在枷锁和自由之间，我们永远不可能到达两个极端，我们不可能完全陷在枷锁之中，也不可能完全处在自由之中，我们只可能在两者之间辗转。
自由是相对于枷锁的，同时枷锁也是相对于自由的。
枷锁和自由本是同一的，不可分的，因而我们不要变成执着于关注相反的东西。
欲望本身并没有错，错的是我们成了欲望的奴隶，而没有成为欲望的主人。
那么，如何于欲望中进退自如呢?
有效的办法是，我们去运用智力穿透那个欲望。
欲望是什么?欲望是生命的一种基本需求，这是动物属性的一种本能，一种潜意识，甚至是无意识，是进入了每一片肌肉的记忆。
我们都希望达成某种目标，无论那个目标是物质的，还是jīng神的都一样，都只不过是欲望而已。
当欲望产生时，我们成为了欲望的仆人，那么这个欲望就是深深的枷锁，除非这个欲望彻底死去，否则人生超越是不可能发生的。
除非你穿透那个欲求，不然你不可能彻底解脱。
当正面的欲望来临时，你不要害怕要坦然面对，要去实现它。实现的方法就是把握住此时此刻，全然地进入这个瞬间，进入当下这个刹那。把握好现在，就是在实现将来。
当然，我们在全面进入正面欲望时，也不应成了正面欲望的奴隶。
我们是主人，我们既在欲望中，我们的智力又在欲望之外。
我们能随时更改欲望，修改欲望，我们既在欲望的枷锁之中，又在欲望的枷锁之外。
我们能dòng见欲望的全部流程，我们能穿透整个正面欲望。穿透了的欲望就已不称其为欲望。
我们只是在做当前应做的，我们的那个悬挂在前面的欲望已消失了，已消失分解到每一个具体的行动中去了。
在我们眼中，我们再也看不到欲望，我们只看到正在做的行为。我们已变成了无欲之人。
一切负面的情绪只可能试着去接受、理解、dòng察。当我们dòng察得越深刻，越清楚，我们的负面情绪就会消失得越快。
欲望是毒品，它可以使你成为仆人，永远活在希望和失望之中，使你成为它的牺牲品。
当欲望来临时，我们不要害怕，我们只要试着接受它，dòng察它，耗尽它，我们就能彻底消融那个欲望，使我们进入无欲状态之中。
既在期待之中，又在期待之外。
当我们生下来时，我并不是我，我只是父母的一个产品结晶而已。
从咿呀学语时，我也不是我，我当时只是一个空空的口袋。
肚子空了社会会给我粮食，头脑空了社会会给我填入文化和其他信息。此时虽然发生了一些偏离，但我这个主体还是属于别人的。
参加了工作后，为了单位，为了朋友，为了家人，为了子女，我们基本上还不是我自己，我们还有一大半时间成为了别人的，成为了别人的延伸，也许我们只是别人的一只手，或者一个工具而已。
虽然，从小到大我们从来也没有按照那些被人期待中的模型成长，没有按父母、社会规定的标准成长，但我们基本上还是没能逃出那个社会模型的期盼，我们的大部分自我还是成为了别人的。
我们只是一种“期许品”，我们gān着自己不想gān的事，讲着不想讲的话，笑着不想笑的笑，此时，真正属于自我的，仍然不是很多。
那么，哪一天才能真正成为你自己呢?
从反思生活开始。
你如果懂得了反思，你的生命才能算真正开始。
无论你的年龄多大，无论你身处何处，如果你不懂得对生命、对生活进行全面的反思，你就依然没有成为你自己，你仍然只是一个晃动的影子，一个附庸物。
其实绝大部分人总会在一定的时候开始进行反思的。
因为，在我们大家的体内都输入了反思的种子，只要一有震动，那颗种子就会自然地开花。
这是自然进化的安排，正如一个女孩在成长中来月经一样，反思总会来的，只是迟早的问题。
人是万物之灵，之所以能成为万物之灵，主要是因为我们能够在恰当的时候对生命进行审视。
这种自我发展的内部驱动力是任何外界的压抑都无法遏制的。
古龙先生在其小说中塑造了一个恶人谷，江湖十大恶人共同培育了一个叫江鱼儿的恶人，按理说，江鱼儿应是恶中之恶了。
但事与愿违，他后来不仅不是最恶的恶人，反而成了江湖第一侠士、人性的光辉虽然一时被埋藏，但只要时机成熟就必然会勃然生长的，这就是生命的张力。
虽然有时我们会走很多弯路，会在别人的控制中、制约中迷失一段时间，但我们最终一定会走出误区，成为更具爱心和能够创造充分自由的人。
无论别人在控制我们时给予了多少利益，无论在歧途中走得多么轻松，但我们内心深处总希冀着到别的地方去取到某些东西，去达成某些东西，从而使自己变得更qiáng大一点，变得更有作为、更加出色。
这就是成长的使命，这就是生长的命令，这就是生命!
当然，要超越就需要发展我们的聪明才智才行，因为我们面对的第一大难题就是我们心灵中、大脑中的垃圾先得被彻底清除出去。
我们必须先将厚厚的灰尘彻底擦去，我们要对自我进行全面警示，要彻底摆脱一切杂乱无章的生活，重整秩序。
新的生命，就应有新的秩序。否则，只会依然如故。
我们将摆脱一切虚伪和假象，我们将摆脱一切模仿和抄袭，我们将摆脱悔恨和留恋，摆脱对未来的渴望和对别人的期许。我们不再徘徊在别处，我们只活在此时此刻，成为真正的自我。
惟有成为了真正的自我，我们才有快乐可言，才有喜悦可言。
你就是你，特立独行的你，自我开放的你，自我成长的你，安详从容的你。
活在相互欣赏之中。每天上映新面孔，你我都有好心情。其中“上映”就是qiáng调人生仿佛一出戏，生命的存在形式是流动的，是有开幕和谢幕的，个体的生命只是在天宇间转瞬即逝的互动过程。
执着对于生命实现是必要的。
但它有一个致命的缺点便是，我们通常会进一步的执着，过分地执着，痴迷地执着。这样，我们的人生就走向了另一个极端，走向了负面。
由于过分地执着，会导致三大缺失。
一是严重缩小了我们的视野，减少我们对信息的摄入量，从而造成创造的局限性。
二是过于严肃，使生命流于工具性，使我们沦为创造的工具，从而忽略了生命的快乐、享受和智力穿透力。
三是使我们内耗过大而透支身心jīng力。
那么，正确的方法又该是什么呢?
是既要在执着之中，又要在执着之外。
也就是说，我们应运用智力穿透“执着”。那么，如何去穿透呢?
我们每个人都不可能活在世界之外，我们都要去获取知识信息、工作、面包、爱情、女人、子女，这一切任何人都不能免俗。