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许有一点小聪明，但她适合管理琐碎的事：为孩子换换尿布或是为总经理换 杯咖啡等等，不需要太qiáng的解析力与逻辑头脑。
这个雄赳赳、气昂昂的朋友不喜欢胡美丽是不难理解的。胡小姐不被 动。她看上张家大牛的时候，没有抛下手帕，倒是挂了通电话到张家去问张 大牛愿不愿意陪她去看场电影;第一个张大牛被吓跑了，第二个张大牛娶了 她。美丽也不怎么会害羞的艺术。她有一口烂牙齿，很不美观，但她笑起来 还是张牙舞爪的，前仰后合。偶尔有人用深沉迷人的声音对她说：“你真美 丽”的时候，她也不低下头来让长发遮住半边脸，只是直直地望着人家说： “是化妆品。”很糟糕的，美丽也不怎么善感，而且明快利落得令人害怕。 银幕上，被男主角打了一个耳光的女主角正哀恸欲绝地哭泣，她坐在黑暗中 对大牛说：“用右手打的耳光，怎么她在抚右颊?错边了。”在厨房砧板上切 鸭子的时候，她手里一把菜刀，一起一落之间，鸭子的头、颈、翅膀就段落 分明，一点不含糊;人生的决定就像剁鸭子一样。
最教人难以接受的，恐怕还是胡美丽所缺少的女性的柔弱。首先，她 健康极了，大热天去游泳爬山，又从不用遮阳伞，皮肤晒得又黑又结实。她 跟大牛平高，却又不忌讳穿高跟鞋。在温柔的程度上，她也并不比大牛好： 她为大牛洗衣服的时候，大牛就得在厨房里洗碗。至于学历嘛，更糟了，大 牛是个博士，美丽也是个博士。左看有看，美丽怎么看也并不比大牛“柔弱”。
胡美丽这种 “不像女人”的女人很反常是吧?!告诉你，生物界里不 男不女的还不只她呢!
你若看见一只比较瘦小、安静，比较 “乖”的鸟耐心地守着巢里的蛋， 一只比较壮硕、凶悍的鸟在巢外觅食，或与别的鸟打架、性jiāo，你一定会说： “那只母的在顾家，公的在乱来!”这一回就错了!这种鸟叫水雉 (Jacana); 那只顾家的是公鸟，正在 “乱来”的是母水雉。丈夫乖乖在巢里管蛋的时候， 她可是雄赳赳气昂昂地来去其他公鸟之间到处做爱，偶尔还把别的 “女人” 的蛋踩破，bī使别的 “男人”也来照顾自家的蛋。
至于被动与害羞，有一种母鲈鱼 (shinerperch)可根本.不知道她的 行为举止像不像个 “母”鱼。她的性欲特别qiáng，来者不拒。甚至于在不能排 卵的时候，她也尽情地引诱公鱼，把jīng子储存在体内将来再用。另外有些鱼 类，根本雌雄难辨，她可以排过卵之后，一转身变成公的，开始shejīng。更不 “道德”的是一种学名为crepidulafornicata 的螺。一打以上的螺，一个 叠上一个地群居，趴在底下的一个就是母的，但是当一个公螺的背上压了另 外一只，那么这只公螺立刻就变成 “母”的，也就是说，性别完全由位置来 决定 (取材自一九八五年六月号NaturalHistory)。
你说，这种 “低等”动物怎么拿来与人比?人的性别清清楚楚，女人 天生就柔弱、被动、害羞、琐碎—— “男女有别”，天经地义!
这个 “天经地义”的想法其实很有问题。女人的“女人样子”是“天 生”的，还是后天塑造的?试着回想一下你是怎么带大毛毛与妞妞的。毛毛 摔了一跤刚要张嘴大哭，你说：“男孩子，跌倒自己起来，不准哭!”妞妞摔 了一跤，哭哭啼啼的，你却嗯嗯哈哈又搂又抱又吻。过生日，送给毛毛一挺 机关枪，让他在房里闹翻天，给妞妞一个穿了白纱裙的洋娃娃，坐在角落里 静静地玩。妞妞如果发了蛮，硬要用洋娃娃去换机关枪，你会说：“女孩子 怎么可以玩那个!”长大一点，毛毛如果刚巧是个一棍子打不出一句话来、 见人就想躲的男生，你就很恼怒，说：“一点没有男孩子样，没出息!”妞妞
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如果见人就脸红，你就很高兴：“咱们家丫头别的优点没有，就是很乖、很 文静。”相反的，妞妞若是个奔放而刚qiáng的个性，你就会在后面不断地耳提 面命：“女孩子坐有坐相，站有站相。要善体人意、观人眼色。要温柔体贴、 要忍让、要顺从??”再加上一句恐吓：“不然你会嫁不出去，嫁出去了公 婆也不会喜欢你。”从孩子零岁到成长这二十年之间，你不断地在作这 “男 女有别”的洗脑功夫，处心积虑地——用惩罚或奖励、规劝或责骂、赞美或 恐吓各种各式的手段——把孩子纳入男是男、女是女的框子里去。而后，你 很理直气壮地对我大声说：是啊!男女 “天生”有别：男人主动、刚qiáng、果 决;女人被动、害羞、柔弱。这是天经地义的区别!
这种男女之别到底是你造的还是天地造的?你诚实地说说看，别骗人 了。
固定地要求女人有 “女人样”、男人有 “男人样”，其实是极端违反自 然的。有的男人秉性倾向于被动与柔弱多感，但是为了符合社会所要求的“像 个男人”，他或者把真实的自我藏起来，或者，就根本扭曲了本来的性情， 反而造成心理上的纠结。许多女人，主动、开朗、勇敢而果断，却也为了投 合社会所要求的 “像个女人”，不得不压制本性的发展，而作出一个让人接 受的假象来。结果当然是个恶性循环，使男人更相信 “男女有别”的神话。
把女人的形象定出一个模子来 (被动、柔弱??)，然后要所有的女性 都去迎合这 “一个”模子，对整个人类社会而言是个极大的损失，因为在智 性的追求上，若把女性除外，就只有一半的人口 (男性)在努力;加上了女 性的角逐，等于发展了一倍的人力。
人类的智力有限，模子大概是免不了的。但是至少，不要让我们自限 于一个模子。温柔驯服、爱脸红的女人固然可爱，奔放热情、明快果断的女 人不见得就不能爱;有超人的智力、能力与雄 (雌)才大略的女人我们更可 以学着去爱、去接受。
所以不要只鼓励你的毛毛 “要作王赣骏”，更不要只教你的妞妞去做个 “乖女孩”;如果你的妞妞真有那个本质，大胆地要她去学撤切尔夫人吧! 你为中国造就出一个领袖来也不一定，可就别硬把她往 “像个女人”的框框 里塞，平白糟蹋了人才。你要有勇气说：呸!不像个女人又怎么样?
·回应与挑战·
拒做哭泣的 “愚女”
胡女士：您好!
我是一个大学二年级的女生，拜读您在 《中国时报》上发表的文章， 总觉得您一言一语都切中时弊，似乎句句搔到痒处，说中了今日女性心中的 问题。我虽只是许多仰慕您的读者中微不足道的一个，但我觉得能向您倾吐 心中的敬爱未尝不是一件荣幸的事!
我就读的科系是个非常阳盛yīn衰的系，由于学的是工，所以课程上有 许多几乎全世界都认为不适合女生学习的科目，像工厂实习中的钳工啦，焊 工啦等等。由于系上女孩子稀少，从好的方面说，师长、同学对我们就比较 照顾，这 “照顾”指的是生活上的问题，如有麻烦，他们是颇为乐意效劳的， 比如说系馆太偏远，他们有时会自愿以脚踏车载我们一程，班上粗重些的工 作他们会自愿让我们在旁边休息由他们来做。