我不知道该不该和你说这些，更不知十九岁的你会怎么看待我说的话，但是我想念你，孩子，在这个台北的清晨三点，我的窗外一片含情脉脉的灯火，在寒夜里细微地闪烁。然而母亲想念成长的孩子，总是单向的;充满青chūn活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。
你的MM
十四、秘密的、私己的美学
MM：
音乐，已经成为我呼吸的一部分。
早上醒来第一件事，就是把计算机打开，让里面的音乐流出。在音乐声里穿好衣服。吃早点，打开厨房的收音机。走路上下学的一路上，我的MP3音乐跟着我走。我可以一整天留在房间里整理我的音乐存盘，同时听几首不同的曲子，一个小时又一个小时，在音乐里流连。不管在厨房、在浴室、在书房，任何时候，我活在音乐里。
不知道从何时开始进入了音乐的世界?小时候，从来没喜欢过你和爸爸听的古典音乐，更不喜欢你有时候放的欧洲歌曲，法国的《香颂》或者德国的民歌对我，都是俗气的Kitsch。记得有一两次你和朋友们放了1960年代的摇滚乐，甚至在客厅里跳舞。但是，我发现你们其实并不是真正的“听”音乐。
不过你们还是影响了我对“歌曲”的喜爱。我喜欢旋律优美的音乐，崇拜爵士乐。十几岁的时候，曾经对Hip-hop“嘻哈”音乐的狂热，随之深入了美国的黑人文化。听“嘻哈”的时候，我一般不听大家都在听的热门歌曲，而是寻找一般人不知道的冷门曲子。一旦发现一首有意思的曲子，而且是朋友里没人听说过的，那真是如获至宝。拿这曲子和同样兴趣的朋友共享，大伙一起听，然后会有无穷无尽的讨论，讨论歌词里最深刻的隐喻和最奇怪的思想观念，那真是不可言传的独特经验——我不能跟你解释，因为那种经验是只为那一个时刻和气氛而存在的，就如同那些歌曲本身，不可言传而独特。
对我而言，一支歌曲好不好有三个要素：气氛、歌词、音乐，但不一定要三个元素同时并存，往往一个元素就行。一支歌，如果能散发出最好的气氛，不一定需要最好的歌词，因为气氛本身能使人愉快或是悲伤。歌词写得好，能让你会心微笑或者沉入忧郁。音乐好，歌就缠住了你的脑袋，不管它的词多笨或者气氛不怎样。
最怕的是，一首好歌变成流行曲时，它就真的完了。不管那首歌的歌词有多么深刻，旋律有多么好听，当每一个人都在唱它，每一个酒馆里喝得烂醉的人一边看足球赛一边都在哼它，这支歌就被“谋杀”了。再好的歌，听得太多，就自动变成Kitsch!所以我绝不“滥”听歌。有时候，我会放30首歌，一支一支听，心里其实一直等，等着那一首歌出现。终于等到的时候，那个美感值更高。
在一个周日的早上懒洋洋地醒来，看见外面纯净深蓝的天空，可以听一支深爱的歌——还有什么比这更美好的呢?
然而，当我对一首歌开始感觉厌的时候，我就紧张了：老天，我需要一首新歌。这就是一个新的探索旅程的开始。你开始寻找：一段广告音乐，音乐课里一段偶然听到的旋律，在别人的派对上突然飘过来的一支歌，MTV里的片段……我寻寻觅觅。最有用的地方，当然是网络。
我知道音乐厂商都被网络的下载作用吓坏了，可是，MM，我有不同的看法。厂商这么多年来“滥造”了那么多的廉价歌手，粗制了那么大量俗烂的音乐，赚饱了钱，现在总算知道，不能再这样下去了。听音乐的人已经发现：俗烂的音乐从网络下载就好，听完就丢;只有真正好的艺术家、真正好的音乐盘片，才值得你掏钱去买。
在这样的逻辑下，那些烂音乐逐渐被淘汰，留下好的艺术——这难道不是正面的发展吗?“网络音乐革命”革掉的是坏的音乐，严肃的艺术家反而有了活路，找到了知音。在德国就是这样，突然冒出来很多极为深刻的创作者，取代了那些被厂商操作制造出来的假偶像。
我不知道你要怎么回复我这封信，因为你不是乐迷。但是，MM，你“迷”什么呢?你的写作，或者文学，所带给你的，是不是和音乐所带给我的一样，一种独特的、除了你自己之外没有人能窥探的一种秘密的、私己的美学经验?
安德烈
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MSN 德国时间晚上九点半，香港时间清晨三点半
MM：菲利普让我看了些“嘻哈”的歌词，很多有qiáng烈的政治、社会批判意识。我吓一跳：15岁的青少年怎么会欣赏这种社会批判的歌?
安德烈：譬如什么?
MM：譬如这一首：
我在贫民窟里长大
看不尽的杀戮
其实就是个毒贩集合所
我的成功，却是因为它
适者生存，每天活着就是挑战
我以为我是个骄傲的美国人
一碰到种族问题，发现自己是外国人……
安德烈：这其实并不是现在流行的“嘻哈”，流行的“嘻哈”是这样的：
钱、钱、钱，
哗啦拉进了我的扑满
世界奈我何，抓了奶罩，玩“三匹”
世界奈我何，吸口胶，打个屁
世界奈我何，犯个法，飙个车……
MM：哇，虚无主义!
安德烈：你要看更糟的吗?还有这种：
she水到dòng里，she水到dòng里，she水到dòng里……
MM：哇，雄性沙文主义!
安德烈：还有;玩伴们，挺起你们的家伙……
MM：哇，好脏!
安德烈：还有：我要把你搞到死，搞到死，搞到死……
MM：哇，shòu性沙文主义!
安德烈：对啊!流行的“嘻哈”歌曲充满对女性的性bàonüè，可是竟然还有女歌手也唱同样的调调。我觉得蛮奇怪的。
MM：安德烈，女人并不一定就有女性意识，男人不一定不是女权主义者。差别在头脑，不在性器官。
安德烈：我知。热门排行版上的歌，大概就是这个程度的：我带你到糖果店，我要××你，被“条子”逮了，贫民窟生活……
MM：那有什么稀奇?当年的乡村歌曲不也是这些?“我爸是个酒鬼，我妈是个婊子，我13岁就被qiángjian”什么的……
安德烈：对，不过“嘻哈”更直接，更粗bào。
MM：明白了。虚无主义+雄性沙文主义+拜金主义+性滥jiāo+粗话脏话=酷。美国黑人又“In”，所以青少年就喜欢了?
安德烈：差不多。可是原来的“嘻哈”是很美、有深度的。你看这一首：
圣诞节
妈妈给了你生平第一辆单车
好像第一次打赢一场架
好像你的球队得了第一名
狂喜，在大雨中拥抱
好像看见一颗流星闪过
原来，努力了，梦，真的可以出现
MM：嗯，是现代诗嘛。我要走了——