不见得。
"因地发打"的种种运作之中，有一项是清除"巴jian"。为了便于控制，以军收买巴人或者为它收集情报，
或者居间作协调者。在"因地发打"的6年期间，已经有900多个所谓"巴jian"被蒙面人暗杀。典型的运作方式：被指认为"巴jian"的人被绑架，然后刑求——用利刀凌迟，或者用烧溶的塑料滴在皮肤上，然后就地枪毙。
去年6月，阿拉法特的一个幕僚阿布何塞在迎萨公开呼吁停止私刑"巴jian"。三天之后，哈玛斯(Hamas)将两个五花大绑的"巴jian"丢到阿布何塞家门口台阶上，开枪，呼啸而去。
45岁的阿曼坐在我对面，脸上毫无表情。他是哈玛斯的一员。
"在你眼中，什么样的人叫'巴jian'?"
"所有和占领军合作的人。"
"什么样程度的合作?为以军收集情报出卖同胞的人?还是为以军收垃圾扫厕所的人?还是两者?"
阿曼瞪着我，慢慢说："所有的出卖者，所有的叛徒。"
走出阿曼的杂货店，我还是一直感觉到他黑色的眼光。
1993年9月
---------------------
月光笼罩迦南
月光笼罩迦南
1
走之前，翻箱倒柜地寻找，终于在满墙书架上一个手够不到的偏远角落里找到了;踩上梯子，费力抽出来，再用抹布，把书面书背厚厚的灰尘拭掉，封面的烫金又亮了起来。
于是每夜入睡前，就在chuáng上重读这本老书，旧约圣经，从创世纪开始，很专心地读。
伴侣狐疑地探过头来，"有毛病呀你?"他说。
我读着读着，读到夜深，读到清晨。 2
huáng昏时分，穿过迦法城门，走进狭长蜿蜒的阿拉伯市场。游客已经稀疏，留着小胡子的阿拉伯人闪着诡谲的眼光靠近来说："里间还有特别的东西，进去看看?"
我摇摇头，继续往前走。
转过幽暗深邃的回廊，又是深邃幽暗的回廊;踩过几级石阶，在意想不到的角落又是几级石阶。辗转回旋，走在历史的迷宫里，越走越深，越走越困惑，正觉得整个人已经陷在石墙石柱yīn影中时，踏脚出去却蓦然发觉头上一片晴空，月光，好像应承某种终身不渝的盟约，倾其所有地瀑泻下来，照亮了整个古城。不知怎么，我竟然立在一片层层叠叠、起伏有致的屋顶上头，放眼纵看，白石砌成的房舍城垣、教堂回寺，在温柔而虚渺的月色中纵横jiāo错成一片惊心动魄的抽象线条。
今夕何夕?我几乎不敢眨眼，用眼光慢慢地、馒慢地描绘着月光所勾勒出来的线条。哭墙在清辉里像一面巨大的舞台布景，黑色的人影幢幢，将灵魂的重量倚在墙上。眼光描过教堂的圆顶，越过城垣，远处沙漠丘陵起伏，白色的沙，映着月光。月光锁着古城，像一种蛊惑。
是7岁那一年吧?我第一次听到的名字。村子里的外国神父让赤脚的跳着叫着的孩子包围着，他摸摸孩子的头，给每一双伸出的小手一张圣诞卡片。卡片上教堂和房舍纵横jiāo错成一片抽象线条，线条上闪烁着五颜六色的金粉。"多么美丽——"7岁的我心里轻轻地叹息，
手指慢慢地慢慢地描绘着微微凸起的线条，"多么美丽……"美丽竟然能使人心疼。
这是耶路撤冷，神父说，耶路撤冷，说说看。
那么多年以后，我被什么东西牵引着，来到一片孤寂的屋顶上，意外地撞见月光笼罩下的耶路撤冷;错落有致的白石在黑暗中被照亮，显得纯洁宁静，好像经过几世几劫，月光仍是月光，白石依旧白石。徐徐夜风袭来，隐然穿梭过无数个时空的回廊，我仰脸闭上眼睛，眼睑仍能感觉夜风和月光的流动。 3
"一百多年了，我们在寻找乡土;一百多年了，我们试图过平静生活，一心只想种下一株树，铺好一条路;一百多年了，我们试着和邻居修好，
过免于恐惧的生活;一百多年来，我们一边梦想一边作战……在这片苦难重重的土地上，我们和pào火、地雷、手榴弹一起呼吸……我们几乎每天在
埋葬死者。一百年的战争和恐怖使人们伤痕累累……"
坐着听以色列总理的演讲，拉宾的话哀伤而动人，可是，耶路撤冷的"苦难重重"，犹太人和阿拉伯人的血海深仇，只是一百多年的事吗?开始，恐怕是五千年前吧!"对阿伯拉罕说：抬眼望出去，往北、往南、往东、往西。你目光所及之处，都是我应允给你和你子孙的土地。"(《创世纪》)
这片土地，就是石砾遍地的巴勒斯坦。阿伯拉罕的子孙，满脸络腮胡的耶舒华振振有辞地说："什么占领区?这是神许给我们的家产!你去读读旧约吧!"
我读着旧约，却发觉问题不像耶舒华说的那么简单，和神有私盟的阿伯拉罕固然是犹太人的始祖，他却同时也是阿拉伯人的远祖。你看，阿伯拉罕的妻莎拉不能生育，于是要阿伯拉罕以她的婢女为妾，婢女生子伊斯米尔，而伊斯米尔就是阿拉伯人的始祖。莎拉得列神的恩宠，以90高龄而生子伊萨克，伊萨克的12个孙辈，就成为以色列12个部族的起源。
这么说起来，今天以色列人和巴勒斯坦人的血海深仇，只不过是五千年前开头的同父异母的兄弟间争夺家产的延续，也是人类历史上缠讼最久的房地产纠纷。耶舒华你同意吗? 4
三千年前，大胡子耶舒华的祖先曾经有过一段huáng金时代。才气纵横的大卫王东征西讨，打下了一个叫"耶布斯"的小城，以此为都，并改其名为"耶路撤冷";小小土城，在大卫王不可知的未来成为人类三大宗教的圣地、历史的脐带。
在中国的chūn秋时代，大概就在晋国攻下郑国的前后吧，巴比仑的军队打进了耶路撤冷，放火烧城，俘虏了犹太国王和大臣、百姓。数万犹太人流离、迁徒，这是犹太人第一次的大流亡，开始了两千多年寄人篱下的生涯。
而耶路撒冷这个沙漠中的土城，则任它朝代兴亡，高楼建起，高楼垮下。巴比仑人来了又走了，波斯人来了又走了，希腊人、罗马人来了又走了，唯一不走的，大概只有那冷冷的月光。
当李渊称帝，建立唐朝的时候，阿拉伯人的骠马正驰骋沙场，南征北伐。"贞观律令"颁定之后几个月，阿拉伯人击溃了拜占庭的军队，长驱直入耶路撤冷;巴勒斯坦开始成为回教徒的天下。
那是公元638年。
在1993年，如果你站在耶路撤冷郊外山岗上，往约旦河的方向望过去，你会看见阿拉伯人的村子历历在目。头包白巾的老人手里握着拐杖，赤脚行过沙砾满布的荒野，他在找他的羊群。不一会儿，从土丘后面冒出一个黑巾蒙面的女人，那是他的妻，赶着羊群向他走来。
这一对满面风霜的老夫妻和他们huáng土色的羊群，已经在名叫巴勒斯坦这片土地上生活了一辈子，脚下踩的是一代一代的祖先的足印。
公元691年，那是我们的武则天即位后一年，阿拉伯人在耶路撤冷用巨大的石块建起了清真寺，地点就在默罕穆德升天前留下一个脚印的地方。耶路撒冷成为回教徒的"圣地"。月光照耀的时候，白色的巨石闪闪发光。