就像我在加拿大的那些日子,几乎天天部看到乌鸦,愈看愈发现乌鸦很好看,声音也很好听,飞起来也很优美,一副吉祥的样子,好像穿黑礼服的绅士.
对呀!那象征凶事的、不吉祥的是我们的心,与乌鸦有什么相于呢?
吸引金guī子
吃哈密瓜的时候,我对孩子提起童年时代如何抓金guī子的事.
我们把吃剩的果皮拿到树林或稻田,或甚至放在庭院的角落,到huáng昏的时刻,就会有许多不知从何处赶来,闪着绿光、huáng光和蓝光的金guī子,它们密密麻麻紧紧吸在果皮上,我们常常一口气就抓到几十只金guī子.
然后,我们在金guī子的身上画了记号,带到更远的地方去放飞,看着闪着光芒的金guī子在空中逸去.
第二天,往往会发现一些昨日做了记号的金guī子飞回来,停在果皮上.
"我童年的时候就很疑惑,金guī子是如何在遥远广大的田园辨味,穿过树林而飞回的呢?"我对孩子说.
孩子眼睛一亮,说:"爸爸,我们为什么不在阳台上放一些果皮,来吸引金guī子呢?"
"这怎么可能,这里是城市,我们的阳台又在十五楼,金guī子住在林间,怎么可能飞来呢?"我说.
"试试看嘛!试试看嘛!"孩子央求着.
好!我们就把正在吃的哈密瓜连皮留下来,放在十五楼阳台的花盆树下.
第二天早上起chuáng的时候,发现有四只金guī子正忘情地吮吸着哈密瓜的果皮,两只是huáng金色,两只是绿金色.
孩子和我都惊讶极了,这些金guī子是如何从山林飞过广大的城市,找到阳台的这一只哈密瓜呢?它们是具备了什么样的能量呢?
我想到,在一些微小的众生之中,其实也隐藏着更广大、更深刻、更细腻的心,只是我们看不见罢了.
我们把那四只金guī子作了记号,带到别处去放飞,但是金guī子再也没有飞回来.
我们好几次把果皮放在阳台,总有各式各样的金guī子从四面八方飞来,可是那画了彩色笔记号的金guī子再也未曾回来过.
孩子非常失望.
我安慰孩子说:"城市到底不是树林,城市不是金guī子的家呀!"说的时候,我感觉这句话是对自己说的,而那作了记号的金guī子,是从故乡的记忆中飞来,又带着我的乡愁,飞向不知名的所在!
采花蜂
我坐在院子里,正欣赏着一朵刚开放的朱模花,正是清晨,朱模花还带着昨夜的露水,在晨曦中微笑.
这时候,一只蜜蜂从阳光里穿行而来,它几乎毫不犹豫的,就停在那一朵朱槿花上,那样投入、专注而忘情地吸着花蜜.微笑、带着露水的朱模花;专注、浑然忘我的蜜蜂,看起来就如同在亲吻一样.
但是,朱槿花与采花蜂是带着什么爱情而在城市的阳台上会合的呢?这时空的无限与广大,使我感到一只蜜蜂找到一朵朱槿花就是奇迹!连结着它们因缘的线不是偶然的!
花究竟有什么好吃,使蜜蜂穿越城市来寻找和吸取呢?等蜜蜂飞走了,我摘下那朵朱模花来吸,发现花中果然有着清香甜美的汁液.
呀!原来在宇宙之间,朱模花,蜜蜂或者蝴蝶,也是追求着幸福、美好的众生!
人追随情欲而在生死时空中飞翔,与一只蜜蜂飞来寻找一朵花也没有什么不同!
情欲的本质是生死的根本,但情欲的追求中也有美好的启示.
蜜蜂采花的时候如此专注而深情,但它并不执著在一朵花上.
这是为什么人们把那些风流而不专情的làng子称作是"采花蜂"的原因吧!
我想起《佛经》里的一句话:"如蜂采华,但取其味,不损色香,"就觉得人在情感的态度上,有时还不如一只蜜蜂.
放生的麻雀
我和朋友在林间散步,看到林间地上散落一些麻雀的尸体,我感到有些不解,朋友说:"是放生的人放出来的麻雀,而且是今天早上才放的.""何以知道是今天早上放的呢?"
朋友说:"因为放生的人都是清晨放生,这些麻雀的身体都还未完全僵硬呢!"有些麻雀在温暖的屋子住久了,清晨放到林间,立刻就冻僵了;有些麻雀关在笼子里,早就忘记怎么飞翔了;有些是失去想飞的心了.朋友述说着.
我们都为放生者的无知而悲哀,也为放生者为了自己的功德,无视鸟雀的死活而感到痛心.
在穿过林间的时候,我觉得麻雀的死亡给我一些启示,我们虽然在尘网中生活,但永远不要失去想飞的心,不要忘记飞翔的姿势.
圆通寺与冰淇淋
到圆通寺的大殿拜怫,在我右边拜佛的是一位中年的妇人,很虔诚地在那里顶礼.
我也专心地拜着佛,突然听到右边传来劈啪两声巨响,回过神来,发现右边的妇人正打着小孩的耳光,由于用力极猛,连静寂的佛殿都回响着嗡嗡之声,我看着孩子的左右脸颊浮起十个鲜红的指印.
"你没看见妈妈在拜佛吗?你这个死囡仔哺,要吃冰淇淋不诲等一下吗?不吃会死吗?气死我!气死我!"那妈妈涨红着脸,几乎发抖地说.
原来是圆通寺外有小贩卖冰淇淋,看来只有七八岁的小孩挡不住诱惑,来向正在拜佛的母亲要零用钱.
拜佛的母亲的反应大出我的意料之外,但被打的孩子的反应更令我吃惊,他双手抚脸、咬牙、瞪着怨恨的眼睛以忍住泪水,愤愤地说:"你先让我吃冰淇淋,等一下再拜佛也不会死!"
说完,孩子一转身冲出大殿,发抖的母亲发狂了,顺手抄起放在墙边的木板,追了出去.
我跟出去,看到一对母子顺着石阶追逐,竟追了数百公尺,最后消失在山下.
这时,我才听见石阶下卖冰淇淋小贩的叭不——喇叭声.
我已无心拜佛,坐在庭中的大石头上思维,如果我正在拜佛,我的孩子来向我要冰淇淋,我会有什么反应,我想我会停止拜佛,去买冰给他吃,再回来拜佛;或者就陪他吃个冰淇淋也未可知,吃了冰淇淋,拜佛的心可能会更清凉.
佛是永远在的,稍停一下并不会怎样.
佛是到处在的,体贴众生的需要,正是在拜佛.
每一个孩子的内心都有尊贵的佛性,孩子与佛无二,为什么母亲不能体会呢?
正想着的时候,那气喘嘘嘘的母亲返来了,我担心地问:"追到了吗?"她说:"无呀!这块死固仔,跑比飞卡紧,看在佛祖面上,饶他一命,我是拿这个板子回来还给庙里的."
然后我看她把板子放回原处,在大殿前穿鞋子——她刚刚急怒攻心,连鞋子也没穿就跑了.
我顺着圆通寺的石阶下山,看着这秋天清明的风景,想到佛是永远在的,佛是处处在的,在每一片叶、每一朵花、每一株草,甚至在吃冰淇淋清凉的心里.
但是,拜着佛的人中,几人能知呢?
第三面佛
到泰国旅行,朋友带我去拜泰国人认为最灵圣的四面佛.
通常拜四面佛要从第一面佛顺时钟方向拜过去,第一面是求平安,第二面是求财富,第三面是求情感,第四面是求事业.
住在泰国的朋友说:"依照我的观察,一般人总是在第三面佛停留的时间最长,祈求得最诚心,可见在人间,感情是最大的难题呀!"为了求证朋友的说法,我们拜完四面佛,就站在一旁看别人拜,果然,不论男女老少,在祈求情感和婚姻顺利的第三面佛前,总是仁立不动很久,表情非常虔诚.