我先用于毛巾把鸽子擦gān,发现它体力太弱了,给它灌食一些杂粮,就放它在家里休息.
这一次的狂风bào雨持续了两天,我每次看着"美贵七四八",就想到如果没有正好开门搬盆景,这鸽子一定已在风雨中丧命了.
我们把美贵养了一星期,直到它羽毛光亮,看来体力很好,才决定放它走.
我们打开门,"美贵七四八"在门边徘徊很久,儿子说:"你就走吧!只要你喜欢,随时欢迎你来玩."
灰鸽子咕噜一声,振翅飞去,一转眼就不见踪影.
从此,几乎每天下午,那只鸽子都会飞回来玩,如果阳台的门没关,它就自己跑到书房飞来飞去,玩累了,才咕噜咕噜叫几声飞走了,有时候还站在书桌上看我写字呢!
灰鸽子和我们成为朋友,儿子决定要给它取个名字,我说:叫什么名字好呢?"孩子说;"就叫七四八吧!因为它的脚环是七四八,希望它飞得比七四七还快!"就在我写这篇稿子的时候,七四八正在我身边绕来绕去吸引我的注意,真的,众生也有极细腻的感情,只是我们平常不能察觉罢了!
七四八日日都飞来,然后又飞去,每次我看它远去的背影,就会怅惆的想:总有一天,它飞走就再也不会回来了.
小猴子种豆子
在森林里,住着一群猴子.
有一天,一个猎人到森林中打猎,所有的动物听见猎人的脚步声都四散奔逃,那一群猴子也跟着其他动物往森林的内部逃去.
只有一只小猴子躲在树上,没有逃走.它在树丛中看着猎人,感觉到那个猎人多么高贵,身上没有会长虱子的毛,还穿着虎豹的皮袍,手里拿着弓箭,多么的英俊威武!
而且所有的动物看到他都立刻逃走,多么的勇猛伟大!
"唉呀!人是多么高贵呀!我不要再作猴子了,我要学作人."于是,小猴子慢慢的从森林里移出来,住在森林的边缘,这时它感觉人是多么幸福,住在有灯的房屋,而猴子只能住在黑暗的森林;人站着是多么高贵,猴子却只能蹲着走;小猴子一定要学会作人的决心.
它每天都跑到森林外面观察人的动作和生活.
它看到人走路,就学着人的样子走路.
看到人耕田,就学着耕田的样子.
看到人笑,它也咧开嘴笑.
这只小猴子已经完全忘记自己是猴子,一天不看到人,就觉得很寂寞,只要看到人,就高兴的走到人的旁边,摹仿人的动作.
森林边缘的人们看到这小猴子很可爱,都很喜欢它,每天带东西来喂它,看到它学作人,也很高兴的讨论着:"这个世界有很多人已经不像人了,你看看,这小猴子竟有作人的心,真是难得!"
他们用手抚摸小猴子的头说:"你愈来愈像人了."和小猴子坐在一起谈天.
牵小猴子的手跳舞.
远远看去,小猴子真像一个人.
小猴子也觉得自己除了不会说话,和人没有什么不同了.
有一天,农人到田里种豆子,小猴子也学人抓一把豆子要种在田里,可是它不小心掉了一颗豆子,就把手里的一把豆子丢了,去找那颗掉了的豆子,它没有找到丢掉的豆子,可是回来的时候,发现别的豆子也被鸟雀吃光了.
农人看了都哈哈大笑的说:"到底,猴子还是猴子."小猴子听了很伤心,才悟到自己是一只猴子,于是跑回森林找它的同伴,可是它的动作太像人,同伴已经完全不认识它了.
花的生命
在一次演讲之后,一个听众问我:"林先生在演讲里一直叫我们爱护生命,可是演讲台上摆满了鲜花,难道花不是生命吗?为什么我们爱护动物的生命,不能爱一朵花的生命呢?"
确实,花也是一种生命,以佛教的观点看来,生命可以分成两种形态,一种是有情的生命,一种是无情的生命.
凡是有生死的都是生命,即使是一朵花.一技草、一粒石头,也都是生命,但是有情的生命除了生死之外,有三种特质:
一是有情感,有情爱的感受,例如会因情感的遭遇欢喜或悲伤、快乐或痛苦.
二是有情欲,有情爱的欲望,为了满足这种欲望,企图.追求和奔波.
三是有情识,有情爱的见解,思想和意识,希望自己的情爱圆满,达到理想的境地.
我们如果伤害有情感、有情欲、有情识的众生,它立刻就会受到巨大的痛苦,例如我们如果把一只猫的头砍断摆在讲台上,那只猫立刻失去魂魄,看到的人也会感觉非常恐怖.
但是花是没有情感、情欲、情识的生命,它被剪来插在花瓶,并不会立即有巨大的痛苦,它依然会美丽的开放,一直到凋谢的时候.
理论上,真正爱惜生命的人,要珍惜一朵花、一枝草、一粒石头的生命,但是更急迫的是去爱那些有情感、有情欲、有情识的众生,以这种感同身受的爱,来开展我们内在爱的品质、慈悲的品质、柔软的品质.
如果我们不能爱护有情的生命,又如何能疼惜那些无情的生命呢?
花,以生命作为奉献,使我们感受到生活的美丽,让我们也愿自己的心如花一样美丽,来慈爱一切的生命,这样,一朵花的生命也就有了无比的价值.
铁路便当
哥哥的孩子来台北玩,要回乡下去,我送他去坐火车.
在车站里,侄儿突然说:"叔叔,等一下可不可以买一个铁路便当,我很爱吃铁路便当."
"那有什么问题?"我立即跑去买了一个铁路便当,让他在火车上吃.
看着自qiáng号的火车开远了,我自己也买了一个铁路便当,坐在月台的铁椅上吃起来.
从我离开家二十七年来,世事变化无常,只有铁路便当是少数始终不变的事物,永远是一块排骨、一个卤蛋、一块豆gān、几片萝卜gān,不同的只是从铁盒、竹片盒,变成了纸盒.
连便当的味道,也几乎没有变.
吃着铁路便当,使我陷进了回忆.
从前在台北念书,因为家境不宽裕,为了减轻父母的负担,坐火车返乡总是搭普通车,叽叽叩叩的从台北开往南部,要十几个小时才会抵达高雄.吃饭时间到了,我就买一个铁路便当.
我总是很小心,一小口一小口的吃着那个便当,深怕很快吃完了,就不能品尝便当的美味了.
由于我曾那样深深的沉入那滋味,铁路便当的回忆深刻到即使是闭起眼睛,也立刻能闻到那种香昧.
有一次,我和父亲搭火车到台北,吃饭的时候,爸爸一口气吃了两个铁路便当,令我大吃一惊,没想到爸爸的食量这么大,整天在田间做着粗重劳碌的工作,能吃到铁路便当已经是很大的享受吧!
我看着爸爸喜欢和专注的吃相,竟深深的动容,专心的看爸爸的脸,爸爸被我看得不好意思,说:"这铁路便当真好吃,我吃两盒还不太够呢!"吃完了,爸爸对我说起,他在第二次世界大战后,从南洋被遣送回台湾,在基隆登岸,从基隆坐火车返回南部的家乡,一路上滴水未进,更不用说是便当了.
"想起当时,如果能有一口饭吃,就会跪下来叩头谢恩了!"爸爸说:"现在每次吃铁路便当,都非常的感恩和满足,觉得人应该珍惜这种福报呀!"想起当时爸爸说的话,突然有几只小麻雀从天而降,在我的脚边跳来跳去.
咦!莫非这些麻雀是要来分享我的便当吗?
我把一些饭粒洒在地上,小麻雀边跳、边叫、边摇尾巴过来抢食,它们那样热烈的吃着叫着,好像也能享受便当的美味!