老四海感激地点了点头，此后很多年他都记着城里人的面容。这个满嘴脏话、为粮票发愁的家伙;这个胆小怕事又一心想当gān部父亲的小人物。
1991年的时候，当老四海在电视里听到取消粮票制度的时候，他是由衷地高兴，不为别的，为了这个城里人。
后来城里人告诉他，黑市就在省城新修的立jiāo桥下面。老四海不明白咱们国家何以会有黑市呢?城里人说了句很有哲理的话。“物件有白色的就有黑色的，否则这日子就没法过了。”最后他郑重地说：“记住啊，换粮票就老老实实地去换粮票，千万别招惹人贩子。”
这一来老四海更惊了，堂堂的省城居然有人贩子?
城里人看出他的心思，呵呵笑道：“你呀，还真是个学生，什么都不懂。人贩子有什么新鲜的?人家娶不上媳妇，买一个又怎么啦?人家生不出儿子来，买一个又怎么啦?”
老四海苦着脸说：“这不是犯法吗?”
城里人想了想道：“买孩子是犯法，是缺德了。可卖女人就难说了。你没去过秦岭、大巴山那一片儿的山区，那叫穷啊，穷得掉渣。甭说姑娘了，驴都想往外面跑。人贩子把她们从山里带出来，就是把她们给救啦，都欢天喜地的。卖到山西给煤黑子当老婆，总能吃上口饱饭吧。”
老四海大瞪着眼睛不说话，有些事超出了他的理解范围。
城里人接着说：“你这模样像个体面人，人贩子也不会找上你。我告诉你啊，人贩子口袋里都插几根稻草，这是他们的标志。”
这回老四海是有点印象了，古人说插标卖首，估计就是这个意思。
旅程就是这样，有人陪着说上两句，路程也便缩短了。后来，老四海和城里人谈起了《钱神论》。城里人哼哼着说：“我要是那个叫董褒的，我就写一篇《票神论》，保证能卖钱。”
冻雨一直下个不停，省城却到了。
下车后，老四海想再和城里人打个招呼，却再找不到那家伙了。他望着茫茫人流，老四海忽然觉得自己很孤单，像一只失群的鸟。
在泥泞的路上走了好久，老四海终于找到表叔所在的工地了。
远远望去，工地建筑就如一座巨大的水泥柱子，灰黑色的，下半身还罩着苫布呢。走近了，老四海觉得，这地方不像是有人的样子。走进工地，这种感觉就越发明显了。工地空落落的，果然是一个人都没有。
老四海扯着嗓子，在工地里喊了三十多声：表叔。终于喊出一个工地守望者来，他大叫道：“谁呀?你找谁呀?”老四海说出表叔的名字。守望者想了想道：“是不是就是那个工头啊?跑啦，潜逃啦。”
老四海大惊，表叔gān得好好的，怎么会跑了呢?守望者解释了半天，老四海终于弄明白了。这座楼是烂尾了!开发商发现省城是个投资陷阱，楼盖到中途就跑了。工程是gān不下去了，工人们便找工头要工资。老四海的表叔同样没钱，他担心民工把自己的腿打折了，半个月前就跑了。有人说他去海南了，有人说他跑到外蒙古去了，还有人说：表叔去了新疆。反正是跑了。
守望者揪着老四海道：“你是他侄子吧?赶紧走吧，万一让人家抓住，你的腿就保不住啦。”
老四海又晕了，表叔和自己是家族的骄傲。表叔领导着二百多民工大gān现代化呢，而自己则是当代大学生。如今倒好，一个成了欠债潜逃的犯人，另一个成了无家可归的盲流!
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第四章 人生之路(1)
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烂尾楼是座圆形的大楼，楼顶是个巨大的拱形。它矗立在城市中央，直指天空，就如一座巨大的男人纪念碑。杂草、小树、灌木丛和散碎的帆布棚子，如凑热闹的小丑一般将大楼紧紧缠绕着，似乎是有意烘托万千景象，更像期待阳光雨露的片片芳草地。
没有人知道，那灰黑、肮脏的水泥圆桶是纪念修建它的民工，还是纪念缔造它的外地大老板。民工没有拿到工资，老板赔本跑了，工头光着屁股潜逃了，大楼是烂尾了，烂得极其彻底，烂得掷地有声，烂得明目张胆。
老四海仅有的希望也随着大楼的烂尾，二踢脚一样冲上天空，然后化作纸屑、pào灰和一声哀鸣，连个影儿都没剩下。
老四海在工地周围转悠了整整一个小时，脚下漫无目标，双腿如木棍，脑子里全是空白的沙地。冻雨又下起来了，而且比刚才密集得多。它囫囵个地从空中砸下来，胶水一样将天空和城市黏结在一起，四周的建筑、道路、人影和灵魂都是黏糊糊的。老四海垂头丧气地走动着，举目无亲，无着无落。在那一刻，他甚至动了回家当木匠的心思。
老四海当然不能做木匠。
他知道，大城市里有替人找工作的地方，于是便向工地守望者打听省城人才jiāo流中心的所在。守望者是个胖子，浑身dàng漾的肥肉注满了轻蔑：“什么人才jiāo流中心?还挺好听的，那叫人市。”老四海倔qiáng地说城里人都叫人才jiāo流中心。守望者道：“你有单位关系吗?有档案吗?有学历吗?”老四海摇头。“那你有本地户口吗?”老四海又摇头。“你在衙门里有爸爸吗?gān爹也成。”老四海继续摇头。守望者道：“所以你就是一民工，就是一盲流，只能去人市。”老四海无奈，只得改口叫人市。守望者舒坦了，得意地说：“人市就在新修的立jiāo桥下面，沿着大路走就行了。”
老四海大惊道：“那不是黑市吗?”
守望者抡着舌头说：“人市就是黑市的必要组成部分，是不可分割的。任何人想把人市从黑市中分割出去，必将遭到全人类的迎头痛击。”
老四海没听完就走了。他断定守望者的父辈一定是北京人，只有北京人拥有这种混乱的思维方式。
下午老四海果然跑到黑市去了，只走了半条街他就后悔了，自己是大学生啊，大学生实在无法和这个环境联系起来。街面上泥水横流，成连成营的小保姆在地上铺上帆布，席地而坐，黑压压的一大片，有安徽的，有河南的，也有四川的，五湖四海的口音演奏出一曲杂乱的乐章。另一个壮观的群体就是民工，大家一水儿的灰头土脸，一水儿的见人就笑，就差集体跪在马路崖子上了。另外老四海还看到了倒卖各种票据的倒爷，偷偷摸摸的小贩，狂拉皮条的流氓，可他就是没发现人贩子。老四海询问了几个找工作的民工，发现他们不是木匠就是瓦匠，有不少人已经在人市蹲了一个星期了，依然没找到工作机会。老四海立刻就气短了，人家有手艺都找不到工作，自己除了读书是什么都不会。现在他倒是理解那句老话了：书生自古百无一用啊!
后来，老四海饿了，便在路边买了几个烧饼。烧饼摊的老板是个责任心很qiáng的人，他先是用牛皮纸将烧饼包了，然后又系了根草绳。老四海不习惯当众吃东西，便躲进胡同，解开草绳，láng吞虎咽地将烧饼吃了。
老四海是边吃边心疼啊，刚才买烧饼时用掉了二两粮票，如今手里只剩了八两粮票。照这种吃法，顶多坚持到明天就得换粮票了，找钱易，找粮票难!他蹲在原地，草绳挂在手指上，一个劲地逛dàng。老四海琢磨着，下一步该怎么办呢?难道真要回驴人乡吗?