一九、近作文字
近作数文，记其目如下：
(一)《文学改良私议》。(寄《新青年》)
(二)《吾我篇》《尔汝篇》。(登《季报》)
(三)reviewofprof.b.k.sarkar’schinesereligionthroughhindueyes(登thehindusthaneestudent.nov.1916)(《评b.k.萨卡教授﹝登《印度学生》1916年11月﹞)
(四)adocumentaryhistoryoftherecentmonarchicalmovementinchina(登thejournalofracedevelopment.)(《中国近期之君主政体运动实录》﹝登《民族发展杂志》﹞)
二〇、印象派诗人的六条原理
onthewhole，onecannothelpadmiringthespiritthatanimatesthe“newpoets”inspiteofsomeoftheirludicrousfailurestoreachanewandhigherpoetryintheirverse.theyatleastaimforthereal，thenatural;theirworkisaprotestagainsttheartificialinlifeaswellaspoetry.itiscurioustonote，moreover，thattheprinciplesuponwhichtheyfoundtheirartaresimply，asmisslowell，quotedbyprofessorerskine，tellsus.“theessentialsofallgreatpoetry，indeedofallgreatliterature.”thesesixprinciplesofimagismarefromtheprefaceto“someimagistpoets”：
1.tousethelanguageofcommonspeech，buttoemployalwaystheexactword，notthenearlyexactnorthemerelydecorativeword.
2.tocreatenewrhythms-astheexpressionofnewmoods-andnottocopyoldrhythms，whichmerelyechooldmoods.wedonotinsistupon“freeverse”astheonlymethodofwritingpoetry.wefightforitasforaprincipleofliberty.webelievethattheindividualityofapoetmayoftenbebetterexpressedinfreeversethaninconventionalforms.inpoetryanewcadencemeansanewidea.
3.toallowabsolutefreedominthechoiceofthesubject.
4.topresentanimage.(hencethename“imagist”)wearenotaschoolofpainters，butwebelievethatpoetryshouldrenderparticularsexactlyandnotdealinvaguegeneralities，howevermagnificentandsonorous.
5.toproducepoetrythatishardandclear，neverblurrednorindefinite.
6.finally，mostofusbelievethatconcentrationisoftheveryessenceofpoetry.
fromthen.y.timesbookshechor
〔中译〕总之，尽管“新诗人”关于在其诗作中达到一个新的更高境界的向往遭到了荒谬可笑的失败，但人们不禁要赞赏他们诗作中的虎虎生气。至少他们追求真实、自然;他们反对生活中及诗歌中的矫揉造作。更有甚者，人们惊奇地注意到，他们建立他们那种艺术的基础很简单，正如劳威尔小姐告诉我们(引自厄斯金教授)：“所有伟大诗篇之jīng华，确乎就是伟大文学之jīng华。”《印象派诗人》前言所介绍的六条印象主义原则即为：
1.用最普通的词，但必须是最确切的词;不用近乎确切的词，也不用纯粹修饰性的词。
2.创造新韵律，并将其作为新的表达方式，不照搬旧韵律，因为那只是旧模式的反映。我们不坚执“自由体”为诗歌写作的唯一方法，我们之所以力倡它，是因为它代表了自由的原则。我们相信诗人的个性在自由体诗中比在传统格律诗中得到了更好的表达。就诗歌而言，一种新的节奏意味着一种新思想。
3.允许绝对自由地选择诗的主题。
4.给出一种印象(因其得名“印象派”)。我们不是画家，但我们相信诗应表达出准确的个性，而非模糊的共性，不管其用词是多么的华丽，声音是多么的响亮。
5.创作出确切、明朗、具体的，而不是模糊和不明朗的东西。
6.最后，我们大多数人都认为浓缩是诗的核心。
摘自《纽约时报》bookshechor
此派所主张与我所主张多相似之处。
二一、诗词一束
(六年一月十三日记)
采桑子慢江上雪
正嫌江上山低小。多谢天工，教银雾重重，收向空蒙雪海中。
江楼此夜知何梦?不梦骑虹，也不梦屠龙，梦化尘寰作玉宫。
此吾自造调，以其最近于《采桑子》，故名。
沁园chūn廿五岁生日自寿
(五年十二月十七日)
弃我去者，二十五年，不再归来。对江明雪霁。吾当寿我，且须高咏，不用衔杯。种种从前，都成今我，莫更思量更莫哀。从今后，要那么收果，先那么栽。
宵来一梦奇哉，似天上诸仙采药回。有丹能却老，鞭能缩地，芝能点石，触处金堆。我笑诸仙，诸仙笑我。敬谢诸仙我不才，葫芦里，也有些微物。试与君猜。
沁园chūn(以一字为韵)
(一)过年(六年元旦)
江上老胡，邀了老卢，下山过年。碰着些朋友，大家商议，醉琼楼上，去过残年。忽然来了，湖南老聂，拉到他家去过年。他那里，有家肴市酿，吃到明年。
何须吃到明年?有朋友谈天便过年。想人生万事，过年最易，年年如此，何但今年?踏月江边，胡卢归去，没到家时又一年。且先向，贤主人夫妇，恭贺新年。
(二)新年(一月二日)
早起开门，送出病魔，迎入新年。你来得真好，相思已久，自从去国，直到今年。更有些人，在天那角，欢喜今年第七年。何须问，到明年此日，谁与过年?
回头请问新年：那能使今年胜去年?说：“少做些诗，少写些信，少说些话，可以长年。莫乱思谁，但专爱我，定到明年更少年。”多谢你，且暂开诗戒，先贺新年。
曩见蒋竹山作《声声慢》，以“声”字为韵，盖创体也。自此以来，以吾所知，似无用此体者。病中戏作两词，用二十五个“年”字，此亦一“尝试”也。
四言绝句(一月十二日)
月白江明。永夜风横。明朝江上，十里新冰。
译杜诗一首
杜工部有诗云：
漫说chūn来好，狂风大放颠。chuī花随水去，翻却钓鱼船。
此诗造语何其妙也。因以英文译之：
saynotspringisalwaysgood，
forthewindisinwildecstasy：
heblowstheflowerstoflowdownthestream，
wheretheyturnthefishman’sboatupsidedown.
二二、huáng梨洲《南雷诗历》
(一月廿日)
病中读梨洲诗，偶摘录一二。其古诗多佳者，不能录于此也。
偶书
书院讲章村学究，支那语录莽屠儿。
蓦然跳出两般外，始有堂堂正正旗。
过塔子岭
西风飒飒卷平沙，惊起斜阳万点鸦。
遥望竹篱烟断处，当年曾此看桃花。
东湖樵者祠
“东湖樵者之神位”，下拜寒梅花影边。
姓氏官名当世艳，一无凭据足千年。
过东明寺
独对千峰侧，心原与境讹。吾身已再世，古寺恰三过。
岁月尘蒙壁，牛羊夕下坡。好风四面至，chuī泪压藤萝。
梦寿儿
自从儿殡后，无日不寒霖。天意犹怜汝，老夫何复心?
看书皆寿字，入梦契中yīn。一半huáng髯在，还留白自今。
梨洲自序甚可诵，今录之：
《诗历》题词
余少学诗南中，一时诗人如粤韩孟郁(上桂)，闽林茂之(古度)，huáng明立(居中)，吴林若抚(云凤)，皆授以作诗之法：如何汉魏，如何盛唐;抑扬声调之间，规模不似，无以御其学力，裁其议论，便流入于中晚，为宋元矣。余时颇领崖略。妄相唱和。稍长，经历变故，每视其前作，修辞琢句，非无与古人一二相合者。然嚼蜡了无馀味。明知久久学之，必无进益，故于风雅意绪阔略。其间驴背篷底，茅店客位，酒醒梦馀，不容读书之处，间括韵语以消永漏，以破寂寥，则时有会心。然后知诗非学之而致。盖多读书，则诗不求工而自工。若学诗以求其工，则必不可得。读经史百家，则虽不见一诗，而诗在其中。若只从大家之诗章参句炼，而不通经史百家，终于僻固而狭陋耳。