在康熙的爱好中还包括欧洲的艺术。在《康熙帝传》一书中，作者白晋曾回忆道：“大约五年前，康熙皇帝以法国科学院为楷模，在皇宫里建立了以画家、版画家、雕刻家、制造钟表的铁匠和铜匠及制造天文仪器的其他匠人为会员的科学院。为激励会员的上进心，展览了西洋的尤其是巴黎的美术品，作为学习的榜样。康熙帝的兴趣高雅，善于识别各种优秀作品的风格。因此皇上旨谕，每天都在规定时间把新建的科学院会员们的作品呈送御前。”
上述情况表明：康熙帝不仅是清代帝王中受过系统儒家教育的第一人，同时也是清代帝王中系统学习过西方科学文化技术的第一人。在这里必须指出的是：康熙所受到的系统的儒家经典教育，支配了他一生的行动。致于他所学得的西方科学文化知识，影响却十分有限。他仍然是、也只能是一个曾向西方学习的封建帝王。然而，就康熙帝个人来说，在清代满族贵族统治阶级中，他毕竟是一个思想比较开明的人。这也是不能否认的事实。
九 殚心竭力六十一年
康熙帝八岁继承皇位，十四岁亲政，十六岁清除鳌拜，集权力于一身，总共在位达六十一年之久，终于成为一位对清代前期历史作出贡献的杰出政治家。晚年，他曾对自己一生的治绩作过评论。他说：“历观史册……，如朕在位之久者甚少。联临御至二十年时，不敢逆料至三十年。三十年时，不敢逆料至四十年。今已六十一年矣。……念自御极以来，虽不敢自谓能移风易俗，家给人足，上拟三代明圣之主;而欲致海宇升平，人民乐业，孜孜汲汲，小心谨慎，夙夜不遑，未尝稍懈。数十年来，殚心竭力，有如一日。此岂仅劳苦二字所能该括耶!”在论及其武功时，他说：“用兵临戎之事，皆所优为。……平定三藩，扫清漠北，皆出一心运筹。”从康熙帝的以上自述中，透露出他对自己的文治武功颇有一些自负。
公元一七二二年(康熙六十一年)，六十九岁的康熙皇帝因病去世，结束了勤奋治国的一生。
综观康熙帝清除鳌拜亲自掌权后的所作所为，不难看出：他作为一个政治家，在平定三藩之乱、统一台湾和亲征噶尔丹的行动中，坚决反对分裂、力主维护国家统一;在抗击沙俄侵略和反对罗马教皇无理要求的行动中，他坚决反对外国侵略中国领土和gān涉中国内政，力主维护国家主权和领土完整。中国广大版图的边疆地区，在清代前期之所以得到了进一步的稳定，自《尼布楚条约》签定之后直到十九世纪中叶，清王朝之所以能够超越以前的封建王朝，在西起巴尔喀什湖和帕米尔高原，东至鄂霍次克海、库页岛和台湾;北起外兴安岭，南至南沙群岛的广阔版图内实现有效的统一，这都是和康熙帝在政治上坚持上述方针政策分不开的。从这方面看，康熙帝不愧是中国历史上取得卓著成绩的政治家。
如果拿康熙帝在国内推行的经济政策与其政治上取得的上述成就相比，不免为之逊色。因为从他在经济上所推行的废除圈地令、实行更名田、奖励垦荒、蠲免钱粮、兴修水利、调整工商业政策、废止禁海令和改革赋役制度等一系列休养生息政策来看，基本上是沿着一条恢复封建经济并促使满族贵族统治阶级进一步封建化的路子往前走的。他所处的那个历史年代犷就世界历史cháo流来看，正处于由封建社会向资本主义社会转变的重要历史时刻。在中国，由于封建社会母体内已于明代嘉靖、万历年间孕育着资本主义生产关系的萌芽，从而宣告了中国封建社会已经进入晚期阶段。在这种历史条件下，就不难看出康熙帝推行的上述旨在恢复封建经济并促使满族贵族统治阶级进一步封建化的经济政策，虽然与鳌拜推行的主张维持“圈地令”和一切照太祖、太宗老皇历办事的更为守旧的政策相比，无疑是一种进步的经济政策。然而，若与明太祖朱元璋所推行的“安养生息”政策相比，基本上还是一个类型的政策，没有多少新意。如果说其中的废止禁海令还有一点新意的话，那么，正是康熙帝自己在公元一七一七年(康熙五十六年)重新颁布了“禁海令”，从而否定了这一政策。只要把康熙帝推行的经济政策，放在当时一世界历史和中国历史发展的进程中去加以考察，就不难看出：尽管在康熙帝的统治下，清前期的封建经济确实得到了一定程度的恢复与发展，但是这种恢复和发展，只能说明原先较为落后的满族贵族统治阶级在经过一段历史时期的统治实践之后，终于被先进的汉族经济、文化所融合。
他作为一个封建帝王——贵族、地主阶级利益的总代表，既要引导满族贵族进一步封建化，又要培养一批新的地主阶级。在这种情况下，他当然只能推行一套旨在恢复和发展封建经济的政策。这是横在康熙帝面前不能克服也不可能克服的阶级的和历史的局限。虽然就康熙帝这个人来说，他的思想在某些方面并不保守，而是比较开明的。例如，他对外来的先进的科学文化并不盲目排斥，而是以充沛的好学jīng神去了解它和钻研它。然而，康熙帝对外来先进科学文化的潜心研究，并没有象彼得大帝在俄国那样，为中国进入近代国家作出贡献。因此，康熙帝统治六十一年的结果，中国封建社会仍然延续下来。
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