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看媒体排行榜推出的一批批畅销书，我感到悲哀，又感到无奈。今天人们都在用如此没有营养的食物喂自己的心灵吗?在这个没有大师的时代，媒体已经成为人们的jīng神导师了吗?
然而，不要去苛责那些生产平庸畅销书的作者，也不要去苛责那些消费平庸畅销书的大众，因为他们都是媒体的产儿。
更不要去苛责媒体制造了这样的作者和大众，因为这是它的生存手段。
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世上流行假高贵。房地产广告充斥。"至尊。"、。"华贵。"、。"顶级。"之类的大词眼。豪宅，名车，身价，权力，时尚，各种外在的东西被冒充为高贵的符号，到处招摇。这雄辩地证明，真高贵在今天何其稀缺。
真高贵的人也可以拥有财富和权力，但他知道，人的高贵在于灵魂，不在于这些外在的东西。相反，一个人倘若灵魂空虚，内心贫乏，就只剩下用外在的东西来为自己估价了。
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这个时代真是奇怪，人们容忍甚至欣赏一夜情、泡妞、养情妇等，可是，倘若你在情爱上认真，婚姻有过挫折，人们就叫嚷起来了，从道德上来评判你了。人们乐意听艳闻和风流故事，却忌讳你做诚实的自我解剖。
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两种完全不同的爱国主义：诗意的，自然的，低调的，其实质是对土地和人民的感情;意识形态的，做作的，高调的，其实质是受权力操纵的表演。
判断爱国主义境界高低的标准：有没有普世价值作为其内涵和基础。
第37章 关于我自己
1
我曾和一个五岁男孩谈话，告诉他，我会变魔术，能把一个人变成一只苍蝇。他听了十分惊奇，问我能不能把他变成苍蝇，我说能。他陷入了沉思，然后问我，变成苍蝇后还能不能变回来，我说不能，他决定不让我变了。我也一样，想变成任何一种人，体验任何一种生活，包括国王、财阀、圣徒、僧侣、qiáng盗、jì女等，甚至也愿意变成一只苍蝇，但前提是能够变回我自己。所以，归根到底，我更愿意是我自己。
2
我是谦和的--面对一切普通人，因为我也是一个普通人。我又是高傲的--面对那些卑劣的灵魂，因为在人性的水准上，他们无比地低于普通人，理应遭到一切普通人的蔑视，包括遭到我的蔑视。世上真有如此卑劣的人，使你感到平等的普世价值对他们是不适用的。
3
唯一会使我感到绝望的事情是失去了爱和思考的能力。
4
此生此世，与我最近的是人，与我最远的也是人。
5
人既需要动，也需要静，在生命的活跃与灵魂的宁静之间形成适当的平衡。
我相信,在动与静之间，必有一个适合于我的比例或节奏。如果比例失调，节奏紊乱，我就会生病--太动则烦躁,太静则抑郁。
6
我生活在我的思想和文字之中，并不期望它们会给我带来成功和荣誉。现在，倘若它们已经走进了如许可爱的心灵，我就更不必在乎它们是否会带给我成功和荣誉了。
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我与成功无缘，因为我永远对自己没有把握，--对别人也没有。
既然成功属于尘世，完美属于天国，我与完美的距离就更遥远了，但因此毕竟可以梦想。怀着这梦想，我更可以不把成功放在眼里了。
8
我从来不觉得自己是一个成功人士。我自小比较自卑，没有出人头地的野心，今天所获得的这些外在的东西，所谓名声之类，完全超出了我的预期。如果这算是成功，那么，我能得到它们，也许正是因为我没有把它们太当一回事，至少没有当做自己的目标。
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问：在学者、作家、哲学家这些身份中，你认为自己更属于哪一种?
答：我更愿意把自己看做一个思想者和一个写作者。
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问：你自己如何对待你的名声?
答：顺其自然吧。名声永远是副产品，可有可无。过去我没有这些名声，并不觉得缺了什么。迟早有一天，人们会忘掉我，那时我也不会感到不安。
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善演讲的人有三个特点，而我都缺乏。一是记忆力，名言佳例能够信手拈来，而我连自己写的东西也记不住。二是自信心，觉得自己是个人物，老生常谈也能说得绘声绘色，而我却连深思熟虑过的东西说起来也没有信心。三是表现欲，一面对听众就来情绪，而我却一上台就心慌。
所以，唯有读书和写作是最适合于我的生活。
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我突然想到，我这个不信神的人，其实是很有宗教感情的，常常不自觉地用末日审判的眼光来审视自己过去和现在的生活，为一切美好价值的毁灭而悲伤，也许这就是我常常感到忧愁的根源吧。
不过，事情仍无关乎道德。譬如一棵树，由于季节的变迁和自身的必然，那些枯萎的叶子迟早是要掉落的。如果树有知觉，它便会为这些枯落的叶子悲哀，但它无法阻止它们的掉落。
第38章 感觉和异想
1
游泳的时候，我把自己想象成一条鱼，从来都生活在水中，并将永远生活在水中，水就是我的生存环境，于是感到从容而愉快。相反，如果总记着自己是一个人，现在是在锻炼身体，必须游完多少米，游泳就成为一件艰苦而无趣的事了。
2
某哲人说：朋友如同衣服，会穿旧的，需要时时更新。我的看法正相反：朋友恰好是那少数几件舍不得换掉的旧衣服。新衣服当然不妨穿一穿，但是，能不能成为朋友，不到穿旧之时是不知道的。总在频繁更换朋友的人，其实没有真朋友。
3
探险家帕克在荒漠里看见一朵蓝色的小花，立即跪了下来，感动地说：。"天父来过这里。。"
在一个没有生命迹象的地方突然发现生命，人对生命的感动最为qiáng烈，而且很容易上升为一种神圣感。
4
许多时候人需要遗忘，有时候人还需要装作已经遗忘，否则你是活不下去的。
5
想到人类漫长历史上有过无数的人，无数的不同人生，我感到了惶恐，突然觉得我和我的人生失去了重量，变得微不足道。
6
一个突然闪过的感觉：历史又漫长又短暂，孔子(和一切历史人物)距今天又远又近。
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因为一切皆流，所以活在当下。否则你还能怎样?
8
当那个人处在极端幸福或极端痛苦之中时，你应懂得静默，这是一种尊重和教养。
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对于历史上那些伟人和大师，你是不会在乎和记住他们的职务的。
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当我在岸上伫望时，远逝的帆影最美。当我在海上飘dàng时，港口的灯火最美。
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我的文字昨天令你感到新奇，今天令你感到亲切，明天会不会令你感到厌倦?
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一群鸭子边叫唤边从我面前走过，我的头脑中冒出一个愚蠢的问题：去哪里?
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轮船把离岸的忧愁和靠岸的痛苦都藏在心里。
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肉体也有它的记忆。
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太阳是一粒沙子。