白话易经_南怀瑾+徐芹庭【完结】(27)

2019-03-10  作者|标签:南怀瑾+徐芹庭

  六二,己日乃革之,征吉,无咎。

  【白话】六二,在己日进行变革,前途必获吉祥,不会有灾祸。

  《象》曰:“己日革之”,行有佳也。

  【白话】《象辞》说:“在己日进行变革”,必然会有好的功效。

  九三,征凶,贞厉;革言三就,有孚。

  【白话】九三,急进会发生凶险,要以正防危;对于变革的言论,要多次研究周密考虑,赢得人们的信赖,就可以进行变革了。

  《象》曰:“革言三就”,又何之矣!

  【白话】《象辞》说:“对于变革的言论,要多次研究周密考虑”,其他的路是没有的,变革已经势在必行,只有走变革的道路。

  九四,悔亡,有孚改命,吉。

  【白话】九四,悔恨已经消释,仍旧需要人们的信赖以革除旧的事物,这样做是吉祥的。

  《象》曰:改命之吉,信志也。

  【白话】《象辞》说:革除旧的事物,这样做是吉祥的,因为这符合变革的志向。

  九五,大人虎变,未占有孚。

  【白话】九五,伟大的人物像猛虎一般进行变革,不必置疑一定能光大诚信的美德。

  《象》曰:“大人虎变”,其文炳也。

  【白话】《象辞》说:“伟大的人物像猛虎一般进行变革”,表明变革必然成功,其美德光照天下。

  上六,君子豹变,小人革面;征凶,居贞吉。

  【白话】上六,君子像有斑纹的豹子那样进行变革,连小人也顺应变革改变旧日倾向;急进会有凶险,居而守正可以得到吉祥。

  《象》曰:“君子豹变”,其文蔚也;“小人革面”,顺以从君也。

  【白话】《象辞》说:“君子像有斑纹的豹子那样进行变革”,说明君子协助有道德的大人物一起变革,必然使变革的成就更加光辉灿烂;“连小人也顺应变革改变旧日倾向”,说明大势所趋,小人也不得不顺从君子的变革。

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  第五十卦:《鼎卦》

  鼎:元吉,亨。

  【白话】《鼎卦》象征革故鼎新:十分吉祥,亨通。

  《象》曰:木上有火,鼎,君子以正位凝命。

  【白话】《象辞》说:《鼎卦》的卦象是巽(木)下离(火)上,为木上燃着火之表象,是烹饪的象征,称为鼎;君子应当像鼎那样端正而稳重,以此完成使命。

  初六,鼎颠趾,利出否;得妾以其子无咎。

  【白话】初六,烹饪食物的鼎足颠翻,却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物;就好像娶妾可以生子一样,不会发生灾祸。

  《象》曰:“鼎颠趾”,未悖也;“利出否”,以从贵也。

  【白话】《象辞》说:“烹饪食物的鼎足颠翻”,看似反常,实则不然;“却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物”,便于除旧布新,反常的现象得以向好的方面转化。

  九二,鼎有实;我仇有疾,不我能即,吉。

  【白话】九二,鼎中盛满了烹饪的食物,好比一个人有才gān;我的对立面嫉妒我,却不能把我怎么样,是吉祥的。

  《象》曰:“鼎有实”,慎所之也;“我仇有疾”,终无尤也。

  【白话】《象辞》说:“鼎中盛满了烹饪的食物,好比人有才gān”,应该谨慎行事,不要走错方向;“我的对立面嫉妒我”,但因无隙可乘,故终将无所怨尤。

  九三,鼎耳革,其行塞,雉膏不食;方雨亏悔,终吉。

  【白话】九三,鼎器的耳部发生了变化,无法将插杠插入鼎耳移鼎,jīng美的野jī肉不能得到无法食用;待到yīn阳调和,润雨出现才能消释悔恨,最终还可以获得吉祥。

  《象》曰:“鼎耳革”,失其义也。

  【白话】《象辞》说:“鼎器的耳部发生了变化”,鼎无法移动,也就失去了它虚中纳物的意义。

  九四,鼎折足,覆公诉,其形渥,凶。

  【白话】九四,鼎的足折断了,王公鼎里的粥饭倾倒出来了,鼎身被玷污,凶险。

  《象》曰:“覆公诉”,信如何也!

  【白话】《象辞》说:“王公鼎里的粥饭倾倒出来了”,哪里还有什么信誉可言呢!

  六五,鼎huáng耳金铉,利贞。

  【白话】六五,鼎配上huáng色的鼎耳,插上坚固的扛鼎之器,利于坚守正道。

  《象》曰:“鼎huáng耳”中以为实也。

  【白话】《象辞》说:“鼎配上huáng色的鼎耳”,是由于六五爻居中,自然可获得实惠。

  上九,鼎玉铉,大吉,无不利。

  【白话】上九,鼎配上玉制的鼎杠,十分吉祥,不会有什么不利。

  《象》曰:玉铉在上,刚柔节也。

  【白话】《象辞》说:玉制的鼎杠高处上方,表明刚柔相济,互相调节。

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  第五十一卦:《震卦》

  震:亨。震来虩虩,笑言哑哑;震惊百里,不丧匕鬯。

  【白话】《震卦》象征震动的雷声:可致亨通。当惊雷震动的时候,天下万物都感到恐惧,然而君子却能安之若素,言笑如故;即使雷声震惊百里之遥,主管祭祀的人却能做到从容不迫,手中的匙和酒都未失落。大丈夫威武不能屈,所以能成就大事。

  《象》曰:洊雷,震;君子以恐惧修省。

  【白话】《象辞》说:《震卦》的卦象是震(雷)下震(雷)上,为雷相重叠之表象,好像震动的雷声;君子应悟知恐惧惊惕,修身省过。

  初九,震来虩;虩,后笑言哑哑;吉。

  【白话】初九,当惊雷震动的时候,天下万物都感到恐惧,君子亦应知恐惧而修省;当惊雷震动的时候,君子亦应言笑自若,结果是吉祥的。

  《象》曰:“震来虩虩”,恐致福也;“笑言哑哑”,后有则也。

  【白话】《象辞》说:“当惊雷震动的时候,天下万物都感到恐惧”,表明恐惧之后从而谨慎从事,能够致福;“而君子却能安之若素,言笑如故”,说明君子懂得做人的法则。

  六二,震来,厉;亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。

  【白话】六二,惊雷震动,有危难;丢失大量金钱,应当攀登到高高的九陵上边去躲避,不去追寻它,待到七天自会失而复得。

  《象》曰:“震来厉”,乘刚也。

  【白话】《象辞》说:“惊雷震动,有危难”,六二爻凌驾于初九爻阳刚的上面,故可能出现危险。

  六三,震苏苏,震行无眚。

  【白话】六三,雷震动时虽恐惧不安,但是因为震惧而能谨慎行事,因此不会有灾异。

  《象》曰:“震苏苏”,位不当也。

  【白话】《象辞》说:“雷震动恐惧不安”,说明六三爻所处的位置,不中不正,不适当。

  九四,震遂泥。

  【白话】九四,由于雷震动而坠陷泥污中,不能自拔。

  《象》曰:“震遂泥”,未光也。

  【白话】《象辞》说:“由于雷震动而坠陷泥污中,不能自拔”,说明其志气不能发扬光大。


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