吾尝谓国家主义(民族的国家主义)但有一个可立之根据，其他皆不足辩也。此惟一之根据为何?曰：“一民族之自治，终可胜于他民族之治之”一前提而已。譬如我国之排满主义之所以能成立者，正以满族二百七十年来之历史已足证其不能治汉族耳。若去一满洲，得一袁世凯，未为彼善于此也。未为彼善于此，则不以其为同种而姑容之，此二三次革命之所以起也。
若以袁世凯与威尔逊令人择之，则人必择威尔逊。其以威尔逊为异族而择袁世凯者，必中民族主义之毒之愚人也。此即“去无道而就有道”之意。
吾尝冤枉王壬秋。今此老已死，故记此则以自赎。
若“一民族之自治终可胜于他民族之治之”一前提不能成立，则民族主义国家主义亦不能成立。
然此前提究可成立乎?
此问题未可一概而论也。此前提之要点在一“终”字。终也者，今虽未必然，终久必然也。如此立论，驳无可驳，此无穷之遁词也。
今之论者亦知此前提之不易证实，故另立一前提。威尔逊连任演说词中有云：
thatgovernmentsderivealltheirjustpowersfromtheconsentofthegoverned，andthatnootherpowersshouldbesupportedbythecommonthought，purposeorpowerofthefamilyofnations.
此言“政府之权力生于被治者之承认”。此共和政治之说也，而亦可为民族主义之前提。如英国之在印度，若印度人不承认之，则革命也可。又如美国多欧人入籍者，今以二百万之德国人处于美国政府之下，若此二百万德人承认美国政府，则不革命也。
然被治者将何所据而“承认”与“不承认”乎?若云异族则不认之，同族则认之，是以民族主义为前提，而又以其断辞为民族主义之前提也。此“环中”之逻辑也。若云当视政治之良否，则仍回至上文之前提，而终不能决耳。
今之挟狭义的国家主义者，往往高谈爱国，而不知国之何以当爱;高谈民族主义，而不知民族主义究作何解(甚至有以仇视日本之故而遂爱袁世凯且赞成其帝政运动者)。故记吾所见于此，欲人知民族主义不能单独成立。若非种皆必当锄去，则中国今日当为满族立国，又当为蒙藏立国矣。
四九、艳歌三章
(三月六日)
《墨经》云：“景不徙，说在改为。”《经说》云：“景，光至景亡;若在，尽古息。”《列子》公子牟云：“景不徙，说在改也。”《庄子·天下篇》曰：“飞鸟之影未尝动也。”今用其意，作诗三章。
飞鸟过江来，投影在江水。鸟逝水长流，此影何曾徙?
风过镜平湖，湖面生轻绉。湖更镜平时，此绉终如旧。
为他起一念，十年终不改。有召即重来，若忘而实在。
五〇、吾辈留学生的先锋旗
(三月八日)
youshallknowthediferencenowthatwearebackagain.
-iliad，xviii，i.125
〔中译〕如果我们已回来，你们请看分晓罢。
--《伊利亚特》十八章125行
英国前世纪之“牛津运动”(theoxfordmovement)(宗教改良之运动)未起时，其未来之领袖牛曼(newman)、傅鲁得(froude)、客白儿(keble)诸人久以改良宗教相期许。三人写其所作宗教的诗歌成一集。牛曼取荷马诗中语题其上，即上所记语也。其意若曰：
如今我们已回来，你们请看分晓罢。
-ollard：oxfordmovement.
其气象可想。此亦可作吾辈留学生之先锋旗也。
五一、俄国突起革命
俄国突起革命，市战三日而功成，俄沙退位，逊于其弟密雪儿大公。大公亦谦让不敢当也。吾意俄国或终成民主耳。此近来第一大快心事，不可不记。
五二、读报有感
(三月廿日)
英国报载二月一个月中德国人死伤者六万人;又德国自开战以来，死伤总数(海军及属地尚不在内)为四百十万馀人。同日报载英国财政大臣罗氏报告，从一九一六年四月一日到一九一七年三月底，一年之中，英国政府每日平均支出六百万金谤。(每镑合美金五元，是每天支出三千万金元。)
今晨报纸有此两则，读之恻然，附记于此，并系以诗：
挥金如泥，杀人如蚁。阔哉人道，这般慷慨!
吾徽人读“蚁”字如“霭”，此古音也。今用以与“慨”为韵，“慨”亦读上声也。
五三、赵元任辨音
(三月廿日)
赵元任前来书云(去年十月廿三日)：
一、凡影纽之字，皆以韵起，或以喉端音起(喉端音者〔glottalstop〕，如德文之ein)。其字皆属上声。(此上声，指上平，上上，上去，上入，非仅第二声也。)
二、凡晓纽之字，皆以“h”(或后“ch”)起。其以“y”及“ü”为介者，以“hy”(或前“ch”即“hs”)起。其字皆在上声。
三、凡属喻纽之字，皆以韵起。其字皆在下声。(下声指下平，下上，下去，下入。)
疑凡喻纽之字，本以wyü三介之一发端。其前无纽音，故此三介皆成韵也。
〔注〕有数种方言，其喻纽之字皆读以“ng”(疑)发端。其影、匣二纽则不然也。
四、匣纽之字，在江浙则以有音之“h”(孩)或“y”起，在官话则以“h”或“hs”起。其字皆属下声。
例(官)(苏)(官)(苏)
(1)影衣i1i1汪w1-w1鸣
(2)晓希hsi1hsi1荒hw1hw1呼
(3)喻移yi1yi1王w1w1吾
(4)匣奚hsi1yi1huánghw1hw1胡
原书为英文，此吾所译也。
〔适按〕元任此说辨之甚jīng。惟其论喻纽下一注，有未尽然者。盖影纽以韵起之字，在各方言中亦有以“ng”起者，如
(上平)哀，安，恩，谙，欧，鸦，在吾徽则读如ngai，ngan，ngun，ngau，ngeu，ngo。
(上去)爱，懊。
(上上)蔼，蚁。(此疑是下上)
(上入)恶，鸭。
则不独喻纽为然也。适意以为古代疑纽之字上声为影，下声为疑，疑又变为喻耳。
因论蚁字，连类记此。吾徽无“上上”“下上”及“上入”“下入”之别，仅有六声耳。今惟广州有八声，其他则至多仅有七声耳。(如秦音能别“上入”“下入”，而不能别“上去”“下去”，又不能别“上上”“下上”也。福州虽有八声，其“上上”“下上”实已无别，但存其名耳。)
元任辨音最jīng细，吾万不能及也。
第90章 民国六年(1917)三月二十一日至六月一日(1)
一、《沁园chūn》俄京革命
(三月廿一日)
前日报记俄京革命之第一日，有此一段：
groupsofstudents，easilydistinguishedbytheirbluecapsanddarkuniforms，fellintostepwithroughunitsofrebelsoldiers，andwerejoinedbyotherheterogeneouselements，unitedforthetimebeingbyacausegreaterthanpartisandifferences.
〔中译〕成群的学生很容易从他们的黑色制服和蓝帽子被辨认出来，他们中还混有许多起义士兵的粗布衣裳;各色人等杂入其中。眼下他们消除了党派之争，为了一个更伟大的事业团结成一体。