小孩子生下来，虽然我们的父母给了他营养食品，但由于我们父母的知识、常识有限，同时也给了一些不利于健康的食物给他吃了，这是伤害;更可怕的是父母们对子女们的教育方式和手段，我们不仅能从中看到残bào，还能看到父母们的自私、懒惰、虚伪、自负等一系列人性的弱点。这样的父母虽有心教好子女，但有心无力，有时更是适得其反，反而加剧了分裂和怨恨;老师对学生的伤害更是时有所闻;走出社会，做生意经常上当受骗;合作经常被伙伴玩弄;财务人员携巨款潜逃;招工充满陷阱，报纸杂志上充满了各类虚假广告;朋友之间为了一点小利分道扬镳;同事之间为红颜不惜大打出手;兄弟之间为了继承家业，更是手段用尽;政治权力舞台上更是勾心斗角、机关算尽，等等。
这一切一切，可以说没有哪个时期，哪个地域停止过争夺、竞争和各式各样的斗争，没有一刻停止过。人类社会的发展历史的确是一部类似动物的充满血性的残酷斗争史。一个人的发展史，也不会好到哪里去，曹操一语道破——去日苦多。他的儿子更是斗出了千古绝唱：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!
总之，伤害是一种客观存在，它直接或间接地与我们每个人息息相关，因此，我们虽然不能一时将全部伤害回避，但亦应尽可能地保持高度的警觉心，将来自四面八方的伤害降低到最低限度。
2.哪九种类型的人最易受伤害?
他们分别是这九种类型的人：
一是初出道;二是贪无厌;三是性躁烈;四是喜梦想;五是迷信人;六是盲跟从;七是好虚荣;八是太自信;九是负眼光。
一说初出道。
刚刚踏入社会的无非是大量高中毕业生、大学生及部分初中生。他们有一个共同的特点，即价值观念和信念不稳定，可塑性极大，再加上见少识少，故只要老谋深算者略施小技，这类人自然就很难逃脱伤害。有多少人初出道时路费被骗，工作押金被骗，工资奖金被无端克扣，人权人格尊严失尽，合作资金被对方卷走，订货的公司一夜杳无踪迹，借钱的人去楼空，合同一纸空文，被人卷入纠纷之中等等这些现象举不胜举。初出道者上当受伤，主要是他们有些事从未看到过，听到过，而社会上这类事却已早就存在了的，只是因为他们见的听的太少太少，正如初生牛犊不怕虎。
当然这不是最主要的，最主要的是初出道者，他们初出道者大脑中缺少警觉能力，缺少这方面的教育;他们大脑中正充满着知识，梦想，他们有一种刚踏入新世界的莫名好奇与冲动，他们把这阳光灿烂的世界想象得太美好。他们不理解警察这个词的真正含义，何谓警，何谓察，他们只是在肤浅地与那个身着警察服的人产生联想，产生敬畏，只是与那个马路上、十字路口的长得英俊潇洒的年轻男警和漂亮女警的形容词连系在一起，他们只产生了与警察的眼睛、脸型、发型、身材等相关的连接，这种连接是唯美的。但现实世界首先却是唯真的，是真实客观实在的，因为实实在在存在坏人，故才产生了警察。
坏人或违规的人额头上并没有贴标签，故有一定的隐闭性，为了对付这种隐闭性，所以马路上多了巡警、jiāo警、武警、特警等人。我们一看警察们就应首先警觉，而后是提醒自己先与警察文化的真字连接，先是真，而不是善和美连接，否则，你就错过了那个防患于未然的功能，你就错过了对伤害的敏觉度，错过了对警察这两个字的真正理解与把握。
二是贪无厌。
蓝天高，哪有人心高;海水深，哪有欲望深。一个人一旦被贪字占据，那么，他眼中便总是闪烁着两个字——拿来。一个贪字，却分出数种不同的贪婪来。贪吃者，眼中只有红烧肉、海鲜鱼翅等等山珍海味。你只要到北京王俯井小吃一条街逛逛，那里人山人海，熏烟直上九重霄。到处听到的油榨声、烤肉声、吆喝声，声声不断;嚼肉声、碰杯声、划拳声，刻刻不停。怎一个吃字了得!于是有人吃出了啤酒肚，吃出了各种心血管病。
我常想，这世间的文化市场，开端于何处?当然是开端于口，发源于吃。一个吃字，有大吃、小吃、海吃、路边吃、大堂吃、宾馆吃、秀楼吃、贵宾吃、国宴吃、伴舞吃、陪喝吃等等，一个吃，带动其它一切文化、政治、军事、经济、艺术、哲学、医学等等。当然在吃或正准备吃的人，他们也不可能有警觉心升起，因为他们贪欲太盛，眼中早有物也。
贪色者，更是可怕至极，天底下，没有一种力量比色、性带来的力量更大的东西。色胆可以包天，天有多大，胆比天更大。一个好色之徒他们眼中只有色，只有光滑柔软的肌肤，哪里还会有什么警觉?正因为如此，因色而亡家、亡友、亡公司、亡组织、亡国之人古之有，今之有，我想明天也一定还会有。虽然，有多少禅师告诫下山的弟子：山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开。但是，哪个家中又没有娶上一个“母老虎”呢?
贪财者，我们看到更多的寓言故事，如一土财主已掉入河中，不善游，眼看没顶，故大喊救命。河边有人应答：二十铜板就救。财主视钱如命，听了岸上开价如此之大，很是气愤，但出于无奈道：我出十个铜板，岸上人还不救。坚持二十个不能少。财主随咬切齿狠了狠心对岸上人说：十五个，这是保底，再不救算了。岸人答应了，正欲救时，却因误时涨cháo，不期一股大làng已将财主卷没了。
虽是笑话，但生活中这种要钱不要命的人的确多的是。他们明知命将灭，居然还升不起警觉之心——保命要紧。他们的确中毒太深。正如有人准备写一本调侃书《银子、银子我的妈》，虽是好笑，但世上不乏此人。更有甚者，银子来了，他连妈都不要了。总之，除了贪吃、贪色、贪财之外，还有贪权、贪酒、贪烟、贪集邮……世之贪者，细数来，真是名目繁多，叫人叹息不已。
三是性躁烈。
人是分等级的，沉着冷静者多为组织领头人;狂躁bào烈者，多为门卫打手和在需要展示力量的部门工作;好说话者多为宣传组织和做思想工作者;自卑拘谨者多为下层员工等等。不同的人因为各自的脑内结构不同而对外作出不同的反应和表现。所谓性躁者，主要是讲他的性格易情绪化，易为小事、不符合他心中想法的事动肝火。因为心中有火，有内容被占据，他哪里还腾得出地方升起警觉呢?
这种人要成为警觉之人，比一般人还难以教化，因为情绪几千年来一直都是一个改变人自身的重要课题，甚至是首要课题。
人类要理性，要超极理性，自然对情绪控制要加大力度。据我对国内外研究成果的了解，迄今为止人类还没有研究出一种绝对适合所有情绪化的人来控制自身情绪的良方。没有，虽然有一些方法，如认知疗法，冥想疗法，宗教疗法等等，方法的确各有各的优点，但是只要是教育的方法，便都有它们致命的缺点。人是不一定会落入教育的圈套的。你的渔网再好，鱼不游进你的网里，你的方法还是对他无效的。所以说，今天市面上到处都有某某大师能手到病除，解决你的一切心理问题和情绪问题，当然纯属chuī牛，假如人能不发生情绪，岂不成了机器?