“吴侍巾?”杨氏妃假装糊涂，一脸茫然的样子说，“吴侍巾患疾，住在后院，我也半年没有见她了。怎么、她有孩子了?”
长孙皇后也不揭穿她的谎言，淡淡地说一句：“那本宫去看看她们。”
“我陪皇后去。”杨氏妃怕人说她的坏话，想一路跟着。
长孙皇后手一挥，止住了她：“你产后身子虚弱，吴侍巾患疾，你就不要去了。”
吴侍巾还真的患上了重疾，本来她就身体不好，嫉妒成性的杨氏妃对她百般刁难，一日三餐都不让她吃饱，时不时地还恶语相加。产后气血失调的吴侍巾此时已面色蜡huáng，卧在chuáng上难以下chuáng。长孙皇后走进后院的一个小屋里，好一会儿才适应里面黯淡的光线。
“皇后来看你了。”一个宫女上去叫着昏睡的吴侍巾。
吴侍巾睁眼一看，皇后真的来了，挣扎着想爬起，一个宫女去把她扶了起来。
“娘娘……”一语未了，吴侍巾已是泪如雨下，她竭尽全力把chuáng里面的婴儿抱起，长孙皇后急忙过去接住抱在怀里。小公主虽然因营养不良显得瘦小，但从她那温存聪明的大眼睛里，仍能看出她父亲太宗皇帝的影子。
吴侍巾拼尽力量翻转身体，伏在chuáng上连叩了三个头，哽咽了半晌，对皇后说：
“奴婢不幸，被齐王抢进府中，远离爹娘，落到了这步田地。奴婢自觉难熬过今chūn。人总有一死，死倒没有什么可怕的，死了奴婢就能魂归老家晋阳。只是眼下这块骨肉，实实放心不下。娘娘看在皇上的面上，大恩大德将女娃收养。奴婢九泉之下，当衔草以报!”
吴侍巾硬撑着把话说完，看见她如此虚弱的身子，长孙皇后也颇觉伤感，亲手扶吴侍巾靠在枕上，说：
“本宫知道得太晚了，要不然决不会让你娘俩这样，说什么娃儿也是位公主啊。”
见皇后认可了孩子，吴侍巾眼里看到了希望，挣扎着又要叩头，长孙皇后止住了她，说：
“本宫马上给你另换一个住处，遣太医来医治，人有七灾八难，原是常事，你放下心来，好好养病。孩子我替你抚养，等你病好了，再由你来抚育。”
长孙皇后亲自抱着孩子，命人调来自己的步辇，将吴侍巾小心地放在上面，载往正宫。
虽然换了环境，吃、穿、用和杨氏妃处不可同日而语，但已经备受折磨的吴侍巾终告不治，在正宫过了几天就溘然长逝。长孙皇后为了防止后宫出现更大的矛盾，并没有把吴侍巾的遭遇告诉太宗。她把女娃抚养得白白胖胖，才抱来给皇上看。
“什么?朕的女儿!”太宗一见孩子，听长孙皇后说是他的骨血，高兴地如获至宝，他抱着已到半周岁的孩子转了一圈，严肃地问皇后：
“孩子都长这么大了，为什么不告诉朕?”
“是杨氏妃那边吴侍巾生的，”长孙皇后尽量地回避矛盾，“后宫太大，吴侍巾因生病住在别院。所以知道的晚了。”
太宗没再追问，又不去问问吴侍巾现在怎么样了，只是一味地抱着他的女儿亲。长孙皇后幽幽地叹道：“可怜孩子的生母已经过世了。”
“是吗?那她真是没福。”太宗淡淡地应了一句。后宫佳丽成千上万，一个皇帝哪有心思去关心一个侍巾的命运。
“生母没有了，那就认皇后为娘吧。”太宗又疼了疼孩子，jiāo给长孙皇后，下旨道，“这孩子长相像朕，朕非常喜欢，册封为豫章公主。”
贞观元年七月的一天，太宗在弘文殿审阅僧人玄奘要去西域取经的上奏。玄奘，俗姓陈，名袆，洛州偃师(今河南偃师)人。十四岁出家，遍读佛经，遍访名僧，贯通南北各派，造诣很深。但陈稜感觉各派阐释佛性教义歧异太多，有必要亲去佛国，求如来之秘藏，寻释迦之遗旨，以截伪续真，开兹后学。
太宗对陈稜的志向深表赞同，他叫人召来一向以儒黜佛的太史令傅奕，批评他说：
“佛之为教，玄妙可师，且报应显然，屡有征验，卿何独不悟其理?”
傅奕学识渊博，尤晓天文历数，一向擅长说理雄辩，当即躬身答道：
“佛乃胡中桀黠，诳耀彼土。中国邪僻之人，取庄、老玄谈，饰以妖幻之语，用欺愚俗，无益于民，有害于国，臣非不悟，鄙不学也!”太宗听了，不置可否，知道在这方面说不过他，怏怏然挥手让他退了下去。
◎四
一日，善于侍奉太宗的赵公公，见太宗批阅文书累了，悄悄对一个小近侍耳语了几句，这小近侍答应着走了出去，不一会儿叫来一个如花似玉的女人，这女人长得美艳动人，那真是盈盈粉面媚含chūn，疑是凌波出洛神，罗绮生香笼白雪，钿钗曳玉掠鸟云。
这美人端着一碗香茶，款款来到龙案边，还未开口说话，一道艳光已惊得太宗抬起头来。太宗放下朱笔，贪婪地看着美人，连美人送到手的茶水也忘了接，好半天才问：“你是谁呀?朕怎么以前没有见过。”
那美人弯腰施了一礼，启朱唇，发莺声，说道：“妾名修宁，原本幽州人，新近籍没入宫。”
“籍没入宫?”太宗好奇地问，“你是谁的家眷?”
“庐江王李瑗。”
“嗯。”太宗心里说可不，庐江王谋反被诛，其家眷男的被杀，女的没为宫奴。
“可臣妾原本并不是庐江王的妃妾。”这美人看样子是见过世面的人，面对太宗皇帝，一点也不怯场。
“说说——”太宗蛮有兴味地拉住美人的手，将她揽在怀里。“臣妾原本是庐江王府僚属刘尔耕的妻子，庐江王见色起意，寻个理由将尔耕杀了，把臣妾掠进王府。幸天理昭昭，皇帝出去奇兵诛顽凶，救臣妾出了苦海。”
太宗见这美妇不但长得艳丽，而且说话头头是道，欢喜不已，揽着美妇入偏殿亲热去了。
好半天，太宗才重整衣服转了回来，美妇人面若桃花，如影随形跟在后面。近侍见太宗重又坐回龙案边，上前回道：“huáng门侍郎王大人在殿外等候。”
“召他进来。”太宗心情舒畅，朱笔唰唰地在奏章上批字。huáng门侍郎王大人就是王珪，新近由谏议大夫改任的，一向好直言劝谏。他进了大殿，见太宗端坐在龙案边批阅公文，心里很满意，但又见太宗身旁有一个美妇侍立，王珪当时就把脸拉下来了，办公事时怎能和美妇人混在一起。太宗也意识到王珪的不高兴，怕他又提出什么劝谏，忙指着美妇说：“庐江王瑗不道，杀其夫而纳其室，bàonüè之甚，怎能不亡!庐江王死，籍没入宫。”
太宗分明是在转移话题，王珪是何等人，他话头一转，下个套来劝谏太宗——“陛下以庐江王娶此妇人，为是为非?”
太宗听这话挺奇怪，一时不知道王珪要说什么，就反问一句：
“杀人夫取人妻，卿问朕是或非，何故?”
王珪学养深厚，善于廷辩，当即引经据典，侃侃言道：“齐桓公之至郭，问郭之父老，‘郭何故而亡?’父老说‘因郭君善善而恶恶之故而亡。’齐桓公说‘如子之言，郭君贤君也，何至于亡?’父老说‘郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡。’”