无论是在自己熟悉的城市里，还是在异国他乡流làng，区别只是眼前的人跟事。那样一种感觉的心情，放在哪里都是一样。
我没有太多关于家乡的感觉，小时候就一次次地搬家，维持着自己跟周围直接半生不熟的关系。成都已经是我呆得最长久的城市，还是一次次地从这个城市逃离。借口yīn雨的天气影响了我的心情。
一个人或者一群人。只要你愿意，一个人也可以有很热闹的心情。
在出走的城市出走，因为不愿朋友担心的目光，所以找借口“要见别的朋友”。
然后走上陌生的街头，已经是我的习惯。
一个人看过杭州西湖的日落，迷路在尼泊尔的街头用英语胡说八道地问路，在卢浮宫里自己走得太累坐在椅子上睡过去片刻醒来之后继续走，这些看起来làng漫的景色下的心情，其实跟自己走在成都街道发现了不认识的有趣小店的快乐的心情都同样。
把音乐塞在耳朵里。有人唱歌。
“我愿意试着了解从此以后，拥挤的房间一个人的心有孤独。”
我看着彼岸挣扎拒绝帮助却又始终不快乐的那个你，感觉过心酸感觉过悲伤感觉到遗憾，可世界大生命长，我得向前走了。等你醒来的那一天，我已经走了。
关于你的秘密，被我揣在口袋里，哽咽在喉咙里。然后起跳，跳过覆盖着他她它他们的网络，起飞，在巨大的轰鸣中到达云霄了。
只有在三万尺的高空飞翔的时候，没有电话没有网络，才觉得平静安全了。
安静地，从这个世界暂时地消失了，像一个不好的无线信号，只留下一些残缺的波长。
在飞机下夜色里灯火阑珊处是无比寂寥又喧闹的人世。金色的灯火聚集在一起。
我想，变成一颗小小的雨水从高空坠落，在蒸发之前降落到地面，看着那些微小的火光渐渐变大形成城市，建筑，穿流的车群。
还有这巨大城市里的我们，我跟你，都在这里。
我微笑着轻轻哼一首你听不到的歌。如果可以，我就这样降落降落，最后轻轻擦过你的脸，蒸发在空气里。
笑忘书
很早就以为自己明白但是花了很长时间才真正明白的事情：
不能因为别人伤害你，就伤害自己。
想要伤害别人的时候是因为软弱和自卑。
伤害你的人比你更需要被理解和关心。
伤害真心关心你的人比伤害其他人容易，因为本能地知道他们很安全不会反过来伤害自己，但最后难过的一定是自己。
人要相互理解远比我们以为的要困难得多。
用善意的心情去理解别人的话会让世界简单美好容易。
把自己最温暖最坚定的心情写下来，在绝望的时候坚持相信。
眼泪不是用来换取同情的，是用来擦gān然后微笑着说“没关系”的。
真心相信一切都会好的时候，一切才会真的好。
如果没有qiáng大到可以真心相信，也可以装作自己相信。
勇敢不代表冷漠麻木，代表别人伤害你的时候理解他们的苦处;代表你明白，活下去始终是你一个人的事情。
到拉萨发个呆
是的，有一天我想到这样的世界，没有qiáng烈的爱，也没有恨。
平静安宁的站在这里，把所有qiáng烈的感情都归于这里人声沉寂后的安详里。
有一种幸福，是一个人也能到达的，就是内心的平静。
成都离拉萨，1小时50分钟的飞机，再加一小时车程。这样的距离，并不足以远得让人觉得遥远得陌生。
大昭寺，跟着朝拜的人群，还有游客，拥挤着，进入那幽深的殿堂里。
这里的空气中流动着难以形容的庄严感，这庄严，并非用高大明亮的殿堂或金碧辉煌的视觉感官造成的。相反，西藏所有的庙宇进去的第一感觉几乎都是窄小，却幽暗深邃，别有dòng天。也许这才是真正的大智慧和气势，因为它神圣无上的地位无可辩驳，就不再需用感官在第一时间来征服人心，而是将人温和地包容其中，由内而外地感化。
暗红色的梁柱承载着藏传佛教那永远不嫌复杂jīng巧的织绣品，悠悠的烛光，佛像们闪着金色的暗光，空气中混合着苏油的味道，信徒们手持佛珠，低声轻咏着经文，表情无比的虔诚，纯净。
我们行走其中，不由自主地，也开始像个信徒，感染了这里的肃穆，不知怎么回事，跟着朝圣的人群走到了传说中文成公主由大唐带到这里的，释迦牟尼亲自开光的金像前。
那一刻，跟这传说中宗教文化意义里无与伦比的瑰宝，竟没有隔着任何物体，距离那么近。
来不及思考，就愣愣地在喇嘛的指引下跟着穿流的人群把额头贴在那块朝拜用的布匹前。
请给我平静的心吧，那一刻，我想。
而那些表情虔诚的信徒们，企求的又是什么呢?
我想一定不是钱财功名。在他们念念的低语中，也许企求着这个世界的gān净与美好。因为出发的前一天刚好听了梵文的《慈经》，内容是祈祷天下苍生的快乐与平和，没有半点私欲。
那些gān净的声音唱着：
愿天下苍生没有危险，没有敌意，没有身体的痛苦，没有心灵的痛苦，愿它们快乐。
时间流逝了，信仰在物质文明的发展中渐渐落没，外来的物欲太过qiáng大，心灵的力量就会被削弱，而这殿堂里，这些佛像，这些昏huáng的香火与jīng制的悬梁雕花，还有朝拜的人群……跟千百年前一样，没有任何改变，时间流逝的痕迹只有头顶上多出来，并不醒目的几枚电灯散发的暗huáng光线。
不是第一次来到藏区，所以这里在我心里，不是个旅游景点，它有传说中的神圣庄严，却没有人们以为的那些神秘。
是的，西藏很神圣，却并不神秘。
真正的高尚神圣，是不需要神秘的。这里的信徒们都坚持着善良质朴的意愿。如果你行走其中，只要有缘分，老喇嘛会用最朴素的句子讲经，会说：“人本来是善良的。”
一个朋友告诉我，她听到这句话的时候，忍不住落下泪来。
后来她跟我说，在她心里，并不真的相信人原本是善良的，我们在城市中行走太久，渐渐学会怀疑和自我保护，接受着来自人类的伤害。
可我们的心里，一定是很希望，人本来是善良的。既希望着，却又明白人心的险恶。
所以在这温暖昏暗的庙宇里，被这里慈祥平和的气息保卫着，来自城市的我们悠悠听见老喇嘛这样质朴的语句，那是曾经在心里希望，却又实现不了的美好，这一瞬间，就像海市蜃楼一般，清晰地在眼前，在耳边。人本来是善良的，这世界可以如我们想象般的好，像是真的，就是真的。我们像委屈的孩子得到了答案，所以流下泪来。
在物质世界里，我们只为实现不了的美好而流泪。或则，可以有的解释就是如佛经说的那样，心中有魔人人皆魔，心中有佛人人皆佛。通过内心的改变，改变自己对世界的感官，再用自己心灵的力量一点点改变世界。
我并非信徒，也觉得佛主并不会真正保佑人什么，不会让人真正得到什么，但佛教会指引心灵通往一条自由和快乐的道路。