲，下面阳气冲上来阳到了极点，阳极就yīn生，所以jīng神不够了就要睡，yīn生就是“太yīn真水”，是脑下垂体的荷尔蒙，那是“真水生于午”的道理。所以打坐有口水，虽然不是太yīn的真水，是假水，假水也了不起!但是真的玉液还丹是你阳气冲到脑，就是佛家讲头顶发清凉、得轻安，降下的甘露水，佛家也叫做“醍醐灌顶”，阳气发动，阳极yīn生变成太yīn，地气闷极了上升碰到冷空气，结合变雨下来。