孔夫子看着老渔民熟练的打鱼动作，想着老渔民谈海水，改诗句，议“圣人”，责子路的情形，猛然间发觉自己犯了个大错误，于是把门生招拢在一起，严肃地说：“为师以前对你们讲过‘生而知之’，这话错啦!大家要记住：知之为知之，不知为不知，是知也!”
说完，顺口吟出小诗一首：
登山望沧海，
茅塞豁然开，
圣贤若有错，
即改莫徘徊。
只因这么个传说，加上早先人们尊孔崇圣，所以后来朐阳山就改叫孔望山了。
huáng荔岑讲述
姜威整理
拜师
一天，孔子和众弟子乘坐马车到一个地方去讲学，见前面有一个六七岁的小孩在路上堆土玩，子贡便大喝一声，正要赶车轧过去，可是那个孩子把路一挡，高声叫道：“站住，前有城池在这儿，过不去了，你们退回去绕道走吧!”
子贡赶紧停住车，没好气地大声嚷道：“你这顽童休得胡闹，这是孔夫子的车，快放过去!”
“不管谁也得讲道理，我来问你们到底是城躲车呢还是车躲城?”小孩有板有眼地说。
大家被问得张口结舌，子贡又气又急正要发作，这时孔子从车上走下来忙拦住说：“小孩讲得在理，你们不要乱来。”
说着，孔子走上前对小孩搭躬施礼道：“神童在上，老夫有礼了。我们有要事在身，万望高抬贵手，借个路让我们过去吧!”
小孩问道：“你们有什么要事呀?”
“周游列国呀。”
“那周游列国又是作啥呀?”
“讲学传道啊。”
“讲学传道就得有一套本事和才学，那你知道些什么呀?”
孔子回答道：“不是老夫夸口，上至天文，下至地理，什么事我都略知一二。”
小孩又问：“那你知道自己的眉毛有多少根吗?”
孔子说道：“眉毛本人又看不见，怎么能知道呢?”
小孩眼珠一转接着问：“嫌看不见，那天上的星星看得见，你知道有多少颗吗?”
“天上的星星浩如烟海，那又如何数得过来呢?”孔夫子为难地说。
小孩笑着说道：“呵，你又嫌多;那日头就有一个，早晨像冰盘，晌午赛玉环，我来问你什么时候近什么时候远?”
孔子想了半天还是回答不上来，便诚恳地对那个小孩说：“本人还是才疏学浅，以上事情确实不知，愿拜你为师，望多指教。”说着，磕头便拜。
后来孔子以此事教导众弟子说：“不要qiáng不知以为知，要知之为知之，不知为不知，莫忘三人行必有我师也。”
张兆荣讲述
张俊青搜集整理
第22章 屈原的传说
读书dòng
在屈原的故乡，每当皎洁的月夜，后山小溪边的岩dòng里，便会传来微妙的声音，仿佛是男低音在唱着一支古老的歌。这歌声，有时轻柔委婉，悠扬动听;有时凄恻幽怨，如诉如泣;有时又高亢激越，气势昂扬。人们不知道这种奇特的溶dòng，每当山风chuī来就会发出这种声音，却流传开了一个神奇的故事。
传说屈原少年时候，在山下的乐平里读书。每天总是牛羊下山jī上笼的时候他才回到家里。家里人和乡邻们都为他担心：路上遇着野人婆怎么办?掉到溪涧里去怎么办?因此，屈原的妈妈常要姐姐女去书屋接他。
一天，天快黑了，女唤着弟弟的名字，奔向林莽错落的乐平里，一问塾师，才知道屈原背完晚书，第一个离开了书房。她又回到家里，屈原还没回来。妈妈可急坏了，便和几个乡邻去溪涧和后山寻找屈原。
鸟雀儿归了巢，天完全黑下来了。妈妈和乡邻们惶惶不安地回到家里，却见屈原端端正正地坐在屋里，就着烛光读书。大家又喜又惊，便问他放学后上哪儿去了。屈原抿着嘴巴只是笑，不肯把他的“秘密”说出来。
第二天下午，女怀着好奇心，在放学前就到了乐平里书房，等屈原背完晚书，背着小藤包回家时，悄悄跟在他后边吊着线儿。小路曲折，出了林子，便是一条小溪。只见屈原的身影在溪边一闪，立刻就不见了。女隔着树丛没看清楚，以为弟弟过了小溪回家去了。她三步并作两步赶到家中，听妈妈说屈原并没回来。女异常惊奇，只得回头去找屈原……
屈原到哪儿去了呢?原来他背着小藤包，钻进了小溪边的一个天然石dòng里。石dòng虽然不大，但dòng中另有天地，景象挺别致。dòng壁像是刻满了浮雕图案，花鸟草虫，千姿百态。从dòng顶悬下的钟rǔ石，如同朵朵白莲倒挂，晶莹玉洁，煞是好看。岩浆水就像朝露在顺着白莲花瓣一滴滴地落下，叮咚叮咚，比珠落玉盘还好听。小dòng里幽静清凉，真是一个读书的好地方。屈原来到这里，支好石桌石凳，就把塾师不准在书房里读的“野书”，什么《巫风》、《丧歌》、《断尾虎》、《小脚神》之类从小藤包中取出来，低声地吟咏。他哼着哼着，渐渐地情不由己放声朗读起来。他觉得这些野书比塾师教的古经陈文生动有趣得多了;不但内容丰富多采，耐人寻味，读起来也琅琅上口，优美动听。他读得津津有味。dòng中那滴水的声音：叮咚叮咚，像琴声一样有节奏地和着他的读书声，在dòng中回dàng着。读着读着，不知道过了多久，屈原双手托住腮帮子，双眼疲倦地闭上了……
恍惚间，屈原听到一个轻微的脚步声。一抬头，看见一个美丽的姑娘从dòng壁石缝中走了出来。她提着彩裙，飘飘悠悠地来到屈原的身旁，舞着长袖，向他施礼，然后捧出一叠厚厚的简策，跪着献给他。
屈原细细一看，来的竟是一位仙姑，献给他的是一部天书。他知道自己的学问还很粗浅，如果得到天仙的点拨，能通晓天地间的学识，那真是求之不得。他低头看看自己手中的野书：又残又破，少篇缺页，再看看仙姑捧献的书：银缕金箔，光彩夺目。他急忙拜谢神女，接过天书一看，正是他求之不得的《楚声》。什么《渔夫歌》、《樵郎谣》、《蚕花曲》、《五谷调》、《二南》、《越人歌》等，尽是楚国各地的民歌俚曲。屈原暗自惊疑：“怎么这种人间烟火的事上天都知道了，而且刻了书简?”他分外激动，再次参拜仙女，恭敬地问道：“好诗向谁求?请仙姑赐教!”说完，就低头静候仙女的指点。过了一会儿，还是悄无声息，他抬头一看，眼前的天仙已不知去向，自己手中的天书也无踪无影了，却听得从空中传来了仙子的声音：“真诗在民间!”
屈原揉揉眼睛，原来竟是一场美梦。可是仙女的话，“真诗在民间”!却深深地铭记在屈原的心中。
“真诗在民间!”一个银铃般的声音传到屈原耳里，把他搞懵了：难道自己还在做梦?难道仙女还在身旁?他连忙回头一看，原来是他姐姐女寻他来了。女见弟弟在乱石堆中睡着了，手上还攥着一册竹简，口里在叽叽咕咕地说着梦话，她便学着，说了这么一句，这才使屈原从朦胧中完全清醒过来。