其实，人生根本就没有一定要做的事，没有一定要去的地方，我们又何必你死我活地在拼速度呢?
如果你正匆忙地在赶向上班的路上，如果你正匆忙地赶向求学的路上，加班的路上，娱乐的路上，看歌舞的路上，购物的路上，等等，你就应立即警觉，立即打断。你应立即放慢你的脚步，天地下没有那么急的事。当你穿上你的运动鞋时，你要警惕速度;当你走路生风时，你要警惕速度，迅速打断。
最近我购到一套那个写《生命不能承受之轻》的世界知名作者昆德拉的书。
其中有一本《慢》，正是给这个快速时代的一种警示。
快，并不能给我们带来快乐、幸福和自由。相反，正是他超常的速度使更多的人都在疲于奔命，苦不堪言。
所以，在你洗脚时，治脚气时，皮鞋穿破底时，换鞋时，你要警惕，要打断，要适当慢一点。
10.警惕你的着装
有些感觉是由久远的文化逐步固定下来的。如蓝色、绿色是大自然赋予人类最佳的心理镇静剂，大海和公园都是这种颜色。红色给人温柔舒适感，浅蓝色、浅huáng、棕色宜于jīng神集中、情绪稳定，而白色、黑色、棕色对提高注意力不利，等等。正因为如此，所以，衣着不只是改变人的气质与形象，而且能改变人的情绪。
如在我们心情不好时，我若穿上太皱或太硬的衣服，我们会产生生活一团糟的感觉。更不穿太窄太紧束的衣服，否则会产生一种压迫感。
另外，我们再讲一讲衣着的时尚。时尚是速度的产物，时尚服装总是挂满了大街小巷。我们穿了时尚的服装并不能证明我们内心正处于超前意识状态，正处于开放状态。
有些东西，你赶cháo流是赶不赢的，面对时尚服装的cháo流，你是永远的失败者。
更何况，时尚的并不一定就是全世界最新cháo的，如西方国家的上班族穿的牛仔衣裤，一换地域，到中国就成了时尚，就很快引领cháo头。而中国唐朝的服装到了美国倒成了时尚。那么，究竟什么是时尚呢?
它是少数有号召力的人发起，于是被一大群没有头脑只有身体的人复制而形成的一种群体cháo流。从众心理，就是盲目心理，就是没有主见，没有自我思考的心理，一切都别人说了算。你如果是这样一个人，要警惕，要立即打断，免得重蹈东施效颦的笑话。
11.警惕你的双手
如果你在使用一只手工作，那么你有可能是领导，你在指挥他人，应该这样，应该那样。要警惕，你这一指，代表的是方向，是责任，是结果，是效益。若指得不好，是财产的巨大损失，是生命的消失。当然也有可能是三只手，当你在夹别人钱包时，要警觉，人家的钱也许是到医院救命去的，也许是供子女jiāo学杂费去的，是给灾区捐款去的。这些钱你若盗走了，你是有害天地良心的。
第34章 警惕就是在每时每刻保持敏感(2)
如果你只有一只手使用，另一只手已在事故中不幸丧失，那么，你更应警惕，要小心，要谨慎你之所以出事，一定或多或少的与你的粗心大意有点关系。当然，另外要警惕，当你在使用一只手，你还有可能是作家，或做文字工作的，写出好的东西来，否则就不要làng费纸笔，不要将文化垃圾送上市场。
当然，你也许是使用两只手的人。使用两只手的大多数都是农民、工人，你也要警惕，我们为什么这么辛苦而得到很少呢?为什么我们的汗水换不到洋房别墅，而别人一只手一挥，就十万百万银子落入帐上。这里的区别是，你开发得你的双手多一些，自然开发得大脑便少一些。而这个时代是智力时代，是大脑时代。
你那双手身不逢时，要是生在手工业时代，那就走俏了，你身份就高很多了。只可惜你生在今天，自然，那个贝糙纵者就非你莫属了。
另外，你还要注意，由于你长期双手劳作，那么你的快乐和自由也太有问题，因为你成为了工作的仆人。最后，你也许是一只手都不使用的人，那么你更要警惕，不想不gān者会走向绝境，只想不gān者会流于空想。当然，你也有可能双手都背着，你在休闲。那么你也要警惕，要随时从休闲中提炼出更高的人生。
12.要警惕那掏钱的手
你有钱，你购物，但在购物前，要警惕一下，我是的确需要此物，还是只是我欲望在需要此物。这两者是不同的。前者是的确需要，它购的都是生活的必需品;而后者则不是，它也许见物起心，一时兴起，一时占有欲被外境激起，而升起了贪婪心。很多人并不需要添置物品是去上街，一上街就购回来了很多也许一辈子都用不止，一回家就觉得很累赘的东西。
你有钱，你购物。但在那掏钱的一刻，先要打断一下，警惕一下，你这钱是否是jiāo到了骗了手中，是不是jiāo到了讨都讨不回的烦恼之中。有此预警之后，你便要多几个心眼。
所有的骗子态度会更友善，更礼貌，更讲关怀的话，更为你考虑，而且你提出的附带条件他们佯作略微思考后便大方的同意了。他只希望你立即掏出钱，至于其它的，他会为你做许多。此时如果你痣疮痒，他也许会为你chuī一chuī，摸一摸。
骗子有二类，一类是手续相当齐全的人，一类是没有手续的，每一类都各有所长，各具特色。他们一般能说会道，一边说话时，一边会观察你的举止和肢体语言。
他们很会作秀，很会引导。因此，你看到这些更要警惕。
你有钱，你消费。但在你那掏钱的一瞬间，你要警惕，要立即打断旧思路;你要考虑，这一餐十万八万究竟为了什么?难道就为了那虚荣心么?你一晚消费两万元，你要警惕，你都分别gān了些什么?你一次准备摔给小姐一万元，你这是有何用意，结果会怎样?
总之，你在任何时候掏钱时，你都要先打断一下，警惕一下，你在做什么?
13.要警惕那身上的九个眼境界
先说一张嘴，你的世界是什么，全赖你口舌说话的内容。我们生活在这个充斥着消极文化的社会里，我们绝大部分人都既是语言的被伤害者，又是伤害别人的惯犯。你只要听听你父母的声音，你分析分析里面无意中夹杂着多少消极的垃圾，如指责、命令、不耐烦、冷淡、轻视、自卑、胆怯、犹豫等不下十几条。你听别人的内容心里不舒服，那么，你也要警惕你自己的声音和内容，我们五观也是有道德约束的，口有口德，眼有眼德。
再说两只眼睛、耳朵和鼻子。生活中的质量全有赖于我们的感观，我们的感观又有赖于我们输入大脑的观念、思想。你输入了太多的消极内容，自然，你的这六个孔自然就关闭了正面的感知内容，它只看到听到闻到负面的内容。我们收到的一切都有如电视和手机一样，都是有波段和频道的。你只开发了负面的频道，那么自然只能收到负面的信息。你若开发了正面积极的频道，自然能吸收到正面积极的内容。
另外还有两个dòng是我们文化回避的，因为那涉及到我们的隐私。我们的文化总是那么虚伪，我们为什么要回避性、金钱和死亡呢?难道这些东西对我们不重要么?面对诸如此类的问题，首先要警惕，完全不必回避，而且还应予以高度重视。这三个问题，没有一个不是最与我们直接相关的。性对你不重要么，你为何衣不能寤?你了解了真正的性爱么?金钱对你不重要么?你为何朝思暮想?死亡对你不重要么?我们每天不都在面对死亡，我们谁不都想回避死亡么?不必虚伪，虚伪只会流于无知。