“尔罪有五：尔父国破，赖隋以安，不以一镞力助之，使其庙社不血食，一也;与我邻而弃信扰边，二也;恃兵好战，使白骨蔽野，罪三也;蹂我稼穑，掠我子女，罪四一也;我宽宥汝罪，存汝邦国，汝迁延不来，其罪五。朕杀尔非无名，顾渭上盟未之忘，故不穷责也。”
译官俯下身子，逐字逐句把太宗的话翻译给颉利听。颉利一听说太宗顾念渭上之盟，不杀他，感动得且泣且谢。太宗也不愿和颉利多说一些，叫来太仆卿吩咐道：
“把颉利引去你们太仆寺住，好生管待，给好廪食。”
太仆卿连连答应，这时已有人给颉利除去脚镣手铐，颉利活动活动手脚，向太宗行个礼，转身跟着太仆卿去了。
献俘仪式结束了，太宗颁下诏令，将西起yīn山，北至大漠的广阔地带亦收入大唐版图。
顺天门举行隆重的献俘仪式，住在大安宫的太上皇李渊也悲喜jiāo集，他站在殿前廊下，倾听着来自顺天门方向的欢呼声，不知不觉流下了热泪，他仰天叹道：
“汉高祖白登被围，耻未得雪，仇不得报，今我子擒颉利，灭突厥，我付托得人，复有何优!”
太上皇李渊正对天叨念着，一个小近侍从宫外飞奔而来，仰手叫着：
“太上皇，太上皇，皇上来了!”
话音未落，大安宫门口忽啦啦出现一群人，给寂寞的大安宫平添一份热闹。打头的身穿滚龙huáng袍，正是唐太宗李世民，他一脸兴奋的喜悦，迈步走上台阶，正要当行跪礼，早有近侍把他搀着，爷俩两代皇帝并肩走进大殿。
龙椅上坐定，太宗详细地向太上皇描绘了一下献俘仪式的盛况，太上皇十分高兴，赞许地看着儿子说：“当年我率两千骑兵与突厥激战，至今历历在目，敌qiáng我弱，建国伊始，百废待兴，不得不战争和外jiāo手段jiāo替使用，七次阻止了突厥的进犯。种种艰难与屈rǔ，想来真令人感慨啊!”
看太上皇这样兴奋，太宗乘机提出道：
“不如明日置酒凌烟阁，召诸王、妃、公主还有几位大臣聚集一堂，以庆贺胜利。”
“好!”太上皇一挥手，“明日我好好地喝几盅，乐呵乐呵，可老长时间没有值得高兴的事了。”
第二天上午，凌烟阁里一派喜庆的气氛，御膳房使出拿手绝技，什么豹胎、鲤尾、鹗炙、猩唇、熊掌、苏酪蝉(羊脂)等八珍一应俱全，都用jīng美的牙盘装着。参加宴会的只有十来人，有太上皇的两个妃子、任城王李道宗、以及好作诗的长广公主等人，再就是太宗带来的长孙无忌等几位大臣。魏征虽是刚直不阿的谏臣，此次宫宴，魏征也难掩兴致，特地带来他亲自酿造的名为“醽醁”、“翠涛”的两种酒。
此次宫廷宴饮，为庆贺胜利而开心取乐，太上皇特指定聪悟的长广公主为酒使。
一个小型的音乐班子在殿旁演奏着，随着铿锵而又悠扬的琵琶声，大家开始举杯，纷纷为太上皇祝寿。同时祝贺大唐终于征服了不可一世的东突厥。
魏征酿的酒置于罐中贮藏，十年都不会坏掉，自然酒jīng很烈，但味道极佳，饮之四体融融，大家高兴起来，包括太上皇都你一杯我一杯地饮着，一会儿便觉醉意袭来，长广公主打趣地对弟弟太宗皇帝说：
“魏征酒香，皇上何不乘醉作诗，以赐魏征。”
“你是酒使，朕不敢违你。”太宗说着，沉吟了一下，手打起拍子，吟出一首诗来——
醽醁胜玉兰，
翠涛过玉薤。
千日醉不醒，
十年味不败。
也不管这诗作得好不好，大家齐声叫好。酒过三巡，菜过五味，天也不早了，酒也喝得差不多了，太上皇李渊摇摇晃晃站起来，走过去拿过乐工手中的琵琶，轻拨慢挑弹将起来，想不到太上皇还有这一手，大家兴奋地连声叫好，拍起巴掌。这时，太宗也乘着酒劲起身离座，和着琴声跳起舞来……”悠扬的旋律，美好的时光，两代皇帝共乐的不同寻常的场景感染了在场的每一个人。公卿、妃子、公主们轮番上前，奉酒为太上皇祝寿。自早至晚，大家乐此不疲，流连忘返，直饮到深夜，方才散席。
东突厥既已灭亡，余众或入西域，或北附薛延陀，而来降唐者尚有十余万口，怎样安置这些降唐的人，成了当前第一大问题。为此，太宗专门在太极殿召开御前会议，讨论一个妥善的解决办法。参加会议的人很多，除朝臣外，还有一些来京办事的都督。大家议论纷纷，各抒己见，多数人认为：突厥扰中原已久，今幸而破亡，非慕义自归，可悉数迁到兖、豫之地空闲地带，使习耕织，这样百万之虏，可化为胡人，由是中国有加户，而漠北遂空也。中书侍郎颜师古不同意在兖、豫之地安插，他说：
“突厥，铁勒，自古以来，未能使其臣服，陛下天威，得其臣服。请皆置于河北，分立酋长，领其部落，则可永保无虞也。”礼部侍郎李百药听了颜师古的话点了点头，后又摇了摇头，他端端袖子，上来奏道：
“突厥虽云一国，但以种族区分，各有酋首。今宜就其离散，各遣还本部，置其君长，互不臣服。国分则弱而易制，势均力敌，则难相并吞。各自保全则不能与中原抗衡。我认为应在定襄置都护府，作为统驭，才是安边长策。”
夏州都督窦静来自基层，最了解突厥人，上来奏道：“戎狄之性，有如禽shòu，不可以以刑法威，不可以以仁义教，况彼首丘之情，未易忘也。置之中国，有损无益，恐一旦生变，犯我王略。不如因其破亡之余，施以望外之恩，假以王侯之号，妻以宗室之女，分其土地，析其部落，使其权弱势分，易为羁制，这样才能使其常为藩臣，永保我边塞。”中书令温彦博综合各人的意见，提出自己的安置办法，他上前奏道：
“徙突厥于兖豫之间，离其本土，有违物性，非函育之道。若驱逐塞外，也非王道所为，请按东汉光武帝故事，置降匈奴于塞下，全其部落，顺其风俗，以实空虚之地，使为中国之拱卫。”温彦博的意见比较全面，兼顾其它，切实可行，太宗点点头，刚要开口说话表示认可，秘书监魏征出班，勃然奏道：“突厥世为寇盗，与中国寻仇不已，今幸得破亡，陛下因他降附，不忍尽诛，自宜纵归故土，断不可留居中国，从来戎狄无信，人面shòu心，弱即请服，qiáng即叛乱。今降众不下十万，数年以后，繁息倍多，必为心腹大患，试想西晋初年，诸胡与民杂居内地，郭钦江统，皆劝武帝驱出塞外，以杜乱源，武帝不从，沿至二十年后，伊洛一带，遂至陆沉。往事可为明鉴，奈何不成?”温彦博坚持己见，毫不理睬魏征“夷狄非我族类，其心必异”的论断，辩驳道：
“不然，天子于四夷，若地养万物，覆载全安之，今突厥破灭，余种归命，不哀怜而弃之，非天地蒙覆之义，而有阻四夷之嫌。臣谓处以河南，盖死而生之，亡而存之，彼世将怀德，何叛之为?”
魏征也觉出自己主张的狭隘、片面性，但仍坚持说：