如《相见欢》：“林花谢了chūn红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重?自是人生长恨水长东。”上阕虽写景，但这大自然的岁华变迁无一不是抒写人生的岁华变迁，朝雨晚风苦苦相bī，摧残着chūn意，也消磨人的青chūn;下阕写人，而人也与自然一样，在风风雨雨中韶华消尽，所以末句说“人生长恨水长东”。完全是直率的倾吐情怀。
还有著名的《虞美人》：“chūn花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江chūn水向东流。”
以及另一首著名的《làng淘沙》：“帘外用潺潺，chūn意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花chūn去也，天上人间。”
这些发自内心创作的词，流露的主要是追惜年华、感慨人事变迁无情、哀叹命运，具有很qiáng的艺术感染力。此外，李煜还采用了唐五代词人少用的白描手法，以清新的语言写情，因而形成了他独特的风格。
科技篇
水利
五代时期，南方各国都重视水利灌溉，注意改土治水，提高抗御自然灾害的能力，使农业得到迅速的发展。他们针对江南多河流、湖泊的情况，大量修筑堤堰和闸门，控制水流，“旱则运水种田，涝则引水出田”。
吴越政权在各州都设置都水营田使和撩湖兵、营田军，“专为田事，导河筑堤，以减水患”。从嘉兴、松江海滨到太仓、常熟、江yīn、武進，每一条河浦都造堰闸，蓄泻有时，以抗旱涝。又在武义筑长安堰，溉田万余顷;在越州鉴湖周围五十八里筑堤，可溉田九千余顷，等等。
吴和南唐在丹阳疏浚练湖，在句容疏浚绛岩湖，在楚州筑白水塘，在寿州筑安丰塘，少者溉田数千余顷，多者溉田达万顷以上。特别是南唐与吴越在境内修建了圩田，即老百姓利用水乡河身较高、田面较低的地势，在河渠两岸、农田周围筑成堤坝，内以围田，外以隔水。每座圩田方圆几十里，如同大城。沿堤建水闸，控制水势，旱则开闸引水溉田，涝则闭闸拒水，在很大程度上加qiáng了抗御自然灾害的能力，使农业收成获得一定的保证。
制茶业与瓷器
五代时期，南方的制茶业最为发达。楚王马殷“令民自造茶”，每年仅向中原王朝贡茶就达25万斤。南唐在建安地区(福建西北部)有茶焙(制茶场所)1336处，其中官焙38处。当时，茶叶已成为重要的商品，南平首都江陵是当时全国最大的茶市。
瓷器业的進步也很快。吴越的越州秘色瓷器，胎质釉色都比以前有進步，是当时瓷器的最上品，专供吴越王室使用，也用来上贡给中原诸王朝。同时，越窑还产“金扣”(镶边)瓷器，动辄以万计，是向外输出的大宗商品，可见当时越窑的烧造技艺已经很高。
丝织业
五代十国时期的织染业同样有新的发展。丝织方面规模日益扩大。在杭州城内，专为吴越王织锦的工人就有二百多人，在染色方面，南唐时发明了一种“天水碧”的颜色，由宫女“染碧(青绿色)，夕露于中庭，为露所染，其色特好”。故名“天水碧”。
矿冶业与印刷业
五代十国时的矿冶业遍布于各地，在冶铜技术上发明了胆水浸铜法，这是世界上最早的湿法冶金技术。吴和南唐盛产铜铁，南汉则盛产金银。
另外，当时的造纸业也相当发达，扬、越、蜀是著名的纸张产地。有名的南唐澄心堂纸，“滑如chūn冰密如茧”，制作十分jīng美。雕板印刷业的发展也很显著，成都和金陵是当时全国两大印刷业的中心。
中国文化的又一辉煌时期 宋朝
(公元960年～公元1279年)
目录
?前言
?关于宋朝建立的相关预言
?宋朝的建立
?宋太祖仁德治国
?宋太宗贤明治国
?真宗理政时期和澶渊之盟
?《推背图》中关于刘太后治国的预言和庆历新政
?神宗振兴时期和王安石变法
?邵雍及其预言《梅花诗》
?《推背图》中关于南宋建立的相关预言
?南宋建立和高宗理政时期
?jīng忠报国之岳飞流芳千古
?徘徊在战与和中的南宋
?走向灭亡的南宋
?南宋末年的天灾
?留取丹心照汗青的文天祥
?南宋灭亡
?文学和史学篇
?音乐和服饰篇
?绘画篇
中国文化的又一辉煌时期 宋朝
(公元960年--1279年)
“五代”时的混乱仅仅持续了五十几年后，又一个统一的王朝出现在中华大地上。这与持续分裂了三百多年的南北朝时期形成了鲜明的对比。或许，在经历了繁华盛唐后，大一统的思想已经深入人心，因此国家的分裂状况也就不可能长久存在。
宋朝从公元960年宋太祖赵匡胤陈桥兵变建立起，到1279年被元朝灭亡，共立国三百一十九年，比唐朝持续的时间略长，但其影响却远在唐朝之下。不过，这一时期，却是继唐朝之后，中国文化科技发展的又一辉煌时期：绘画、文学方面等都达到了全新的高度，并与唐代文化共同影响着此后1000年的中国。
史家通常将宋朝分为北宋和南宋两个时期，1127年前的宋朝为北宋，1127年后的宋朝为南宋。北宋基本完成了国家的统一大业，并处在与辽国、西夏国和金国的对峙时期，而南宋则是偏安衰亡时期。南宋时期，尽管统治者软弱无能，但由岳飞、文天祥等人演义的“忠烈”之歌却流芳千古，让后人明白了“忠”的真切内涵。
关于宋朝建立的相关预言
关于宋朝的建立，三国时期诸葛亮的预言《马前课》和唐朝李淳风等著的预言《推背图》中都早有所述。
《马前课》的第六课写道：“惟天生水，顺天应人;刚中柔外，土乃生金。” 我们不妨结合历史，解析这一课。
历史上，赵匡胤于公元960年huáng袍加身，结束五代，建立大宋，而赵光义于公元979年一统天下。公元961年，赵匡胤“杯酒释兵权”根绝了兵变之源。大宋创立以来对前代各朝各国的皇帝、大臣均未大加杀戮，对平民百姓也能实行仁政，修生养息，怀柔以安天下。平民百姓渴望的天下太平得以实现。古人云“上天有好生之德”，“水性至柔”，故而首句为 “惟天生水 顺天应人”。天心民心皆大快。
几百年后的另一部预言《推背图》的第十五象和十六象也预见了赵匡胤出世，统一天下，建立宋朝的史实。
第十五象的图中画着一棵树，下站一人，手执扫帚，暗喻赵匡胤出来，扫清天下，建立宋朝。谶文是：“天有日月，地有山川，海内纷纷，父后子前。”意思是大自然井然有序，而人世间的五代十国却战乱频繁。
颂文是“战争中原迄未休，几人高枕卧金戈。寰中自有真天子，扫尽群妖见日头。”意思是五代十国以来，中原战乱不休，人人枕戈待旦，谁能高枕无忧。但终于有真命天子赵匡胤出来，平定了战乱，并统一了天下。